Faith Into The Future World
經文:希伯來書11:1-3,5-6, 創世記5:21-24 將來世界不是指那個科技發達的未來,而是指神所預備的世界,就是耶穌基督已經進入了的那個世界,我們要用信心進入這個未知的將來。 一、信心的賞賜︰被神接去 (來11:1-3, 5a; 創5:21-24) 何謂信心?就是所望之事的實底,未見之事的確據 (參來11: 1),這裡「所望之事」是指我們所盼望將來發生的事,也是未見之事。對《希伯來書》的作者來說,所望之事和未見之事是指下面五件事: (1) 將來的世界 (來2:5, 13:14) (2) 另一個安息日的安息 (來4:1-11) (3) 永遠的產業 (來9:15) (4) 天上的耶路撒冷 (來12:22) (5) 不能震動的國 (來12:28) 經文中提到的「實底」就是站在(stand under)神話語之下,也就是站在聖經上所應許將來會發生的一切事情之下,無論在哪裡,所有未見之事都藉你的信心來到現在。 1. 因著信 (來11:1-3; 5a) 亞當的後代有該隠和塞特,該隠的第七代是拉麥,而塞特的第七代是以諾。在當時世代拉麥那一族是代表整個世界,他們經濟、國防工業、科技和藝術都很發達,但拉麥非常殘暴,任誰得罪了他都會遭到很多倍的報復(創4:23-24)。然而以諾那一族卻代表神並保存了對神的知識,從塞特的兒子開始求告神,到以諾六十五歲時生了瑪土撒拉之後,他因著信與神同行三百年。「確據」是證明的意思,以諾用三百年的生命來證明神是真的,當世人仍然犯罪時,他選擇與神同行,這就是他的見證。 2. 被神接去 (來11:5a; 創5:21-24) 「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他。」(來11:5a)及「神將他取去,他就不在世了。」(創5:24b) 當以諾用信心與神同行時,神給他賞賜,神把他接到天上,在那裡與神永遠同在。弟兄姊妹,信心是有賞賜的,我們對將來世界要存著信心,然後站在所望之事下面,神便會用所望之事來賞賜我們。以利亞也是這樣被神用旋風接去,縱然我們未必會經歷這些,但只要存著進入將來世界的信心,站在神話語之下,盼望一切豐盛、榮耀,活在神的話語中,每天都喜樂地過,直到一天神把我們接去。 二、信心的見證︰得神喜悅 (來11:5b) 所望之事不單是指救恩,也是指上文提及的那五件事,我們要憑信心現在便進入神給我們將來要領受的這一切。「古人在這信上得了美好的證據。我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(來11:2-3) 這裡「諸世界」是指不同的世界。這節經文告訴我們,神用祂的話語不單創造了我們眼所看得見的地上自然界,也創造了眼所看不見的超自然界、天上及將來的一切,神的話比自然的世界更重要、更實在。 「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅」(來11:5-6a),這段經文兩次提到以諾得神的喜悅,而《創世記》第五章第21至24節也兩次提到以諾與神同行,其實與神同行就是得神喜悅的意思,以諾因著信得了神給他的賞賜。當我們確信神的每一句話,相信祂用話語造成現今的世界和將來的世界,那麼我們的生命要有將來世界的見證。就是用這份信心跟從神的說話,看重將來世界的一切,然後這樣過生活,我們就能得神的喜悅。 1. 被接去之前 (創5:21-22) 以諾未被神接去之前已經得了神喜悅他的證據,就是神與他同行。以諾生長在一個血氣的世代,但他在六十五歲時生了瑪土撒拉之後,便開始過敬虔的生活,在那裡敬拜神、敬畏神,存公義和平的心與神同行。自從亞當犯罪離開伊甸園之後,神沒有在地上行走。現在因為以諾的虔誠和擺上,神透過他再次在地上行走。 2. 已得神喜悅的明證 (創5:23-24) 「只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」(來11:5b)「明證」就是見證的意思,以諾未被神接去之前,處處見證神對他的喜悅,用三百年見證神的同行,用自己的生命讓人看到神是與他同在。其實人是不能與神同行,是神喜悅他才與他同行,凡他所作的事,神都恩膏他並為他成就。以諾在地上活了三百六十五年便被神接去天上,人最大的祝福不是在地上能活得多久,乃是能否得神的喜悅。 三、信心的內容︰神活著神賞賜 (來11:6) 「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(來11:6) 這節經文非常重要,我們必須把它背起來。 1. 有信心才能得神喜悅 《希伯來書》的作者說,如果一個人沒有信心就不能得到神的喜悅,換句話說人若要得神的喜悅必須要有信心。以諾和拉麥是同時代的,那世代雖然非常進步繁榮、經濟和文明也很發達,可是也充滿血氣和罪惡 (參創4:24),而以諾卻與神同行,在那三百年裡,神因為看到他這份信心便喜悅他。 2. 信神活著 在第六節作者繼續補充如何可以得神喜悅,就是必須信有神。「必須」就是「應該是這樣」的意思,如果一個人想靠近神,他必須信神是活著。在這個黑暗,充滿血氣、殺戮和爭競的世代,以諾相信神是活著。其實他的族系保存了對神的認識,向當時的人顯現是神是真的,他用自己的生命與神互動,見證神仍然活著。 3. 信神賞賜 在這個充滿暴力的世界,以諾不單用信心來到神面前,並且尋求神,他不按照地上的模式來思考,因他信神是活著並會回應,且要大大的賞賜我們,把祂一切的美善賞賜給我們。祂不但把救恩還有將來的世界,天上的耶路撒冷,永遠的產業,不能震動的國都賞賜給我們。弟兄姊妹,神是好神,審判和責罰都不是神最終的目的,神要賞賜我們。【張恩年牧師於2014.12.13主日講道,內容由香麗珍摘錄,並由李欣悦修訂整理成文】