verse: Matthew 6:9b-10 一.尊崇父的名 Hallowed be the Name of the Father ( v.9b; 出Exo 34:5-7 ) 1.認識神屬性 出Exo 3:13-14 Know God’s Nature 2.活出神樣式 出Exo 34:5-7; 太Matt 5:16 Live out the likeness of God 二.帶下神的國 Bring down the Kingdom of God ( 太Matt 6:10a,12:28 ; 路Luk 17:20-21, 11:13,20 ) 1.神國在人心 路Luk 17:20-21 The Kingdom of God is within man’s heart 2.靠聖靈趕鬼 太Matt 12:28; 路Luk 11:13,20 Cast out demons by the Holy Spirit 三.順服父旨意 Obey the Will of the Father ( v.6:10b; 帖前1Ts 4:3, 5:18; 羅Rom 8:26-27 ) 1.愛父好榜樣 約Jhn 14:31 A good example of how to love the Father 2.靠聖靈禱告 羅Rom 8:26-27 […]

好好家庭做得到 Whole Whole Family is Possible 創Gen 2:18-25; 4:1-9 一.第一好！丈夫要讓妻子幫 創Gen 2:18-25 Whole! Husband should allow wife to help 1.先關係 後事工 v.15 Relationship before ministry 2.突破獨居 更深合一 v.24-25; 腓 Phl2:2; 約Jon 5:19 From living alone to deeper unity 二.第二好！兄弟要討神喜悅 創Gen 4:1-8 Whole Whole! Brothers please the Lord 1.以初熟頭生尊榮神 Honor God with first fruit and firstborn 2.以信心順服跟隨神 來Heb 11:4 Obey and follow God by faith 三.結論 Conclusion 1. 父母榜樣更美好 Better role model of the parents 2. 弟兄和睦神來到 詩Psa 133 Welcome God’s presence with harmony

Verse: Ezekiel 16:1-63 Introduction (v.1-2) 1. From Orphan to Queen, Grace, Grace! (v.3-14) a. Grace of Salvation (v.3-6) b. Grace of Betrothal (v.7-9) c. Grace of Loving Favor (v.10-14) 2. Queen beneath prostitute, ungrateful, ungrateful! (v.15-58) a. Forget true self, indulge in adultery (v.15-22) b. Forget grace, addicted to adultery (v.23-43) c. The ungrateful, head of evildoers (v.44-58) 3. God never forgets his covenant, man should remember (v.59-63)   經文：以西結書16:1-63 一、神揀選人之恩：棄嬰變王后 (16:3-14) 神責備以色列人，祂跟以色列人說：我差先知去要告訴那些可憎的事，我來說你的根本、你的出世：你的父親是亞摩利人，你的母親是赫人。你出生的景況就是個棄嬰，這個棄嬰是滾在血中的，連臍帶都沒有斷。如果一個棄嬰臍帶都沒有斷，沒有用水洗過，也沒有用布包裹，而且又是丟到田野裡，這表示這位媽媽就是要她死，覺得她根本沒有用，她就這樣被丟棄在田野中。 1. 拯救之恩 (16:3-6) 這時候神走到田野，看到這個棄嬰滾在血中，祂就洗淨他身上的血，使她可以活。這就是神拯救之恩。她不單可以活，而且她長大了，可以在家裡做奴婢、做家務。但神是不是要把以色列當作奴婢呢？不是！神也不是要把以色列當養女或朋友，神說：「我用水洗你，用油膏你，我把你帶回我家，我要跟你立約，你來做我妻子！」 2. 新婦之恩 (16:7-9) 「那時我用水洗你，洗凈你身上的血，又用油抹你。」(16:9) 這就是一個新婦要結婚時必經的過程，你不再是倒在血中的棄嬰，現在已經變成新婦。 3. 王后之恩 (16:10-14) 結婚之後，「我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，并用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上。」(16:10) 凡是我的、好的都給你，所有赤身露體的地方，我都為你遮蓋，我的金銀寶石都給你，權柄也給你(參16:11-13)。不只這些，我還讓你有好名聲，列國都看到你的美貌，聖經說：「發達到王后的尊榮。」(16:13b)「你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌是因我加在你身上的威榮。」(16:14a) 所以，你不再是棄嬰，不只是新婦，還貴為王后！ 這就是以色列的歷史，昔日以色列為甚麼要出埃及？因為埃及人要殺他們、奴役他們，而且埃及人專殺男嬰，目的是要把以色列滅族。他們的哀聲上達天庭，神就搭救他們，讓他們可以出埃及。神使用了史無前例的「十災」神蹟，讓法老王放手，使他們可以來到曠野。然後有「西乃之約」，神跟以色列百姓立約，神說：我作你們的神，你們作我的子民，我作你獨一的真神，你要單單侍奉我！(參出6:7；撒上7:4) 以色列成為神的新婦，一直到立國、到所羅門的年代。所羅門的榮華，是前所未有的，甚至遙遠的示巴女王來朝見所羅門，都嚇得目瞪口呆。出埃及時是公元前1445年，到所羅門時是公元前971年，神用了474年把以色列從棄嬰變成王后。 二、人離棄神之惡：王后淪為妓女 (16:15-48) 1. 忘記本像 任意行淫 (16:15-22) 「只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。」從15節到58節出現最多的是「淫」字，總共有22次。甚麼是「淫」？「淫」就是婚姻之外的性行為，不論是婚前的、婚後的、男跟女、男跟男、女跟女，只要是婚姻之外的性行為，都稱為「淫」。因此有人就覺得性行為不好，其實不然。結婚當然要有性行為，沒有性行為的婚姻是無效的。那麼，為甚麼同樣是性行為，這樣就行，那樣就不行呢？差別就在個「約」字。在婚約之內的性行為，是神給人的祝福，神要人一夫一妻，不可分開。在婚約裡，夫妻不論多親密，他們所做的任何事情，都會加增彼此的關係、愛情，就更加堅定這「約」。這就是神給性生活的美好，通過性生活，彼此認識對方更深。但是在婚約以外的性生活，帶來的是咒詛、羞愧，且就會越來越饑渴，不斷地去尋找關係、尋找刺激，那是肉體的，是會使靈性死亡的。而這段經文充滿了淫。神對貴為王后的以色列說：「你充滿了淫字！」為甚麼以色列會這樣呢？因為他忘記了本像，任意行淫。「你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。」(16:22) 16至21節說的就是她拜偶像的淫行。 為甚麼這樣尊貴還會犯淫亂呢？因為他覺得美貌是我的，所有外在的金銀財寶都是我的，性命、孩子都是我的，所以她就開始追求眼睛看得見的東西，忘記了她的神！把一切她的東西都用來鑄造偶像、妝飾偶像、祭拜偶像。從所羅門時代開始，他們就拜偶像、娶妃嬪，把列國的女人都娶過來，連列國的偶像都帶進以色列，把金、銀等好東西都給偶像；更令神生氣的是讓兒女經火。兒女是神的，可是他卻讓兒女去經火，獻給偶像。因為以色列沒有想起這些東西都是神的，以色列忘記本像，就忘恩、行淫。 2. […]

Verse: Deuteronomy 17:14-20 一、立王有條件 (17:14-15) 以色列的百姓從埃及出來，在進入迦南地之前，摩西就對他們說：「到了耶和華─你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：我要立王治理我，像四圍的國一樣。」(17:14) 他知道以色列人進入迦南居住後，必會要求立王。其實耶和華就是他們的王，他們若要一個看得見的王，那就要留意以下所說的。 1. 神的揀選 (17:15a) 「你總要立耶和華—你神所揀選的人為王。」(17:15a)「立」意思是放置，就是把一個人放在王的位置，讓他作王。當以色列王的條件不是能力強、自告奮勇或品格不錯，也不能互相禪讓或用篡位的方法，唯有神所揀選的人方可作王。因為神看人不像人看人，神看人是看內心，當神揀選一個人作王，神的靈就在他身上。然後神用恩膏膏他。以掃羅王為例，他是以色列的第一個王，他被揀選作王時，先有神的話，然後有先知撒母耳的恩膏，接著神的靈降到他身上，神與他同在。大衛也如是，有神的話、神的靈，又有撒母耳的恩膏，神也與他同在。 因此，我們作為一個蒙神揀選的領袖是何等的重要，神的靈會充滿我們、恩膏我們。我們教會每位小組長的按立也有神的呼召，有小組長的印證，然後牧師恩膏他，神的靈就充滿他，他就有小組長的位份行使權柄。 2. 弟兄之內 (17:15b) 「必從你弟兄中立一人；不可立你兄弟以外的人為王。」(17:15b) 以色列人是神的選民，所以君王一定要在十二支派中選出來，不論外邦人再能幹、再賢德，都不能做以色列的王。所謂「弟兄」就是手足，是同血緣的。舉例說，掃羅是便雅憫支派的，而大衛是猶大支派的。同樣，「611」教會的弟兄姐妹，若要成為小組長，不論他多能幹或財勢強大，甚至是公司總裁或特首，也要先加入小組，完成各項基本要求。因為他要在「611」長大、成熟，成為我們弟兄之內的人，才能在這裡牧養小組。 二、作王有方向 (17:16-19a) 1. 不要追求強 (17:16) 作王有四個「為自己」，三個「不可以」和一個「要」。「 只是王不可為自己加添馬匹；不可為自己多立妃嬪；不可為自己多積金銀。」(參7:16-17) 「為自己」原文是指向著一個方向不斷前進或進深。作王有三個不可以，其一是不可為自己加添馬匹，因為馬匹是打仗用的，作王的最喜歡國防強盛。但神說「不可以」，因為當王追求強，仇敵就四圍而起，百姓就會回到像在埃及時被奴役的境況。我們跟隨神，神就讓我們強，我們不需要爭競、嫉妒、比較。 2. 不要追求多 (17:17a) 「他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他心偏邪。」(17:17a) 王為自己多立妃嬪非出於好色，是為要鞏固王室。王子越多，王室就越鞏固；而且多立妃嬪也為外交，與各國有了關係，就可免被攻打。但神不要我們自己追求外交或人多。同樣的，作為小組長或領袖，不要追求越來越龐大，不要追求組員越來越多，因為這樣會讓人心恐懼，眼目只盯在人數上，就容易偏邪不敬畏神。 3. 不要追求富 (17:17b) 「也不可為自己多積金銀，不要追求富。」(17:17b) 強、多、富是每位君王都想追求的，每位領袖都希望手中的事情發旺；公司業績蒸蒸日上，下屬越來越多。所羅門王的車馬、金錢、女人都最多，看似代表了以色列的榮華和強盛，但卻造就了將來王位的分裂。當所羅門心偏於邪，神就興起列國成為他的仇敵，種下禍根，國家就分裂成南北國。所以強、多、富都不是我們要走的方向，神要我們回轉追求衪。 4. 竭力追求神的話 (17:18-19a) a. 抄一整本 「他登了國位，就要將祭師利末人面前的這律法書，為自己抄錄一本。」(17:18)當王登基，他就要開始抄聖經，這是他最重要和最先要做的事,他不要向著多、富、強的方向，他要竭力向著神的話語，竭力對準神。抄聖經是非常嚴謹的事，若抄錯一個字，就要從頭再抄一次。 b. 存在身邊 王抄寫聖經，目的是放一本在自己身邊，「存在他那裡」(17:19a)。 c. 平生誦讀 王抄錄一本聖經放在身邊，目的是要「平生誦讀」。 抄、存、誦讀，是這段經文的三個主要動詞。王要竭力追求神的話語、對準神，一邊抄一邊默想神的話；又常常大聲誦讀，讓神的話讀進靈裡，幫助他做決定時，有神的判斷、決定和神的價值觀。 我們要求小組長跟隨教會的晨禱，每天讀一章聖經，讀不懂就把它抄一遍，在抄的過程中，神就給亮光，因為神的話語是靈、是生命，竭力追求神的話，必然會小組發旺。 三、 國位得長久 (17:19b-20) 1. 敬畏神以至遵行誡命 (17:19b) 「存在他那裡，要平生誦讀，好學習耶和華——他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」(17:19) 神給以色列王一個「年長日久的方程式」，就是不去追求世界的王所追求的，卻要竭力追求神的話語，並對準神，這樣國位就年長日久。 2. 謙卑以至好關係 (17:20a) 抄神的話語、存記神的話語、朗誦神的話語，敬畏神和遵行神的誡命，福氣就追著我們。我們就會懂得謙卑，免得向弟兄心高氣傲(參17:20a)，我們就不至於偏於邪，與弟兄就有好的關係，不會爭競、嫉妒、比較。 3. 對準神以至子孫蒙福 (17:20b) 只要對準神，不只好處臨到我們，還會臨到我們的子孫。「這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」(17:20b) 我們竭力專注在神的話，我們的牧養必會年長日久，我們在職場的位份也更加鞏固。 一直以來，「611」教會無論做甚麼決定，神都用晨禱的經文來帶領我們。所以，只要我們緊緊抓住神的話語，讓我們的生命各方面都充滿神的話，讓神的判斷成為我們的判斷，這樣我們就會年長日久。【張妙禪牧師於2015.06.28主日講道，內容由黃曉君摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】

God First, People Second, then the Earth (4th) Turn Defeat into Victory, Glory upon Glory Verse : Ruth 1-4 1.Wrong decision, full of remorse A. Valued his family but lost it – Elimelech’s choice v.1:1-3, 5, 20 B. Valued happiness but missed the honor – Orpah’s choice v. 1:7-14 C. Valued his own property but himself not been remembered –that person’s choice v. 4:1-8 2.Right Decision, full of grace A.  An old widow had provisions and descendants – Naomi’s choice v. 1:6-7; 2:18; 4:14-17 B. A gentile woman delighted in God’s family – Ruth’s choice v. 1:16-18 C. A wealthy […]

Verse：James 3:1-18 1. Tame the tongue to become a perfect man v.3:1-12 A. Not presume to be teachers v.1-8 a1. The tongue has a great power a2. The tongue has a great influence a3. The tongue is hard to tame B. Need to Speak Kind Words v.9-12 2. Connect with Heaven, Show His Wisdom and Insight v.3:13-18 A. Gentle good deeds replace disorder and evil practice v.13-16 B. Pure peace-loving replaces jealousy and strife v.17-18

光照的靈 明亮人生 Spirit of Light, Shining Life 經文：民數記6, 瑪拉基書4, 出埃及記40, 約翰福音16, 箴言16 一個對主火熱愛心的人，竟沒有被引領到屬靈的家，卻跌進一個不能自拔的錯誤裡，分辨不出是非對錯。到底有甚麼可以引導我們？ 「你眼睛就是身上的燈」(路11:34a)，「燈」就是身上的靈。我們的全身知道怎樣行怎樣做，全靠這雙眼睛。「你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗」(路11:34b)「瞭亮」就是單純、專一；「昏花」就是敗壞、邪惡。我們的靈要專注，否則我們的生命就只有邪惡和敗壞。如果我們靈裡眼睛明亮，我們的生命就光明；若是分散和昏花，我們的生命也會混亂，帶來黑暗和敗壞。我們要讓聖靈引導我們的靈，專一於祂，祂會使我們的靈甦醒。聖靈可以光照我們，使我們靈裡明亮，讓生命有方向和有「靈光」，生命明亮，身體也健壯，人際關係也會美好，前途就一片光明。 一、神慈愛光照 蒙福人生 (民6:25；瑪4:2) 「願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你」(民6:25)，這是大祭司在獻祭後對以色列民的禱告，是耶和華神寫的，告訴大祭司要這樣為百姓禱告。「光照」在《現代中文譯本》譯作「慈愛」，神樂意祂的百姓浸潤在祂的慈愛中，好比一個人冬天站在陽光下，感到非常溫暖。雖然每個基督徒都知道耶穌愛我們愛到要死的，但仍有很多基督徒彷彿活在沒有人愛的境況裡，常覺孤單和自憐，因為感受不到耶穌的愛。他們應歡迎光照的靈，讓他們深深感受到神的愛。神的愛不只是在聖經白紙黑字的描述，乃是深深在我們裡面成為真實。「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢」(瑪4:2)。「光線」原文是翅膀，指的就是聖靈，就是光照的靈帶著醫治的大能，深深的醫治我們的心。我們可以被更新改變，因此不要容許自己停留在苦毒裡，要走出來，讓光照的靈臨到我們的生命裡，祂的愛要滋潤和醫治我們，使我們成為一個有能力去饒恕，甚至去愛那些傷害我們的人。 二、進入神的道 光明人生 1. 光照聖經 (出40:22-25；約16:13) 在《出埃及記40:22-25》提及聖所的擺設，有桌子，也有燈臺跟它相對。神要祭司在燈臺 (預表聖靈) 上點燈，而在桌子上放了陳設餅 (預表神的話，就是聖經)。當聖靈的光照著，光照整個聖所，以至看到陳設餅「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」(約16:13a) 。「明白」原文是進入，就是說當我們讀經遇到不懂之處時，便要呼求光照的靈來光照我們，讓我們可進入神的話語裡。 2. 光照自己 (箴16:2；約16:7-8) 「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。」(箴16:2) 唯有聖靈光照時，我們才看到自己的一切言行所犯的罪，讀《聖經》才看出自己不符合《聖經》的言行，並照出我們的軟弱，讓我們看見自己裡面更深的黑暗，是如何地傷害那位愛我們的主；祂也藉此來醫治我們。 三、引導生命路 不斷前行 (出13:21) 「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走」(出13:21) 當以色列百姓出了埃及，有雲柱、火柱引導他們進入迦南地；同樣在我們的生命裡，從我們決志信主的一刻，聖靈要引導我們走前面的道路，光照我們，使我們不至於迷失於曠野，且引導我們進入命定。若我們沒有聖經的話和聖靈的引導，縱使我們是何等的敬虔，也只不過像法利賽人一樣，沒有能力看見耶穌，仍舊走在迷失的道路上。當我們歡迎聖靈來到我們的生命，並引導我們時，即使在理智上和知識上都認為不應該這樣走下去，但我們若憑著信心跟隨聖靈往前走，便會發現奇妙的事情會發生在我們生命裡，因此便不再害怕面對未來。 光照的靈要在你身上作工，祂愛你並醫治你。祂光照神的話，也光照你的生命，祂必引導你往前行。【張妙禪牧師於2014年10月25日主日講道，內容由林正義摘錄，並由李欣悦修訂並整理成文】