經文：羅馬書10:1-15
以色列人在面對得救的問題上， 有一個很大的盲點。使徒保羅回應這一點， 指出真正蒙恩得救之道， 就是「輕鬆得救，努力拯救」。
一、努力得救 ─ 大錯特錯
1. 第一錯：向神有熱心，不按真知識 (v.1-2)
向神有熱心是好的，但不按真知識，只是自己想出來，不按真理，也不按啟示，那麼，越熱心的，就只會幫倒忙，距離神的心意就越遠。以色列人知識錯誤，努力了幾千年，卻偏離神的心意，是大錯特錯，影響非常大。他們不單攔阻整個民族的得救，也攔阻了整個世界許多人的得救。
2. 第二錯：立自己的義，不服神的義 (v.3, 詩14:03, 53:03, 徒7:24-25)
神的義是因信稱義。我們要相信人不能自救，只有耶穌基督才可以救我們，脫離末世的審判。人想要立自己的義，就不服神的義。原來人的義是可以用自己的努力去達到的，所以，以色列人努力去遵守摩西的律法，討神的喜悅。但聖經上說地上沒有義人，一個也沒有。沒有行善的，連一個也沒有。以色列人做不到神所定的義，就立自己的義，不服神的義。
3. 第三錯：不知道基督終結了律法 (v.4)
律法的總結就是基督。耶穌基督來的時候，已經終止了「律法時代」，並開始了「恩典時代」。世界上的宗教都是靠行為稱義，以好行為來救自己；所以他們鼓勵用愛心行善，做功德。愛心行善是沒有錯，但以為藉此可以救自己便是錯。以色列人好不容易被神揀選，以為靠自己守律法，便能稱義，這又是大錯特錯。因為他們不斷用行為去守律法，全世界的人也以為這樣做才能稱義。世上沒有人是表現合格的，只有把基督藏在心裡，承認自己是罪人，接受耶穌基督的寶血為自己而流，人方可信主；只要人心裡願意，靠著耶穌必可得勝。基督根本就是律法的終結。
二、輕鬆得救 ─ 實在美好
神打從一開始便無條件地愛我們，無論我們的行事為人如何。當神的愛臨到時，我們應該好好享受，樂在其中。努力得救是大錯特錯，應該是輕鬆地領受得救。
1. 信主之道 (v.5-8；申30:11-14)
聖經指出：「人若行那出於律法的義，就必因此活著」。猶太人一開始便將重點放在「行」上， 不斷在律法上努力遵行，結果糟糕。在信仰的道路上，我們應該輕鬆地領受，神的重點放在「若」上，「如果」人能行出律法，那麼，人必能活著。但是，人根本無法遵守完全的律法，因為律法已經將眾人圈在罪中，直等到基督的降臨。神讓以色列人努力幾千年，為要他們認識自己的軟弱 ─ 不能守律法，並承認錯誤。耶穌為救贖我們，為我們上天下地。不管怎樣，只要心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。
信主之道，心裡相信是唯一的要緊，而口裡承認是外在的表示。
2. 厚恩之道 (v.11-13)
經上說：「只要相信祂，我們必不會羞愧」。面對不同的失敗，人會感到羞愧，但這些失敗，必因人信主而離開，因為神不單會除去人的羞愧，且會賜豐富的祝福，會慷慨厚待人。神用祂的生命來救贖我們，我們不要用力，只要輕鬆領受，領受祂的恩典及祝福；我們謙卑自己，感謝神，讚美神，禱告神，聽神的話，這就是信主之道，也就是厚恩之道。
三、努力拯救 ─ 腳蹤佳美 (v.14-15)
對於已信主的人來說，我們得救是輕鬆的，但我們得救之後，應當努力去拯救。我們要奉差遣傳道，要傳道才能讓人聽見，要人聽見才能讓人相信，要有人信主才有人求告主名。所以，我們要有人起來願意奉差遣傳福音。現今仍有許多人往地獄直走，我們要起來向全世界的人傳揚福音，並更深的委身，傳好信息給謙卑的人，因為除祂以外，別無拯救；天上地下沒有賜下別的名，叫我們靠著祂可以得救！▇【王建勝牧師2010年11月28日主日崇拜講道，內容經編輯組陳桂枝摘錄，黃笑嫻修訂整理成文】