Verse: Ephesians 4:1-32 一、保守萬有之首的呼召 (4:1-6) 1. 蒙召成為萬有之首 (4:1) 我們每一個人都是蒙召的，神在萬古之先，未創造世界前已揀選了我們，預備我們得著聖潔和神兒子的名份，並且讓我們知道神的奧秘，就是到日期滿足，照著祂的安排，使萬有在基督裡同歸於一，這是神給我們恩召的指望。讓我們成為祂的基業，又知道神的能力是何等的大，大到可以叫萬有都伏在基督下面。「萬有」是指天地間的一切，包括靈界和自然界。因為我們是基督的身體，所以萬有同樣伏在我們腳下。 第二章說我們都死在罪惡過犯中，我們行事為人都隨從世界的風俗，在我們裡面都是悖逆的靈。我們在叛逆和死亡中被神拯救出來，得著莫大的恩典，成為萬有之首。第1-3章說神給我們萬有之首的身份，第4-6章講述我們如何成為萬有之首，這是我們的身份和恩召。使徒保羅說我們要保守這恩召。 2. 保守萬有之首的合一 (4:2-6) 此段我用「合一」作標題，不太恰當，應該是「保守萬有之首的一體」。 第3節說我們要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(4:3b)，更正確的是「我們要竭力保守聖靈所賜的一體」。在翻譯聖經時，還未領受到神對我們的呼召是成為萬有之首，所以將經文翻為「聖靈所賜合一為一的心」，這譯法比較表面，只解釋在教會裡要同心合一。但原文是指聖靈所賜的「一」，就是指萬有之首：基督的身體。我們與基督成為萬有之首的「一」，保羅說我們要竭力保守聖靈賜的「一」，不要讓「一」減少。事實上我們常活在細小如一顆豆豉裡面，不能成為萬有之首。神要我們追求作萬有之首，使萬有都伏在基督下面。我們對這呼召認識太少了。 我們如何活出這呼召？基礎就是「凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容」(4:2)，就是愛與和平。謙虛、溫柔是耶穌的柔和、謙卑，我們要順服神，思想要降卑；溫柔是順服，要恆久忍耐，用愛心彼此饒恕；用和平彼此聯繫，這樣就能保守聖靈賜我們的「一」。 第4至6節是解釋「一」，「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神」。「指望」是指我們被呼召作萬有之首。耶穌基督是我們的主、我們的頭，我們是祂的身體。我們只有耶穌基督的洗禮；藉洗禮我們成為萬有之首。我們只跟從一位神，神是萬有之父，是超乎萬有之上，貫乎萬有之中，也住在眾人之內。可見神給我們的呼召是何等的寶貴！ 二、成全萬有之首的成長 (4:7-16) 1. 人人領受恩賜 (4:7-10) 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」(4:7)神給你的恩賜有多大，神給你的恩典就有多大。我們原是不配，都死在罪惡過犯中，現在每個人都領受了恩賜，並特別給我們五重職事。 2. 五重職事，成全聖徒 (4:11-12a) 「祂所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。」(4:11) 這五重職事是五種禮物，為要成全聖徒。 3. 聖徒各盡其職，建立教會 (4: 12b) 五重職事的目的就是「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」(4:12)，五重職事可以訓練、帶領他們，使每個肢體都發揮作用，各盡其職，就是建造基督的身體。 4. 教會長大，成為萬有之首 (4:13-16) 「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(4:13) 我們服事、建造教會，教會就漸漸長大。「真道」原文是信心，我們對基督的信心和認識，兩方面都不斷成長，直到同歸於一，這「一」就是聖靈所賜的「一」。我們不斷這樣運作，以致大家對基督的信心和認識去到知道你是萬有之首。萬有之首有兩個特徵： a. 不再作小孩 五重職事不斷運作，我們便不再像小孩隨從世界的風俗，能認識真理，有信心並長大，不被動搖。 b. 凡事長成基督 「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」(4:15) 我們在每件事上都用愛心說真理，連於基督，長成基督的樣式，成為萬有之首。 三、選擇萬有之首的道路 (4:17-32) 1. 不要像不信的人，卻要像新人 (4:17-24) 「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。」(4:17b) 外邦人在黑暗中與神隔絕，「他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」(4:18-19) 我們作萬有之首不要再做這些不信者的行為，我們要穿上新人，脫去舊人，改換心志，有神的形象，有真理、仁義和聖潔(參4:22-24)。 2. 不隨從魔鬼，只隨從聖靈 (4:25-32) 第25至28節，叫我們不要隨從魔鬼，要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話（原文是真理），我們彼此是肢體，大家一起運作成長，不給魔鬼留地步，要跟從聖靈。萬有之首是跟從聖靈的人，整個教會也跟從聖靈，所以污穢言語一句也不可出口，凡事說造就人的好話，不要叫聖靈擔憂，聖靈叫我們的就做，等候得贖的日子(參4:29-30)。我們跟從聖靈，使萬有都伏在基督下面，家庭、職場和所有的事都在基督裡同歸於一。 過程中我們會遇到對我們不好的人，但我們不要心存惡毒、怨恨和毀謗；我們要饒恕、憐憫和愛。神要我們長大，在凡事上像基督。我們可以享受人生，但不要只為享受而追求名利、物質。保羅叫我們脫去舊人，穿上新人，心志改換，走往神的應許，跟從聖靈，常存愛和饒恕，將萬有都帶到基督下面，成為萬有之首。這是神給我們的呼召，我們要作這樣的選擇。【張恩年牧師於2015.09.27主日講道，內容由周慧思摘錄，並由李欣悦整理成文】   1. Keep our calling as the Head over All Things v.1–6 a. Called to be the head over all things v.1 b. Keep the oneness as the head over all things v.2–6 2. Perfect the growth of the Head over All […]

Verse: Ephesians 5:21-6:9 《以弗所書》要我們起來做萬有之首，這個真理很難明白，因為在現實裏，我們根本不覺得自己是萬有之首，今天我跟大家分享作萬有之首的三招秘笈。 一、夫妻合一 作萬有之首 (5:21-33) 1. 妻子要甘心順服 (5:21-24) 要夫妻合一，首先妻子要甘心順服，這順服是帶著謙卑的順服。原來這裡有個前設，就是要在基督裏或敬畏基督才能做到。因為順服的最大敵人是懼怕，如果心中有懼怕就很難順服。要除去懼怕，就要敬畏神，只要能夠敬畏神就甚麽都不怕。因為敬畏神就認識神，知道神是存在的、是活的、是大有能力的，且可以介入你生命中，甚麽事情都可以幫助你。 2. 丈夫要用愛成全 (5:25-27) 「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」(5:25) 基督是怎麼愛的呢？就是「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」(5:26-27)作丈夫的要像基督愛教會一樣愛妻子，要成全和建造妻子，讓她更榮耀，更有神的形象。要認知妻子是丈夫的幫助者，不是競爭者。 3. 二人要成為一體 (5:28-33) 怎樣才可二人成為一體？秘訣是愛太太如同愛自己的身體，要保養顧惜她。有人說太太是我們的另一半，說這話的人並不認識《聖經》，《聖經》告訴我們，丈夫是妻子的頭，妻子是丈夫的身體，丈夫如果沒有妻子，就只剩下頭。所以我們需要太太，太太是我們的幫助。如果要成為萬有之首，就必須與太太連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，讓我們明白人和神的關係，因此婚姻有神聖和永恆的價值，能顯明救恩。 婚姻要美滿，就要放下自我和利益。結婚並非戀愛的墳墓，結婚是自我中心、老我的墳墓，如果老我不死，一直自我中心，婚姻不會美滿；如果老我不死，我們怎能跟從基督？如果不能與太太二人成為一體，怎能成為萬有之首？夫妻關係是屬靈的探測器，可以檢視你靈命的高低，可以幫助你突破生命中的盲點。 二、尊榮父母 作萬有之首 (6:1-4) 1. 兒女在主裏聽從 (6:1) 《聖經》說要聽從父母，只要不違反《聖經》的都要聽，這是理所當然的(參6:1)。「理所當然」原文是阿們，是正確的意思；阿們是帶著行動的。當父母的話合符真理，我們就要說阿們，並馬上去做，這很重要。聽是屬靈的管道，神在《申命記》對以色列的唯一要求，就是叫以色列要聽！(參申6:4-5) 我們都知道敬畏耶和華是智慧的開端，聽神就是敬畏神的表現，愈聽就愈有智慧，愈聽就愈蒙福。 2. 子女要尊榮父母 (6:2-3) 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」(6:2a) 「孝敬」原文是尊榮，是看重的意思。父母是權柄，是有影響力的。父母在我們的生命中，甚至在靈界都大有能力，所以以色列人非常看重父母的祝福。 我曾經服事過一位小朋友，他雙手手掌都無法張開，聖靈提醒我要為他爸爸禱告。我順服為他爸爸祈禱後，小朋友的手就張開了！完全恢復正常。所以父母很重要，我們要敬重和尊榮他們，就可以得福。 3. 父母要牧養告誡 (6:4) 我不擅於與人溝通和表達意見，這使我的人生有很多限制，要重新學習如何做一個爸爸。但當我突破這關係，身量就不斷被提升。做兒女的要尊榮父母，做父母的要牧養告誡兒女。 「你們作父親的，不要惹兒女的氣。只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(6:4) 「惹兒女的氣」原文是挑釁、激怒、招惹的意思，就是說教導兒女不要用挑釁、激怒的方法。中國人最喜歡用激將法，這方法在語言上總帶著咒詛和貶抑；我們要用積極、正面、鼓勵和稱讚的方法，更可以用禱告。這樣來牧養和建造兒女，家庭就有盼望。能夠齊家，才能治國、平天下，家庭和兒女的關係弄好，我們才有能力作萬有之首。 三、順服權柄 作萬有之首 (6:5-9) 1. 對權柄誠心聽從 (6:5) 「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。」(6:5) 我們要誠心聽從、真心順服權柄。真順服要甘心、有關係才能做到，是為基督而順服，毫無苦毒地順服。我們這樣與權柄互動，在職場必定發旺。 2. 作僕人甘心服事 (6:6-8)作僕人的要甘心服事，這是本分和責任，不論你做的事有沒有人看見，也要盡責去做，因為神會看見。態度能決定人生的高度，只要抱著這種態度去工作和服侍，就可以居上不居下。有了這種態度，才配成為萬有之首，否則神怎麼可能將萬有之首交到你手上？這種態度也是一種關係，跟大地的關係、工作的關係、同事的關係及上司的關係。這種關係必須先修正，我們的態度才能矯正。 3. 對下屬不要威嚇 (6:9) 「你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。」(6:9) 當你做了別人的權柄後，不要仗著有權柄就呼呼喝喝。我每天都會對菲傭道謝，也會為有她的幫助而向神感恩。這是作權柄的態度，是我們的身量和氣度，這樣你才配得成為萬有之首。萬有之首不是那麼難，但也不是容易，關鍵只在關係兩個字。 三招秘笈其實是三重關係：夫妻關係，家庭親子關係和職場上司下屬的關係。這三重關係只有靠神才能搞定，如果裏面充滿恐懼，所做的每件事都會錯，唯有神能幫助我們勝過恐懼。【王帆牧師於2015.08.23主日講道，內容由周慧思摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】

Verse: Ephesians 5:1-20 1. Walk In Love v.1-7 a. Offer ourselves as dearly loved children v.1-2 b. Nothing to do with the words and deeds of darkness v.3-7 2. Walk In Light v.8-14 a. Bear the fruit of light v.8-10 b. Expose darkness through light v.11-14 3. Walk In The Last Days v.15-20 a. Be wise, know that the last days have come v.15-17 b. Be filled with the spirit, overcome darkness and worship God v.18-20

Verse:  Ephesians 3:1-21 1. Mystery of Christ, Glorious Gospel (v.1-13) a. Heirs together, Members together, Shares together (v.6) b. Approach God with Freedom and Confidence (v.12-13) 2. Prayer and Intercession, Glorious Church (v.14-21) a. Strengthened with Power in the Inner Being (v.16) b. Rooted and Established in Love (v.17-18) c. Filled to the Fullness (v.19-21)   一、基督奧秘 榮耀福音 Mystery of Christ, Glorious Gospel (3:1-13) 第1至13節重覆了兩字「奧秘」，奧秘原文是隱藏、不為人知、屬神的秘密。這奧祕在以前的世代沒有人知道，但為甚麼保羅知道？神「用啟示使我知道福音的奧祕」(3:3a)；藉著聖靈啟示，「像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣」(3:5b)。啟示原文是揭開或顯示。聖靈把神的奧秘啟示給保羅知道，他的經歷是我們不曾經歷過的，保羅曾提及他被提到第三層天的樂園裏，聽見隱祕的語(參林後12:2-4)；他看過我們從沒看過的，聽過我們從沒聽過的，他明白我們從不明白的，所以保羅說藉著聖靈能叫我們能夠明白。 1. 同為後嗣、同為一體、同蒙應許 Heirs together, Members together, Shares together (3:6) 當保羅明白後，神說我把這職份交給他，把看管奧秘管家的職份交給他手中，他要去傳，讓所有的猶太人和外邦人都知道這奧秘。這奧祕就是外邦人在基督裏藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許，這是奧秘的內容(參3:6)。 耶穌本是神的兒子，道成肉身，來到世上，他無罪卻為我們的罪死在十架上，三天後復活，現在坐在父神的右邊為我們代求。他要我們的生命因祂得豐盛，祂叫我們靈魂得永生，祂去為我們預備地方，將來我們跟耶穌一起執掌王權，這就是福音。因此，(1) 我們因耶穌可跟猶太人同為後嗣，繼承神的產業；(2我們因著耶穌，可跟猶太人成為一個身體，就是耶穌的身體，就是教會；(3) 因著耶穌，我們可跟猶太人一起同蒙應許。例如：神應許亞伯拉罕，他的子孫多如天上星、海邊沙，世上萬國因他得福，同樣這些祝福我們也得著了。 神叫保羅「把基督那測不透的豐富傳給外邦人」 (3:8b)，基督福音的豐富是我們用盡一切的知識也不能理解明白的，且豐富到一個地步，藉著教會叫使天上執政的、掌權的，得知上帝百般的智慧(參3:10)。天上執政的、掌權的，就是天使、天軍、邪靈、魔鬼，這些神都交給我們了。保羅說萬有之首的框架是很大的、很豐富，神藉著基督，交給我們管理的我們不只是地球，還包括你眼不能看見的靈界，神全都交給你管理。 2. 放膽無懼，篤信不疑，到神面前 Approach God with Freedom and Confidence (3:12-13) 保羅常介紹自己是耶穌的僕人，但第一節他卻說自己是為外邦人作了基督耶穌被囚的(參3:1)。若沒神的許可，羅馬的監獄是關不住他的，他知道神託付他作奧秘事的管家是多麼重要，要讓所有的外邦人都知道，當我們認識耶穌，便可成為萬有之首，生命不再一樣，這對人類是非常重要的事。 保羅很開心自己行在神的心意裡，並甘願為他所信的坐牢，但他發現以弗所信徒因他被囚而非常懼怕，所以保羅叫他們要篤信不疑(參3:12)，因他知道自己是在做甚麼，地上這至暫至輕的苦楚，比起神將來要給我們那永恆的榮耀，全算不了甚麼，所以不用害怕。 「篤信不疑」原文是勇敢的心，毫無懼怕。信耶穌後生命經歷神怎樣的恩典，這些恩典讓你對神有信心、有把握。雖然保羅坐牢，但神仍與他同在。保羅相信的神是真的，祂要把萬有給我們，使我們有豐盛、永恆的生命，將來要跟耶穌執掌王權，所以不要怕。「所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」(3:13) 叫他們不要因為保羅所面臨的苦難、壓制、迫逼而灰心沮喪。 其實保羅所說萬有之首的奧秘，以弗所信徒並不明白，他們看到保羅被囚，亞底米神殿的宏偉，算命、占卜那麼厲害，基督徒四處躲藏。保羅決定為他們向神求三件事，他們就會明白如何作萬有之首？ 二、禱告祈求 榮耀教會 Prayer and Intercession, Glorious Church (3:14-21) […]

Verse: Ephesians 1. Abundant Grace that conquers death a. Before: followed the ruler of the kingdom of the air (v.1-3; Ephesians 6:12) b. Now: Seated with Christ in heaven (v.4-6) c. Response: Do good works in the Lord (v.7-10) 1. Abundant Grace that makes the two one a. Before: excluded from the promises (v.11-12) b. Now: members of God’s household (v.13-18) c. Response: become the dwelling of the Holy Spirit (v.19-22)   上星期何老師分享我們要與教會、與基督一同作萬有之首，並照著日期所安排的，與萬有在耶穌裡同歸於一。第二章我們要處理兩個困難，是兩個很關鍵的問題，是我們沒有辦法解決的。 一、出死入生的路徑 1. 問題：死在過犯罪惡之中 (v.1-3；弗6︰12) 保羅向以弗所教會說：「那時，你們死在過犯罪惡之中」(弗2:a)，「死」是指到靈性上的死亡，並有三種的彰顯： (1) 「隨從今世的風俗」(弗2:2a)，如外面流行甚麼，我們就追逐甚麼； (2) 「順服空中掌權者的首領」(弗2:2a)，就是撒旦魔鬼，也是「管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」(弗6:12b)，牠差派邪靈在我們心中作=做事情，外在彰顯出來就是「悖逆之子」(弗2:2b)。 (3) 「放縱肉體的私慾」(弗2:3b)，想吃甚麼就一定要吃到，想聽甚麼音樂就去聽，想看甚麼就去看，有性慾的衝動就一定要發洩，這就是「隨著肉體和心中所喜好的去行」(2:3b)，外在彰顯出來就是「可怒之子」(弗2:3c)，神的憤怒會臨到他們的身上。 在屬靈層面，當我們愛神，神會加倍地愛我們，祂會感動人來愛你。相反，當神討厭你的時候，祂會讓你周遭的人都討厭你，讓你的人際關係出現很多問題。 2. 解決：與基督同坐在天上 (v.4–7) 我們死在過犯罪惡之中，靠自己無法解決。但耶穌基督來帶領我們與祂一同復活，一同坐在天上。耶穌基督為我們承擔一切，天父爸爸見獨生愛子已付上代價，就算了。我們靠自己所做不到，耶穌基督替我們做成了。 3. 目的：行神所要我們行的 (v.8–10) 「我們原是他的工作」(弗2:10a)，「工作」的意思是作品或創作。原來我們是神的傑作，為要做祂要我們做的，無論是想法、講話、做事都要像神，我們要成為萬有之首，並要成為萬有之首耶穌基督的身體，當我們各方面都像祂，我們就跟教會一起成為萬有之首，成為神的傑作。這第一個困難上帝已幫我們解決了。 二、兩下合一的路徑 1. 問題：我們在所應許諸約之外 (v.11–12) 第二個是我們身份的問題(參弗2:11)。外邦人是相對於猶太人來說的，他們稱我們為外邦人，就是外國人的意思，甚至稱我們為沒受割禮的。 亞伯拉罕的子孫世世代代守割禮，作為他們與上帝立約的證據，所以他們世世代代是上帝的子民。但我們沒受割禮，經文翻譯比較文雅，「沒受割禮」原文是包皮，經文意思是我們受了割禮，你們是有包皮的。我們與基督沒有關係，只因聽了福音，憑信心接受了，才能與基督有關係。我們本在基督以外，所有給亞伯拉罕和摩西的應許和約都跟我們沒有關係，不是君尊的祭司和聖潔的國度，更不是萬民中的珍寶。我們本來沒有指望，只等候肉身的死亡，我們沒有神的眷顧、同在和保守。 舉例來說，我最近與出國留學回來的年青人交談，他說：外國有錢人真多，但與我並沒有關係。屬靈上也是這樣，我們身份有問題，但我們沒有辦法解決，與猶太人之間有很高的牆。 […]

Verse: Ephesians 1 A. Praise God the Father: for every heavenly blessing to plant the Tree of Life (v.1-14) 1. God lavishes all the heavenly blessing for the Tree to grow (v.3-7) a. Chosen to become holy and blameless (v.4) b. In love predestined us for adoption as sons (v.5-6) c. Redemption through His blood (v.7) d. Tespasses forgiven in His rich grace (v.7) 2. God makes the Tree succeed (v.8-12) In all wisdom makes us know the mystery of his will (v.8-9) Works all things so we obtain our inheritance (v.11-12) 3. God works to make the Tree enter its […]