經文：約書亞記 4:19-24
2005年的來臨我心裡感到很興奮。先有譚適得牧師去年在這裡對香港的預言說：「香港零五年五月會有第一波的復興。」在剛過的除夕跨年感恩會，教會八位先知在神面前先後發預言，我們看到2005年是充滿期盼的一年。
一、神的雙重旨意(v.24)
我嘗試從後往前的倒敘來看約書亞記 4:19-24 這段經文。v.24說到神有一個旨意，我稱這是雙重旨意。「神的旨意」就是不管人相信不相信，神的事情必然成就，如不管你信不信耶穌，耶穌必會再來。那甚麼是神的雙重旨意？v.24說「要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力」，同時他也要信的人知道「永遠敬畏耶和華你們的神。」對世人來說是認識神的大能大力，對教會來說則是敬畏神。聖經說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去！」（馬太福音 24:35）這就是神的旨意。
二、神成就旨意的作為(v.23)
在神國裡，神只在乎祂自己的事，當然神也會把人的意見加進祂的計劃裡，所以我們愈進入神的旨意，我們愈被神發旺，這就是教會增長的關鍵。每個事奉神的僕人都是辭掉工作來跟隨神的，但為甚麼有的事奉那麼辛苦，終夜勞力卻不見果效呢？我發現那是人對神的心，所以當我辭掉工作全時間事奉的時候，我抱著一個必死的心。事實上每個教會的問題都差不多，正如張牧師過去十年在加拿大辛勤事奉果效不大，那是因為神在那段時間磨煉他，但這三、四年的事奉情況又截然不同，那是因為神的時候到了，就呼召他回香港建立教會。摩西逃到曠野四十年，血氣都被磨掉，心志不再有盼望的時候，神就使用他起來帶領以色列民出埃及。當我們說到神的旨意的時候，不是在乎我們多有能力，而是在乎大有能力的神。
今天，教會是否更敬畏耶和華呢？不是的。單看香港信主基督徒的比例仍然很低就可知。「敬畏」原文是懼怕神，神要他的百姓敬畏祂。今天傳統教會已不大相信神仍會向人說話，也不大相信神會施行大能的工作，這樣怎會有很敬畏神的心呢？很多領受醫治釋放恩膏的教會，他們也不怎麼敬畏神，人害怕魔鬼比敬畏神更多，人都害怕邪靈的攻擊但不愛被神管教，所以也就不見得很敬畏神。
現代中文譯本翻譯v.24為「『由於』這件事……」，神說「由於」我做了一件事，你們就知道上主的大能大力。v.23說「約旦河水乾了」，耶和華讓他的百姓都看到約旦河水乾了，神透過這事成就祂的作為。「『由於』這件事」以後，我們看到世界的人就是外邦人的心「都被消化了」，當日耶和華抬舉約書亞，使他在百姓面前被尊大。這一切正如摩西在出埃及記 14:18、31的情況一樣。我們看到在摩西的時代是他們經歷十災，走過紅海，那時以色列的百姓敬畏耶和華同時也尊重神的僕人摩西。今天神同樣使約旦河水乾了，讓世人看到神的大能，讓百姓看見知道敬畏耶和華和順服約書亞的帶領。
v.23「神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面，使紅海乾了，等著我們過來一樣。」「就如」的意思就是摩西時代所作的，今天在約書亞時代也是一樣。我們看到神要在每個世代作同樣的事，好讓下一代知道如何「敬畏神」。
在611靈糧堂有很多的恰巧，我們決定了在2003年317舉辦Jesus 100晚佈道會，植堂處聽了就說「你們要學趙世光牧師嗎？」原來靈糧堂的創會人趙世光牧師1951年在香港建立教會前就在娛樂戲院連續辦了100晚佈道會，你看到神在「611」也同樣作了100晚佈道會，我們知道今年台中靈糧堂也要辦100晚佈道會。當我們研究趙世光牧師在香港走過的路，我們發現他也是從堡壘街開始聚會，他每星期都從九龍坐船來往北角碼頭。張牧師去年3月17日收到台北來的100萬奉獻，他領受神給他的異象是「百晚佈道百萬靈魂」，我們把這「口號」貼在我們「鄰居」的攝影室對正我們的窗前，這樣的廣告新渡輪公司絕對不會同意我們在公眾地方弄的，但海報是免費的貼在人家的辦公室裡，這實在是一件奇妙的事。100年前在韓國大復興的時候就有百萬人歸主運動，我們教會也可能在2010年推這百萬靈魂得救。韓國大復興先在平壤開始，然後一波波的推動，成為韓國的大復興。
我深信神過去在Jesus 100怎與我們同在，今天在Holy Spirit 100也同樣與我們同在。Jesus 100我們會眾才200人，今天接近700人了，換句話說我們今天當中每四個會友才有一個人參與過Jesus 100，相信他們更能體會神與我們同在，神說「做這些事」為的是我們知道上主是大有能力的神。
三、領袖如何配合神的作為(v.19-22)
約書亞要領袖從乾了的約旦河裡拿起十二塊大石頭，立石為証以傳給後代的子孫，記念神大能的作為。摩西設立節期以記念耶和華的作為，約書亞則要十二支派的領袖起來傳講神的作為。神要作事，祂要領袖起來把異象傳下去。在Jesus 100參與其中的人在一張海報上簽名留念，我孩子的名字也在，這不是人人可以簽名，那是慶功宴上被邀請的人才可以簽名。神要我們透過這些事讓人可以看到神的作為，好讓「子孫問他們的父親時，就告訴他們以色列人曾走乾地過這約但河。」約書亞教導領袖們要百姓世世代代的傳下去，所以我們當中作父老的、作組長的、作族長的是很重要的，我們有一個重要的任務就是把神的作為傳遞下去。
如果百姓不懂得敬畏神、不守神的教訓，神就藉環境讓我們重新學會知道敬畏神。士師記 3:1-2說「耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代，又知道又學習未曾曉得的戰事。」我們一定要教導下一代把異象傳遞，不然神便興起教訓直到我們知道。我相信611靈糧堂將來要成為大教會，會友上十萬，那時各位就成為611頭千人的會友，你們都要成為父老，你們有一個責任，就是要傳遞神的作為。神的旨意無人可阻。你可以選擇跟還是不跟，但你跟不跟也好，神的工作還是要成就的，這裡沒有中間路線可走的。「罪」原文的意思是說擊不中目標。我們不作器皿的，就是走離神的路，擊不中目標。
今天是一月二日，也是05年的第一個主日，神讓我看到一個亮光：神在正月初二曉喻約書亞。我對約書亞記有很特別的體會，我知道神以「約書亞的呼召」呼召我，但今天神讓我定睛在v.19「正月初十」這句話，正月初十是百姓往耶利哥平原進發的日子。我們來看看百姓過約旦河的行程：
初九：百姓要自潔，因為明天耶和華在百姓中間使約旦河水乾了。
初六至初八：官長走遍營地吩咐百姓，教導百姓要緊隨約櫃走。
初六：約書亞清早起來，預備用三天時間把行動傳遍百姓。
初五：探子過河回報。
初二至初四：探子躲在山上住了三天以逃避耶利哥人。
初二：探子窺探耶利哥城，這天(初二)他們被發現便連夜逃走。
正月初二同樣是約書亞暗暗打發探子出發的日子，我認為這天也是「耶和華曉喻約書亞的日子。」為甚麼我要強調這天就正月初二？因為聖經有很多大事都是正月初一發生的，每次都記載得很清楚的。在這裡，聖經沒標明日子，那麼神曉喻約書亞就是在正月初二，所以曉喻約書亞和打發探子都在同一天──正月初二，當我想到這裡我心裡不禁全然的敬畏。
四、如何成為神旨意的器皿
弟兄姊妹，神作事有祂的時間，而且必然成就，但我們作領袖的在神的旨意裡要懂得配合。有很多教會、牧者都想舉辦100晚佈道會，都想過用以賽亞書61章1節作異象，但在香港只有趙世光牧師舉辦過100晚佈道會，只有我們教會的名字叫611，只有我們不看人數就舉辦了Jesus 100晚佈道會，原來人領受了神的異象還得要跟著走，神選上了張牧師是因為他願意順服，所以你看到「611教會」一波一波的開走。
神應許約書亞說凡他腳掌所踏之地盡都給他，原來領袖走到那裡，那裡便是你的。我們知道有永生但今生也不錯，領受神旨意只有一事：「剛強壯膽」（1:7）。面對這麼重大的重任，約書亞能不害怕嗎？所以神另給他一個應許：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（1:8）甚麼是晝夜思想，這是很難的，原則上我覺得不可能，但神說，只要你常常背聖經，你必能體會晝夜思想的意思。
我在美國遇到一位國內講道大有能力的牧者，那時他正被神修剪，他說「神用了六、七年的時間讓你學會一件事：『人是不可能順服神的。』但神會用環境讓你不得不順服。」後來我來到香港，我也體會他說的「人是不能信靠神的。」我到香港前，我是尊心事奉的，我奉獻金錢，我奉獻時間，但坦白說這都不是全部的，但神很祝福我，不然我不會走奉獻的路。但來到香港我才發現原來我並不是怎樣信靠神的，神就讓環境教我學會信靠祂。弟兄姊妹，除非你的戶口沒有錢了，不然你是會靠自己或依靠別人，除非這一切沒有了，你才懂得依靠神。當你依靠祂，你就真的得著神的祝福。這是大部份走全職事奉的人所必經的路，我的體會是「除非你甚麼也沒有，不然你不會全然的依靠神。」
晝夜思想是很難的，但當你公開背聖經，環境就幫助你晝夜思想神的話。我也認領了背5章聖經，事實我心裡希望背20章，我知道這樣就逼我自己晝夜思想神的話，聖經說你晝夜思想神的話，神的恩典必要臨到你。民國初年的著名佈道家宋尚節博士在半年裡背了四十多次聖經，因為他被關進精神病院，他也是被逼的晝夜思想神的話。弟兄姊妹，我們何不痛快一點自己來背？神的旨意必要成就，當整個教會進入神的心意裡，神要震動整個世界。在正月初二曉喻約書亞「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想。」（1:8）求主來幫助，讓我們可以成為祂的器皿。