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經文:何西亞書2:8-23

一、離開神 : 錯誤優次,地土荒涼 (2:8-13)

經文第一段「這是耶和華説的」,原來神說所有我們認為是祝福的也要被收回,這就是不蒙福。因為所有的關係都錯置了,我們不能「先神」,我們用很多的事物來取代神。我們知道有神,但心裡卻有別的仰望,去拜巴力。

1. 拜巴力,是非顛倒 (2:8)
神賜福給以色列,但他們並不知道一切從神而來。他們越豐富,就越供奉巴力,把那些不是神的當作神。如果不是在神的祝福下,不管你安排得多好,也是徒然,仍走在曠野中。當我們在曠野,我們就越心硬,越不願意歸向神,一切喜樂都止息。有人以為工作可取代關係,如果夫婦關係不好,工作的表現一定不會好,事奉也不會好。工作只是第三重關係,第二重是人跟人之間的關係,第二重關係不好,第三重關係也不能發展出來,工作不會蒙福;而第二重的關係又決定於第一重關係。首先我要被神調整,我跟配偶的關係也會被調整,所有祝福的源頭都是從神而來。

2. 白努力,求財變貧
我認識一位水喉匠,平時工作付出很大勞力,也賺了很多錢,但他卻把大量的錢花費在不道德的交易上。人生到了中年後期,並沒有存下多少錢。到他們力量消退,既無家庭也無錢,這是不蒙福的人生。

3. 被追討,混亂人生 (2:13)
以色列在未亡國之前,神透過何西阿表達這信息:雖然以色列人不知道是神給他們新酒五穀,他們素常拜巴力,他們的一切將被收回,並且會被討罪(參2:13)。如果我們不能作金錢的主人,我們就會被妻子、兒女或工作壓力所追討,我們就進入曠野,但神卻要勸導我們。

二、被挽回:神有Kindness和恩典 (2:14-17)

1. 在曠野受勸導 (2:14)
有時我們在曠野卻不自知,但神要在曠野跟我們說安慰的話,勸導我們。「先神後人再大地」是祝福水流的秩序。如果我們不願被調整,祝福的水流就不能開啟,只因我們的性格仍有頑固、自恃和驕傲。我們要調整生命的秩序,肯被勸導,聽神說的安慰話,用柔軟的心來回應神,生命能被調整,進入神的祝福裡。

2. 亞割谷成指望的門 (2:15)
神當初帶以色列人從曠野到迦南地,因亞干不聽從神,貪了當滅之物,連累以色列在迦南地打敗仗。神說要把亞割谷重新給以色列人,這要成為他們指望之門。神會重新賜給我們指望,使我們經歷神更大的祝福,這正是敬拜神和拜巴力的分別。巴力是偶像,它不會跟我們對話或互動,從來不會給我們真正的祝福。只有神才會理睬我們,給我們祝福,讓我們可以與祂應聲歌唱、彼此互動。我們要承認自己在曠野中,需要神安慰的話,神就把這種互動的關係和能力給我們。

3. 神作我夫得平安 (2:16-17)
「那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思),不再稱呼我巴力(就是我主的意思)」(2:16),巴力是轄制性的偶像,任何人拜偶像都不由自主地在轄制中,但神不是這樣的主。神是以色列的丈夫,是以恩情來提攜和建立人的神。神要從民中除掉諸巴力的名號(參2:17)。神要把我們從曠野帶出來,我們要受安慰。

三、神為先:進入生命和天地之福(2:18-23)

1. 再立約,天地有序 (2:18)
神要使我們安然躺卧(參2:18),神為要祝福我們,而與昆蟲、雀鳥、走獸立約,使我們在一個祝福的生態裡,以致上天下地都能為我們效力。我們只需要謙卑回轉,聽神安慰的話,並與神立約。

2. 新性情,受聘歸神 (2:19-21)
「我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。」((2:19-20) 神要聘我們歸祂,祂要下最重的聘禮,把祂自己給我們,這是第一重的關係。公義、公平、慈愛、憐憫、誠實,都是神的性情,其實這五種性情就是愛,神要用這些來聘我們作妻子,妻子有丈夫的性情,祂要使我們的生命完全被改變。

3. 蒙大福:這地,我民,我神 (2:22-23)
到那日,天必應允地,地要應允五穀,五穀要應允神所愛的人(參2:21-22)。「本非我民的,我必對他說,你是我的民。他必說,你是我的神。」((2:23b)這就是與神的和應,一種互動的關係,帶我們進入蒙福,家庭和地土也蒙福。

張恩年牧師補充

今天何老師說的是生命之道, 第19-20節經文非常重要。我們說「先神後人再大地」,神是有仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實。「仁義」,神一切都是對的;「公平」,祂的判語都是最好的;「慈愛」是神的大愛;「憐憫」,祂跟我們很有感情;「誠實」,神是堅定不改變的。當我們「先神」,神就會以祂這五種屬性來聘我們歸祂,神的生命成為我們的生命,我們就必認識耶和華。這一切都是神的恩典,祂創造我們又救贖我們,把我們挽回來與祂同在,這就是先神後人。當我們以神為神,就能領受神這五種屬性,就有神的榮耀。大地伏在人的腳下,也彰顯出神的榮耀,大地因而蒙福,工作就變成賜福的工作。神的榮耀和屬性在我們身上並大地之上彰顯,我們與大地都完全屬於神,在基督裡同歸於一,這就是救恩,也是神的心意。

「先神後人再大地」是一把鑰匙,讓我們通向永恆,讓人和大地在基督裏完全歸向神,脫離仇敵的轄制。這就是我們的核心價值,願神的生命和榮耀都在我們身上,讓神得稱讚。【何傑老師於2015.03.22主日講道,內容由鍾嘉怡摘錄,並由李欣悦修訂整理成文】