Verse：Genesis 6:5-12 1. “Noah” in the dark age v.6:5-12 A. God was sorry for the corrupted world B. Noah” walked with God 2. By faith “Noah” followed God v.6:13-7:6 A. Noah trusted the word of God (more than the reality) B. By faith Noah obeyed the word of God 3. Through Noah, the salvation came 7:7-8:4 A. God used Noah to save the world B. God used Noah to rebuild the orders of the world

你們要追求愛 Follow the way of love Verse: 1 Corinthians 12:1-10, 13, 14:1-4 A. Holy Spirit gives gifts (1Co 12:1-10) B. Love is greater than all gifts (1Co 13:1-10) C. Operate gifts in Love (1Co 13:11-14:4)   更大的「恩賜」 The Better “Gift” 經文：哥林多前書 12:1-10, 13, 14:1-4 前言 我們要用甚麼來建造教會呢？讓我們從哥林多教會中學習。哥林多教會是一間恩賜能力沒可比的教會，但他們卻嚴重分裂，分門分派，連領聖餐都要分開貧富，保羅就教導他們要怎樣才能把教會建造成合神心意的教會。要建立教會服事神就要有恩賜，恩賜非常重要。 一、恩賜重要 (12:1-10)  1. 用恩賜服事主 (12:1-3)  保羅論到屬靈的恩賜說不願意你們不明白。原文中沒有「恩賜」兩個字。哥林多的信徒認為有恩賜就是屬靈的，所以保羅要教導他們甚麼是屬靈。我們作外邦人的時候，被牽引受迷惑去服事偶像，被偶像的靈充滿，是屬世界的人。然而，我們是被聖靈感動的人，就會認定耶穌是主(參12:3)。當人被聖靈充滿就會服事神，也就是屬靈的人。因此，我們要用恩賜服事神。 2. 用恩賜祝福人 (12:4-11)  我們不但要用恩賜服事神，更要用恩賜祝福人、造就人，因為一切恩賜、職事和功用都從而來，目的是「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」(12:7)聖靈賜下九大恩賜，讓人運用恩賜去祝福別人，包括：智慧的言語、知識的言語、信心、醫病、行異能、先知、辨別諸靈、說方言和繙方言。神給我們恩賜就像禮物一樣，叫我們更認識神，且成為別人的祝福。哥林多教會的恩賜很多而且很強，但他們的分裂帶來彼此傷害，有強大的力量卻失控，便為教會帶來災難和傷害。 二、愛更重要 (13:1-12)  1. 沒有愛恩賜沒價值 (13:1-3)  所有恩賜原都是好的，但很多人不明白保羅的邏輯，覺得愛和恩賜不可並存，取了這個便要放棄那個。然而保羅的教導是「好」和「更好」的關係。神要我們有恩賜更要有愛，這樣我們才能體驗神的完全。恩賜雖好，但它不能沒有愛，否則可能會帶來分裂和災難。「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」(13:3)保羅的意思是若沒有愛，我們即使能做到這些也是無用，因為沒有愛的賙濟和捨己是短暫的，不長遠也不能改變人，沒有真正留下甚麼永恆的價值，唯有愛可以改變一個人，帶來的幫助才是持久的。 2. 愛才是永不止息的 (13:4-8)  愛使人有忍耐的能力，能給人恩慈（kindness），也即是恩典，重點是在於給別人恩典也給自己恩典。有些人很容易給別人恩典卻不能給自己恩典，這不接納自己也不能愛自己，結果陷在行為導向，運行在孤兒的靈和孤兒的心態之中。但有些卻正好相反，很容易給自己太多的恩典，卻不能給別人恩典，這是孤兒的靈的另一面。其實是因為曾受傷而造成生命的扭曲，因而自我保護和自我澎脹。第三種人是有時不給自己恩典有時不給別人恩典，聽起來好像是精神分裂，其實是在某些事情上不能接納自己，另一些事情上又不能接納別人，這都是孤兒的靈的運作，最終要使人成為孤島。這些生命的扭曲都因為生命裡沒有愛。我們要用天父的愛，合乎真理的愛來扭轉，來醫治，讓我們成為裡外合一，能給自己也能給別人恩典的人。 真正的愛就不嫉妒、不自誇、不張狂。其實自誇、張狂和驕傲都因為沒有安全感和缺乏愛。當你有愛就不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，能站在別人的立場去思考和做事，不再自我中心、損害別人和越過別人的界線。被愛充滿就不喜歡不義，只喜歡真理。不義是指神的義，就是不喜歡不屬神的東西和做法。保羅所指的愛是有真理的愛，有這份愛便能凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。包容、相信、盼望、忍耐成為生生不息的力量，不斷在建造我的生命，也建造你的生命，愛成為永不止息的力量。能力會過去，但愛卻存到永遠。 3. 恩賜是會過去的 (13:9-12)  先知所知道、所領受的都有限，我們不過是人，恩賜再強也只能看見神永恆計畫的一小部份，但當主再來的時候，從創世以來神的心意，我們都會瞬間明白，那時恩賜也會過去，好像人長大了就把孩子的事丟棄一樣(參13:11)。但愛卻永遠長存。恩賜無愛可以帶來很大的災難，唯有愛可以阻止傷害和混亂。當人有愛，彼此間合一的美好就可以彰顯出來。 三、追求愛也切慕恩賜 (13:13-14:4)  保羅鼓勵要我們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜(14:1)。有因為有愛，加上恩賜就好得不得了，因為「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(13:13)用愛來運用恩賜，可以帶出很不一樣的結果。例如：說方言是好的，因為可以造就自己；先知講道更好(參14:3)，可以建造教會。神的心意就是要我們彼此相愛、彼此建造，我們用愛來運用恩賜，恩賜就成為建造人的工具。恩賜不再是各人比拚的武器，其實這就是611的核心價值「先生命，後恩賜」，我們不追求只有生命沒有恩賜，也不追求只有恩賜而沒有生命，乃是要有生命也有恩賜，且是先生命後恩賜。神把你帶來「611」教會，把恩賜、信心給你，就是要你起來建造和牧養，並祝福別人，一起建造合神心意的教會。【王帆牧師於2014.10.19主日講道，內容由葉秀儀摘錄，李欣悦修訂整理成文】

Verse: 1Co 1 :18-2:16 一. 神智慧的揀選 林前1Co 1:18-31 God’s choice of wisdom 1.十字架是愛 v.18-25 The cross is love 2.神用大智慧揀選愚拙的 v.26-31 God chooses those who are foolish with His great wisdom 二.看神的大能 林前1Co 2:1-5 Witness the power of God 三.屬靈人看透萬事 林前1Co 2:6-16 The spiritual man makes judgements about all things 1.神奧秘的智慧 v.6-9 God’s mysterious Wisdom 2.有聖靈指教 v.10-16 Taught by the Holy Spirit

經文：馬可福音 Mark 8:22-9:8 一.恩膏中看見 Seeing in the Anointing v.22-26 1. 離開人群，獨自經歷耶穌 Away from the Crowd, Experience Jesus Alone 2. 恩膏醫治，模模糊糊看見 Healed by the Anointing, Seeing Obscurely 3. 再次按手，清清楚楚看見 Laid hand again, Seeing Clearly 二.啟示中認識 Knowing with Revelation v.27-33 1. 不從人看法 Follow not man’s view v.27-30 2. 體貼神意思 Mind God’s Mind v.31-33 三.跟從見神國 Seeing the Kingdom of God by Following v.8:34-9:8 1. 跟從基督受苦 Follow Jesus in Suffering v.34-38 2. 看見神國大能 See the Mighty Power of God’s Kingdom 9:1-8

出埃及記24:15-25:8, 29:38-46, 啟示錄21:3-5 一、神要同住，彰顯榮耀 (出24:15-25:8) 耶和華的榮耀臨到西乃山，雲彩遮蓋整座山；摩西在山上禁食四十晝夜，這時，神賜下的啟示特別寶貴： 1. 人當甘心樂意奉獻 (v.1-7) 神要人獻上禮物，但神看重的不是禮物多或少，哪份比較貴重；神要的是我們甘心樂意的奉獻和擺上。所以，我們奉獻的是我們擁有的，包括奉獻我們自己，然而不是奉獻我們所沒有的。此外，神對於十一奉獻的要求是人人都當遵守。 2. 人當為神建造聖所 (v.8) 第8節：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」摩西禁食四十晝夜後，神賜下啟示要與人同住。 「住在」在希伯來原文是“shakan”，意思是讓自己下來，並且有「長住」和「定居」的意思。經文的意思是：「耶和華來居住了」，也可以說是「耶和華來到某地，把那裡當作『家』來居住」。 Shekinah是“shakan”的名詞。它的意思就是神的榮耀真實彰顯在某個地方，能被人用肉眼見到。所以經文一開始講到神的雲彩在西乃山頂，就是Sh e k i n a h在西乃山頂。當神說要為祂建造聖所的時候，會幕建好了，經上說耶和華的榮光充滿帳幕，就是Shekinah在帳幕。到所羅門王建造聖殿，耶和華的榮光又充滿聖殿，就是Shekinah在聖殿。而 Shekinah Hong Kong 的意思就是神的榮耀在香港彰顯出來，而且是肉眼可以看得到的；香港會被神大大的興起！當我們開始Shekinah香港，我們要敏銳神的帶領，用神的方式，神的同在才臨到。帳幕和其中的器皿是預表著我們，我們渴望被神使用，但要照著神的方式來用。當神說要住在我們中間，神說當為祂建造聖所，所以我們要為到建殿好好來禱告，我們盼望神的榮耀臨在我們當中，神的靈臨到當中。 在2011年10月16日翟辛蒂先知在主日為我們預言到我們教會會有247的敬拜禱告中心，這是為列國和全地而有的。她看見從早到晚，有許多人帶著樂器來到香港敬拜和禱告，進入新世代的敬拜恩膏。她又預言在香港兒童的敬拜禱告事工，兒童所建造敬拜禱告的祭壇將要影響整個亞洲。而2012年9月22日克安通牧師在周六晚崇為我們發預言，也是相似的預言。他預言兒童教會有特別的恩膏，他們的敬拜如同火一樣的敬拜，並且兒童會說方言、說預言，釋放啟示和醫治。 二、人要禱告，神必同在(出29:38-46) 1. 人可以隨時禱告 (v.38-42) 耶和華神吩咐摩西曉諭以色列人要每天獻祭，並且是早晚獻祭。羊羔預表耶穌基督，我們要藉著耶穌基督來到神面前。就是每一次的禱告都要支取耶穌成為挽回祭的功效。奉主的名的禱告求甚麼，主必成就 (約14:14)。我們要接受耶穌為救主，和耶穌基督的關係就是我們禱告的憑據。 細麵是用麥子做成的，表示我們工作的果效。用油調和，油預表聖靈，表示我們的工作不是倚靠自己，乃是倚靠聖靈的能力；這是「素祭」，表示我們把工作的成果獻給神。「奠祭」就是把酒灑在祭壇前面，灑出去的酒，是無法收回的，這表示我們獻上的，我們永不收回。人早晚獻祭，神早晚同在；人早晚敬拜禱告，神早晚同在；人世世代代獻祭，神世世代代同在。 2. 人可以隨處禱告 (v.43-46) 會幕在哪裡，神的同在就在哪裡。我們行走禱告到哪裡，神的同在就到哪裡。以色列人在曠野時，白日隨著雲柱、夜晚隨著火柱往前行進。雲柱、火柱停在哪裡，會幕就停在那裡，以色列人就以會幕為中心安營。 我們其實就是一個活動的會幕。我們的靈、魂、體就是至聖所、聖所和外院；我們的禱告敬拜就開始了流動的祭壇。我們行走禱告到哪裡，神的同在就到哪裡。我們在家裡敬拜禱告，神的同在就在家裡；我們在學校裡敬拜禱告，神的同在就在學校裡；我們在公司裡敬拜禱告，神的同在就在公司裡。 三、神的榮耀在香港 (啟21:3-5，可9:1) 神的帳幕是可以用肉眼看見的。當神與人有親密的關係，我們就能容易得著滿足、平安、與神心意相通；相反，死亡、悲哀、哭號、疼痛都是仇敵的工作。只要有神同在，只要神的榮耀臨在香港，仇敵的工作定必要離開。 此外，當神的榮耀臨在香港，我們的身體也會更新起來，如同少壯獅子一樣。關係都會更新，夫妻之間沒有隔閡、同事之間沒有怨恨、父子之間沒有代溝、朋友之間沒有誤會。所以當神的榮耀臨在香港，全部都是和諧的，全部都是積極正面的。 現在是關鍵的時刻，我們如何回應神的帶領？我相信我們的回應與香港有莫大的關係；並且你和我的回應是重要的。願神的榮耀在香港！▇【內容經編輯組余思蔚摘錄及陳靄娟修訂整理成文】