God First, People Second, then the Earth (6th) 611 Glorious Vision
Verse: Isaiah 61:1-11, Revelation 22:1–2
1. Holy Spirit Plants the Tree of Life (v.1-3)
A.The Spirit of the Sovereign Lord is on me (v.1)
B.The Lord has anointed me and sent me (v.1-3)
C.Plant the Tree of Life everywhere (v. 3; Rev 22:1-2)
2. Two Major Works of the Tree of Life (v.4-7)
A. Restore the land (v.4)
B. Be the priests of the Lord (v.5-7)
3. Two Major Promises of the Tree of Life (v.8-11)
A. God will make his descendants the tree of life (v.8-9)
B. God will cause the tree of life to sprout up (v.10-11)
經文 : 以賽亞書61:1–11, 啟示錄22:1–2
2001年,台北靈糧堂的周神助牧師差我和師母回來香港植堂,我們一直在禱告領受教會的異象和名字,當我們回台北裝備時,神對我說:教會的異象是《以賽亞書 61章1節》,所以教會的名字是「611靈糧堂」。回到台北,神給我印證,催促我看香港聚會的地址,正是北角堡壘街61號1樓。所以我跟師母決定以 611為教會的名字。就在4月將要回港之前,神又給我印證,神叫我數一數靈糧周刊裡分堂的數目,就發現香港將是第62間分堂,就是61加1。感謝神給我們這個異象。
至今年3月,我領受此異象已有14年了,我一直都未有具體的分享,神不斷給我開啟,今天我可以跟大家分享了。
一、聖靈建造生命樹 (以賽亞書 61:1–3)
1. 主耶和華的靈在我身上 (以賽亞書 61:1)
《以賽亞書》在研究上被認為全書可分為被擄前、被擄中和回歸後三部份。但我相信全書是由同一位先知以賽亞寫成的。神在公元前 700年向以賽亞啟示這這書的內容,對當時的以色列人說話,也向被擄歸回的人來說話,甚至也對今日的教會說話。神掌管歷史,神知道很多以色列百姓被擄、被捆綁、被賣,國破家亡,以色列成為荒場,然後被擄的歸回,祂要對他們說話。
「主耶和華的靈在我身上」(61:1a),這個「我」是誰呢?可以指以後要來的先知,就是神的僕人;也指當時的以色列人;也指耶穌;也是給現今我們跟從耶穌的人。
2. 耶和華用膏膏我,差遣我 (以賽亞書 61:1b-3a)
當聖靈在我們身上,我們就傳講好訊息(參 61:1),耶穌基督給我們永恆的生命,是從現在開始的生命,不是死後才開始,永生的生命是榮耀、豐富的,且滿有神的祝福和恩典,並與神有親密的關係。
但這個好消息需要有聖靈的恩膏才可以傳出去,然後聖經的話語才能活現眼前。我們一方面傳講這好消息,另一方面我們也在做這個好消息!就是聖靈「差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人,賜華冠給一切悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷的靈。」(61:1b-3) 這一切聖靈所做的,都是好訊息。
我們不單要傳好訊息,我們也要做好訊息。611的異象就是領受聖靈,去傳好訊息,做好訊息,就像耶穌基督所到之處都傳好訊息,並做好訊息,叫一切有需要的人得醫治、釋放。
3. 遍地栽種生命樹 (以賽亞書 61:3b;啟示錄 22:1-2)
聖靈在我們身上,恩膏我們,差遣我們。「使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。」(61:3b) 過去我們都是淒涼、悲哀、被捆綁的,各方面都有問題。但神有恩典,祂恩膏我們,給我們好訊息,改變我們,叫我們能脫去捆綁,成為生命樹。我們現在有屬神的生命,不再被壓制,神要叫我們得釋放成為公義樹。不再是分辨善惡樹,因此神得榮耀。
神更叫我們起來遍植生命樹,在《啟示錄 22:1》提到有一道河從神的寶座流出來,在河的兩邊都有一棵生命樹,葉子能醫治萬民。這棵生命樹其實正是《以賽亞書》裡的公義樹,也是《創世記》裡的生命樹。這生命樹在聖靈水流的兩岸,這生命樹也是耶穌,既是一棵,也是很多棵,因為我們在基督裡也作生命樹。
我們領受聖靈,被聖靈恩膏,去傳好訊息,也被聖靈差遣去做好訊息,我們變成一棵生命樹,栽在生命河旁邊。兩岸都栽滿生命樹,葉子可以醫治萬民,再沒有咒詛,我們是神的僕人。這就是611的異象!我們要遍地栽種生命樹。
二、生命樹兩大工作 (以賽亞書 61:4-7)
1. 重建大地 (以賽亞書 61:4)
已久的荒場、先前淒涼之處、歷代荒涼之處,都需要被修造、重建。神給我們生命樹的使命就是重建大地。原來大地因為人的罪孽變成荒場,長出荊棘、蒺藜,與人作對。當以色列人被擄,耶路撒冷一片頹垣敗瓦,先知預言他們要回去重修歷代荒涼之處。神要重建他們,使成為公義樹,然後重建大地。過去我們在捆綁中,但當我們成為生命樹,我們的環境也會改變。
2. 作神祭司 (以賽亞書 61:5–7)
神讓我們成為生命樹,我們不單要重建大地,更要作神的祭司。我們服事神,跟從神,祝福就臨到。「外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。 你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。」(61:5-6a) 當我們重建大地,大地為我們效力,種甚麼都豐收,大大發旺。也可以僱用外人來打理。這是第一個祝福。
第二個祝福,「你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。」(61:6b) 就是指列國也送禮物給我們,我們可以吃用列國的物。列國雖然榮耀,卻遠不及祭司的榮耀,也不及生命樹的榮耀,因這榮耀是從神而來的,是勝過列國萬民的。
第三個祝福,無論我們過去怎樣受欺壓和凌辱,神會給我們雙倍的祝福;過去是何等的困苦,現在得永遠的喜樂!(參 61:7)
可見我們服侍神,別人就會來服事我們,且榮耀遠勝列國;過去一切的損失,神都會雙倍奉還。我們會成為很榮耀的生命樹,這是611異象的第二部份。
我們向下重建大地,向上服事神,正是「先神後人再大地」的核心價值。我們成為生命樹是聖靈的工作,我們站在大地上代表大地來服事神,就是「先神」。因為有神,我們才能成為生命樹,我們服事的焦點是遍地栽種生命樹,這是「後人」。第三是「大地」,人在捆鎖中被扭轉成為生命樹,人被改變就能祝福並建造大地,大地就為人效力,萬物也為人效力,人則為神效力。
我們611的標誌是聖靈鴿子,當中金色代表神,橙色代表人,綠色代表大地。我們成為一棵生命樹,我們對下祝福大地,對上作神的祭司。永遠都是神第一,人第二,最後是大地。
三、生命樹兩大保證 (以賽亞書 61:8-11)
1. 神使後裔成為生命樹 (以賽亞書 61:8–9)
神親自保證我們的下一代和分堂也能成為生命樹。「因為我─耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽;我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約。」(61:8) 神憑祂的屬性要報應那些搶奪祂百姓的人。我們的後裔必被列國的人認識;凡看見他們的,必知道他們是蒙神賜福的後裔(參 61:9a),也就是生命樹。
2. 神使生命樹成長 (以賽亞書 61:10–11)
神會使每一棵生命樹成長,為他們披上拯救和公義;也叫祂的公義和讚美從萬民中發出(參 61:11)。就是每一棵幼小的生命樹在列國中都會長成大樹,列國要把榮耀歸給神。一切都在神的手中,時間、神蹟都在乎祂,神親手栽種生命樹,讓生命樹一代一代傳承下去。【張恩年牧師於2015.04.26主日講道,內容由梁美樂摘錄,並由李欣悦修訂整理成文】