經文：但以理書5
今天是父親節的主日，神藉著但以理書第5章讓我們一起來思想我們的父親，領受父親的祝福。
一、承繼父親的產業
1. 從父親來的位份(v.1)―伯沙撒的父親，甚至他祖父也是王，王位一代傳一代的傳到他。因為他是王，所以朝中的大臣都來赴他的筵席。
2. 運用產業的權柄(v.2-4)―伯沙撒能動用父親尼布甲尼撒王在耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來飲酒，因為這產業已交給他，他有運用產業的權柄。
3. 拔擢人才的權柄(v.5-9)―在伯沙撒王承受王的位份的同時，他也得著拔擢人才的權柄。「誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。」(v.7)
二、跟從父親價值觀 (v.10-13)
原來父親的產業是取決於他一生的價值觀和他一生年日所得的經驗。我們來看看伯沙撒王父親的價值觀。
1. 看重人的裡頭(撒上16:7)―當國家出現問題，太后就站出來為王推薦一個人，說：「他裡頭有聖神的靈。」這和前一章尼布甲尼撒王的用詞一樣――他裡頭有聖神的靈。原來世上的君王也看重「裡頭」，就如耶和華神對撒母耳說：「人是看外貌；耶和華是看內心」(撒上16:7)。
2. 看重聖靈內住、美好的靈性―在12節：「在他裡頭有美好的靈性，」即是說他有卓越的洞察力，沒有事情能瞞得過他；用聖經的角度看就是屬靈的人參透萬事，卻沒有人能參透他。外邦的君王在揀選人才的時候也看他裡面有沒有聖神的靈。
3. 看重心中光明(約壹1:5)―在11節：「這人心中光明」就是說這人做事光明磊落，沒有甚麼不可告人。好像但以理，他心中光明，約壹1:5：「神就是光，在他毫無黑暗。」尼布甲尼撒王要揀選的人是心中光明。
4.看重聰明智慧、知識聰明、解除疑惑(箴9:10、箴3:14)―原來王也看重智慧聰明。聖經怎樣說「智慧」？「得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，」(箴3:14)
三、領受父親的經驗(v.18-21)
尼布甲尼撒王在位的時候，他把但以理提升至總理，是國中位列第二。而伯沙撒王看見但以理，說:「你是被擄之猶大人中的但以理嗎﹖就是我父王從猶大擄來的嗎﹖」(v.13)父親看重的人，他不看重，並且藐視他。他不跟隨他父親的處事法則，這奠定他失敗的下場。
1. 知道至高的神在人的國中掌權―但以理向伯沙撒王講述他父王的事蹟。當尼布甲尼撒王誇耀大巴比倫豈不是他用大能大力建造的時候，神的審判就臨到，他當場發瘋，直等到他知道至高的神在人的國中掌權，在他上面還有權柄的時候，他就清醒過來。
2. 要讚美，尊崇，恭敬天上的王(但4:37)―「現在我―尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。」尼布甲尼撒王學到功課，他知道在他上面還有權柄――至高的神，然後要讚美，尊崇，恭敬對待祂。
3. 那行動驕傲的，神能夠降為卑(但4:37)―聖殿的器皿是用來敬拜神，他卻拿來與大臣、皇后、妃嬪飲酒。神用的器皿，他也要用，要與神同等的地位，他要表明一件事情，巴比倫的神曾打敗以色列的神，這就是向天上的神自高。
四、子女回應與結局(v.22-31)
1. 伯沙撒的回應―在24-25節:「因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。」但以理於是向伯沙撒王說出這句話的意思，這是亞蘭文，就是神把他放在天秤上顯出他的虧欠。當夜，伯沙撒王被殺，這正是他死前最後一夜。國家就交到瑪代波斯的手上。
2. 但以理的回應―但以理的父親，他到底有甚麼留給他？就是猶大王族的身份，因為這身份，他被擄到巴比倫，神把他交在太監長手中，成為太監。當他還是少年人，他被擄到另一個國家，他是寄居的，是孤兒，為奴的，得不到任何保護，他可以做甚麼？他能做的，只有仰望天上的父神。當他這樣回應，神的產業臨到他身上，神的尊榮臨到他身上。
跟著父親的教導，我們可以持守產業，跟著天上的父神，我們會被提升，超乎萬名之上，我們要敬畏神，因為「敬畏耶和華是智慧的開端。」(箴9:10)好好的敬畏神，思想神的法度，神要大大祝福我們。