經文 : 以賽亞書61:1–11, 啟示錄22:1–2
2001年，台北靈糧堂的周神助牧師差我和師母回來香港植堂，我們一直在禱告領受教會的異象和名字，當我們回台北裝備時，神對我說：教會的異象是《以賽亞書 61章1節》，所以教會的名字是「611靈糧堂」。回到台北，神給我印證，催促我看香港聚會的地址，正是北角堡壘街61號1樓。所以我跟師母決定以 611為教會的名字。就在4月將要回港之前，神又給我印證，神叫我數一數靈糧周刊裡分堂的數目，就發現香港將是第62間分堂，就是61加1。感謝神給我們這個異象。
至今年3月，我領受此異象已有14年了，我一直都未有具體的分享，神不斷給我開啟，今天我可以跟大家分享了。
一、聖靈建造生命樹 (以賽亞書 61:1–3)
1. 主耶和華的靈在我身上 (以賽亞書 61:1)
《以賽亞書》在研究上被認為全書可分為被擄前、被擄中和回歸後三部份。但我相信全書是由同一位先知以賽亞寫成的。神在公元前 700年向以賽亞啟示這這書的內容，對當時的以色列人說話，也向被擄歸回的人來說話，甚至也對今日的教會說話。神掌管歷史，神知道很多以色列百姓被擄、被捆綁、被賣，國破家亡，以色列成為荒場，然後被擄的歸回，祂要對他們說話。
「主耶和華的靈在我身上」(61:1a)，這個「我」是誰呢？可以指以後要來的先知，就是神的僕人；也指當時的以色列人；也指耶穌；也是給現今我們跟從耶穌的人。
2. 耶和華用膏膏我，差遣我 (以賽亞書 61:1b-3a)
當聖靈在我們身上，我們就傳講好訊息(參 61:1)，耶穌基督給我們永恆的生命，是從現在開始的生命，不是死後才開始，永生的生命是榮耀、豐富的，且滿有神的祝福和恩典，並與神有親密的關係。
但這個好消息需要有聖靈的恩膏才可以傳出去，然後聖經的話語才能活現眼前。我們一方面傳講這好消息，另一方面我們也在做這個好消息！就是聖靈「差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人，賜華冠給一切悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷的靈。」(61:1b-3) 這一切聖靈所做的，都是好訊息。
我們不單要傳好訊息，我們也要做好訊息。611的異象就是領受聖靈，去傳好訊息，做好訊息，就像耶穌基督所到之處都傳好訊息，並做好訊息，叫一切有需要的人得醫治、釋放。
3. 遍地栽種生命樹 (以賽亞書 61:3b；啟示錄 22:1-2)
聖靈在我們身上，恩膏我們，差遣我們。「使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」(61:3b) 過去我們都是淒涼、悲哀、被捆綁的，各方面都有問題。但神有恩典，祂恩膏我們，給我們好訊息，改變我們，叫我們能脫去捆綁，成為生命樹。我們現在有屬神的生命，不再被壓制，神要叫我們得釋放成為公義樹。不再是分辨善惡樹，因此神得榮耀。
神更叫我們起來遍植生命樹，在《啟示錄 22:1》提到有一道河從神的寶座流出來，在河的兩邊都有一棵生命樹，葉子能醫治萬民。這棵生命樹其實正是《以賽亞書》裡的公義樹，也是《創世記》裡的生命樹。這生命樹在聖靈水流的兩岸，這生命樹也是耶穌，既是一棵，也是很多棵，因為我們在基督裡也作生命樹。
我們領受聖靈，被聖靈恩膏，去傳好訊息，也被聖靈差遣去做好訊息，我們變成一棵生命樹，栽在生命河旁邊。兩岸都栽滿生命樹，葉子可以醫治萬民，再沒有咒詛，我們是神的僕人。這就是611的異象！我們要遍地栽種生命樹。
二、生命樹兩大工作 (以賽亞書 61:4-7)
1. 重建大地 (以賽亞書 61:4)
已久的荒場、先前淒涼之處、歷代荒涼之處，都需要被修造、重建。神給我們生命樹的使命就是重建大地。原來大地因為人的罪孽變成荒場，長出荊棘、蒺藜，與人作對。當以色列人被擄，耶路撒冷一片頹垣敗瓦，先知預言他們要回去重修歷代荒涼之處。神要重建他們，使成為公義樹，然後重建大地。過去我們在捆綁中，但當我們成為生命樹，我們的環境也會改變。
2. 作神祭司 (以賽亞書 61:5–7)
神讓我們成為生命樹，我們不單要重建大地，更要作神的祭司。我們服事神，跟從神，祝福就臨到。「外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。」(61:5-6a) 當我們重建大地，大地為我們效力，種甚麼都豐收，大大發旺。也可以僱用外人來打理。這是第一個祝福。
第二個祝福，「你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。」(61:6b) 就是指列國也送禮物給我們，我們可以吃用列國的物。列國雖然榮耀，卻遠不及祭司的榮耀，也不及生命樹的榮耀，因這榮耀是從神而來的，是勝過列國萬民的。
第三個祝福，無論我們過去怎樣受欺壓和凌辱，神會給我們雙倍的祝福；過去是何等的困苦，現在得永遠的喜樂！(參 61:7)
可見我們服侍神，別人就會來服事我們，且榮耀遠勝列國；過去一切的損失，神都會雙倍奉還。我們會成為很榮耀的生命樹，這是611異象的第二部份。
我們向下重建大地，向上服事神，正是「先神後人再大地」的核心價值。我們成為生命樹是聖靈的工作，我們站在大地上代表大地來服事神，就是「先神」。因為有神，我們才能成為生命樹，我們服事的焦點是遍地栽種生命樹，這是「後人」。第三是「大地」，人在捆鎖中被扭轉成為生命樹，人被改變就能祝福並建造大地，大地就為人效力，萬物也為人效力，人則為神效力。
我們611的標誌是聖靈鴿子，當中金色代表神，橙色代表人，綠色代表大地。我們成為一棵生命樹，我們對下祝福大地，對上作神的祭司。永遠都是神第一，人第二，最後是大地。
三、生命樹兩大保證 (以賽亞書 61:8-11)
1. 神使後裔成為生命樹 (以賽亞書 61:8–9)
神親自保證我們的下一代和分堂也能成為生命樹。「因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。」(61:8) 神憑祂的屬性要報應那些搶奪祂百姓的人。我們的後裔必被列國的人認識；凡看見他們的，必知道他們是蒙神賜福的後裔(參 61:9a)，也就是生命樹。
2. 神使生命樹成長 (以賽亞書 61:10–11)
神會使每一棵生命樹成長，為他們披上拯救和公義；也叫祂的公義和讚美從萬民中發出(參 61:11)。就是每一棵幼小的生命樹在列國中都會長成大樹，列國要把榮耀歸給神。一切都在神的手中，時間、神蹟都在乎祂，神親手栽種生命樹，讓生命樹一代一代傳承下去。【張恩年牧師於2015.04.26主日講道，內容由梁美樂摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】