快來,乘上復興列車 Come and Board the Train of Revival Verse: Acts 19:1-41 A. Filled by the Spirit and received the spiritual gifts (v.1-7) B. Equipped by the bible to understand truth (v.8-10) C. A holy life brings true authority (v.11-20) D. Services and wisdom glorify the name of the Lord (v.21-41) 經文:使徒行傳 19:1-41 保羅第一次到以弗所傳道,他逗留不多久就離開了(參18:19)。一年後他再次回到以弗所,他見到幾個門徒,就問他們有沒有接受聖靈的洗。門徒回答他們只受了悔改的洗,就是施洗約翰的洗,保羅覺得這是不夠的,於是就奉耶穌的名再為他們施洗。 一. 聖靈充滿顯神國 (19:1-7) 1. 奉耶穌名受洗 (19:1-6a) 奉耶穌的名受洗和施洗約翰的洗不同。施洗約翰的洗要為他們帶來悔改,再加上當時耶穌還未釘十架,救恩無法藉耶穌帶到他們那裡。我們必須奉耶穌的名受洗,領受耶穌的救恩,進入神的國。我們今天洗禮都是奉聖父、聖子、聖靈的名受洗,所以我們全都領受了救恩的洗禮,並有聖靈內住。 2. 得著神國權能 (19:6b-7) 「保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或作:又講道),一共約有十二個人。」(19:6-7) 當我們領受了耶穌的救恩,聖靈就降臨我們身上,讓我們有各樣的恩賜,能說方言,生命突破,還有預言的恩賜。第18節說:「一共約有十二個人。」為何是「約有」?「約有」的原文是「如同」,即當時的門徒應不只十二個人,但聖經說他們如同十二個人。原來「十二」是政權、管理的數字。耶穌透過十二個門徒,把祂的神國帶下來。保羅做的事,是神國的表徵,我們可以進入神國。凡參加過我們教會年宵佈道的人,就是得著神國權能的人,很多人因你的服事而得救。 二. 學房服事得亞洲 (19:8-12) 1. 放膽講道論神國 (19:8) 「保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論神國的事,勸化眾人。」(19:8) 保羅進了會堂就放膽講道,「放膽」意思是自由、公開、不害怕。我們很多時因怕別人的攻擊,就不敢講。但當我們放膽,就可以辯論神國的事,神的道是神的能力和權柄的彰顯。保羅就這樣講了三個月,把真理告訴猶太人。我們放膽去講真理和救恩的重要,我們就能說服眾人,把人帶到耶穌那裡。這就是復興,就是神國。神國裡沒有懼怕,因為我們的權能是從神而來的。 2. 學房裝備傳亞洲 (19:9-10) 「後來,有些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便在推喇奴的學房天天辯論。」(19:9) 當有人心硬敵擋時,保羅就離開會堂,去到推喇奴學房裡,天天辯論。推喇奴是以弗所人,他開了一所教導哲學的學校,他讓保羅在那裡天天講道,因此人就認識神國的真理,脫離魔鬼的轄制。「這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是希利尼人,都聽見主的道。」(19:10) 當人天天聽道,他們的生命就不一樣。神的道傳到亞西亞每一個人,不管他們信與不信,都能聽到主的道。今天我們教會66間分堂遍佈11個國家、38個城市,當我們受裝備時,我們就能得到亞洲。我們得著神的能力,又願意裝備,就能為神做大事。 3. 被神使用行奇事 (19:11-12) 神透過保羅行神蹟奇事,神同樣可以透過我們每一個人行神蹟奇事。當我們繼續受裝備,神的能力在我們裡面,我們就能行奇事。我們要謙卑,因為不是我們可以做甚麼,是神在用我們。我們願意被神用,我們就能把復興帶到每個地方。 三. 權能彰顯大復興 (19:13-20) 保羅這麼有能力,權能彰顯出來時,神的名就會越來越被尊大。當我們有權能,我們願意去服事神,主的道就能大大興旺,而且得勝(參19:20)。 1. 大有權能被假冒 (19:13-16) 由於保羅的權能太厲害,就有人想學他,他們就奉保羅所傳的耶穌的名趕鬼。後來遇到趕不出去的惡鬼,他們就發現保羅所傳的耶穌更厲害。「惡鬼回答他們說:耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」(19:15)為甚麼這些人奉耶穌的名趕鬼時,鬼不聽他們?為甚麼保羅可以?門徒也可以?分別就在於這些人有沒有得到耶穌的救恩。保羅奉耶穌的名施洗,門徒就得聖靈、得恩賜。但這七個猶太祭司的兒子並沒有受耶穌的洗,未得救恩,所以他們不能讓耶穌的能力進入他們生命裡,結果就被兩個惡鬼制服他們。如果我們用權能服事,我們要很清楚是否已得救,如果我們不明白救恩,所做的就是邪術,就是邪靈。 2. 全城懼怕皆悔改 (19:17-18) 當這事情發生了,以弗所所有的人都懼怕。他們以前以為邪術的能力很大,現在才知道真正的能力來自耶穌,他們明白了神的權能。以弗所人就開始敬畏神,主耶穌的名從此就尊大了。我們明白真正的救恩和能力,把耶穌的名帶到我們生命中,我們就可以改變。真正神國的降臨是我們每個人都能悔改,每個人都因我們的悔改而不一樣;這悔改亦帶來整個城市的改變和復興。 3. 棄絕邪術從主道 (19:19-20) 多人說見證,人心就改變,連平時行邪術的人都把他們用的書拿出來,共值五萬塊錢(參19:19),就是當時一個人做工五萬日,約一百三十七年的工作時間。當神的道在當中,人就悔改,就知道以前行的邪術不對。只有耶穌才有能力,這能力可以叫我們的生命不一樣,這就是神的國。我們跟隨主道,就可以幫助其他人。這時候主的道就大大興旺,而且得勝。 以弗所城市的復興今天同樣可以到來我們這裡。因為我們願意跟隨主的道,願意裝備,願意棄絕黑暗的權勢,復興要臨到香港、中國,亞洲和全地。【嚴妙兒牧師於2014.11.09主日講道,內容由鍾嘉怡摘錄,並由陳靄娟、李欣悦修訂整理成文】