經文：詩篇 Psalms 105:7-26
一、全地都有神的安排（詩篇 105:7-25）
詩篇 105:5-7：「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。他是耶和華我們的神；全地都有他的判斷。」這裡提到神的判語及判斷。「判語」及「判斷」就好像法官在法庭上最後所下的判斷，即法官了解整件事情的發生之後的安排及決定，而訴訟雙方就聽這個安排。
「安排」的意思就在這節經文裡，全地都有神的判語、神的判斷、神的決定，神的安排就遍滿全地，都實現出來，神口中的話亦成就在全地上。全地的事情以及人類歷史的發展都在神安排的手中。從創世到末世、到現在、到耶穌基督再來之前、永恆之中，一切都在神大能的手中。神從來不會失控，神也從來不會胡亂安排，神是最有智慧的神。全地都充滿祂的判語，無論在救恩的歷史、教會的歷史、以色列人的歷史中，都充滿了神的安排及神的判語。神的判語也遍滿在大家的生命當中，無論在家庭、朋友、工作、配偶，甚至下一代，都是滿有神的判語。
神的命定及安排遍及每一個角落，詩篇 105:8說：「他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代。」這裡提到神的判斷怎樣在以色列人的歷史中展開，神的判語、神的話、神的安排就是祂的約，而且祂的話要直到千代。神不單向亞伯拉罕，也向以撒、雅各來展現祂的約，並且神為亞伯拉罕安排，也為以撒、雅各安排。
詩篇 105:10：「他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約。」「永遠的約」內容在詩篇 105:11：「我必將迦南地賜給你，作你產業的分。」這約就是神揀選亞伯拉罕的後裔，承受迦南地為業。但是，這個約如何成就呢？亞伯拉罕怎樣有後裔來成就神的約呢？亞伯拉罕和他的後裔都軟弱，怎能成就神的約呢？詩篇 105:12-15：「當時，他們人丁有限，數目稀少；並且在那地為寄居的。他們從這邦遊到那邦，從這國行到那國。他不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王；說，『不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。』」神吩咐亞伯拉罕離開哈蘭去迦南地，那時候亞伯拉罕就帶著所有的財物及少數的人丁去，他還沒有兒子。最後亞伯拉罕生了以撒，以撒就生了雅各，他們都經歷到從這邦遊到那邦。
我們也知道亞伯拉罕曾經有軟弱，但是神都保守他，對那欺負亞伯拉罕的君王說話，責備他們，不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。亞伯拉罕的軟弱是因為撒拉太美麗，他遷到外邦地的時候，就稱他太太為妹子，他害怕變成「武大郎」，他害怕亞比米勒會把他殺掉。當時，基珥王亞比米勒王就把撒萊帶進王宮，正想要與撒拉一起，這個時刻非常危險，撒拉可能會被沾污，但神的後裔要從撒拉而生，神的整個計劃就要告吹，神對亞伯拉罕的安排就不能成就。
但在這時候，神親自保護亞伯拉罕，「但夜間神來，在夢中對亞比米勒說：『你是個死人哪！因為你取了那女人來，她原是別人的妻子。』」（創世記 20:3）神親自責備亞比米勒，亞比米勒醒後就與亞伯拉罕對質，之後給亞伯拉罕錢，打發他們倆人離開。神的判語遍滿地面，特別是在選民身上。我們在神的判斷當中，我們也在神的帶領當中，仇敵攻擊我們，但我們不用懼怕，因為神知道一切，神會保護我們。
詩篇 105:16：「他命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕。」雅各帶著十二個兒子到迦南地，但卻不能生養眾多、興旺起來。於是神讓整個中東完全絕糧，大饑荒臨到地上，原來是神容許饑荒臨到。因為神要使雅各及眾子下到埃及地去，在那地他們就能生養眾多，並且得著那地的金銀財寶。他們帶著這一切的資源就出埃及回到迦南地定居，神的計劃是要把迦南地賜給以色列百姓，但是神先要雅各帶領他的眾子來到埃及四百年。
神如何成就祂的心意？祂打發約瑟下到埃及。約瑟被賣到埃及作奴僕，然後坐牢，最後成為宰相。詩篇 105:24-25：「耶和華使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛，使敵人的心轉去恨他的百姓，並用詭計待他的僕人。」以色列人在埃及地生養眾多，這都是神幫助他們，神所命定。以色列人生小孩速度很快，如同雞生雞蛋一樣，一個接一個，埃及王要起來下命殺死以色列人所有男嬰。神容讓埃及人這樣做，是否神不眷顧以色列嗎？其實一切都有神的命定和神的計劃，因為神不想以色列人留在埃及太久，神要他們回到應許之地，所以神要興起敵人來壓迫他們，甚至到一個地步「使敵人的心轉去恨他的百姓」（詩篇 105:25上）。原來敵人的心都有神的判斷，敵人對以色列人的恨及壓迫都有神的容許。所以當我們面對環境困難的時候，我們要知道神的心意，禱告說，神呀！我不明白你的心意！求你幫助我！
詩篇 105:26說：「他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫」、及詩篇 105:44說：「他將列國的地賜給他們，他們便承受眾民勞碌得來的。」從詩篇 105:26到44節中記載以色列民出埃及經過曠野，他們進入迦南得地為業。以色列人怎樣苦勞，甚至埃及人殺他們的嬰孩，聖經都說這是有神的判斷及神的帶領。在這環境中，神要我們順服祂的安排，原來一切臨到我們的環境都有神的安排。假若如沒有神的容許，任何一種環境都不能臨到我們。神的目的是為了甚麼呢？第一是要試煉我們，第二是帶我們進入豐富之地。
二、神讓我們面對逆境的目的
1. 試煉我們－約瑟的經歷（詩篇 105:17-19）
神熬煉我們，好像熬煉銀子。詩篇 105:17-19：「在他們以先打發一個人去，約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳；他被鐵煉捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。」神打發約瑟，不是像先知、君王或是一個有權柄的人那樣走進埃及。神讓約瑟被捆綁，走在驢駒子後面到埃及，甚至被關在籠裡在奴隸市場中被拍賣。之後，法老的內臣護衛長波提乏把約瑟買了，帶他到波提乏家裡作奴隸。在被賣的過程，經歷奴隸的生涯中，約瑟面對嚴峻的試煉。約瑟是雅各的兒子，被父親特別寵愛，得著父親所賜的彩衣，並且神曾賜他兩個夢。第一個夢是創世記37:6-7：「約瑟對他們說：『請聽我所作的夢，我們在田裏捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。』；第二個夢是創世記37:9：「後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們，說：『看哪，我又作了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。』」神對他說，有一天，眾人要向你下拜，我要大大的興起你、使用你！神命定約瑟承繼亞伯拉罕的約，他是帶著神的祝福，身上有神的命定的人，但現在他卻在奴隸市場，十位哥哥竟然把他賣了。
我猜想約瑟被賣的時候，他曾向他的哥哥苦苦的哀求，但是得不著回應，還被責罵。那時他多麼的傷心，原本他是一個被寵愛的人，沒有一個人敢對他說不好的話，但是他現在來到如此的地步，約瑟面對試煉，他面對被哥哥出賣的傷害。今天可能許多人也有同樣的經歷，我們可能也面對被傷害，被兄弟、父母傷害，我們怎樣面對呢？約瑟選擇默然承擔，沒有怨恨神，在奴隸市場被賣，來到波提乏家裡，他仍然忠心，守著他奴隸的身份。他一步一步地走下去，繼續仰望神、等候神。他沒有在那個環境中咒罵神、怨恨神，甚至被主母冤枉說他要強暴她（創世記 39:17-18），被拉下監牢，他也是默默承受。神讓約瑟在獄長眼前蒙恩，提升他為監牢的總管，監牢中所有的人都聽他的話。有一天，他畢業了，被法老帶他到皇宮，立他為宰相。
約瑟順服環境，順服神的安排、順服神的命定在他身上，但是神要透過環境來試煉他。他不斷地被試煉，直到神所說的應驗為止，就是他的兄弟來到他面前俯伏下拜。感謝神！約瑟勝過試驗，全地都有神的判斷，神要求我們順服祂的判斷。
2. 帶我們進入豐富之地－摩西的經歷（詩篇 105:26、申命記 34:5-6、10）
同樣，摩西也經歷神的試煉，在詩篇 105:26：「他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫。」在這之前，神「打發」約瑟，現在神「打發」摩西，好像每一個被神「打發」的人，都要受到責打才能被神使用。摩西被神打得很慘，約瑟雖然也是，但只是二、三十年的時間，而摩西被神磨煉直到一百二十歲死的時候。摩西前四十年在皇宮生活，好像很風光，但卻不能與他的生母相認、相處，他第二個四十年就在曠野漂流。摩西原本是一個王子，他是學盡埃及一切的學問，滿有埃及的智慧，而且希伯來人和以色列人的傳承也在他裡面，但他卻要經歷四十年在曠野牧羊的生活。
其實，這四十年是神給他的磨煉，之後神「打發」他回到埃及，帶領以色列人出埃及。本來看似已經磨煉完畢，但是摩西最後四十年的磨煉，比之前八十年的磨煉更厲害。首先，他帶領以色列人出埃及，保護他們，教導他們打扙，為他們常常禱告，但他們卻常惹怒神、埋怨神、硬著頸項、叛逆神、發怨言，甚至他的哥哥亞倫、姊姊米利暗都發怨言。摩西兩次伏在神面前四十晝夜不吃不喝，求神赦免以色列人，他多麼的辛酸！摩西雖然經過試煉，但是神大大的祝福他，就是四十年後，當他一百二十歲就讓他馬上回天家。
摩西回天家的經歷，是我很羨慕摩西的地方。我們會羨慕與神同行三百年後，被神提走的以諾，也會羨慕以利亞乘著火車火馬升天。摩西「畢業了」，他被神磨煉這許久的日子，而且在過程中成就了神給他的使命，申命記 34:10說：「以後，以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。」摩西是最大的先知，他能夠行神蹟奇事，是神面對面所認識，甚至不單是面對面說話，四十晝夜與神面對面，常在會幕中面對神的榮耀。申命記 34:5-6說：「於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的；耶和華將他埋葬在摩押地伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。」當以色列人要進入迦南地，神對摩西說他離世的時候到了。當摩西經歷試煉之後，神給他的「畢業典禮」就是在山上，神說他要死在山上面。
於是一百二十歲的摩西就爬上山，觀看完迦南地之後，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。（申命記 34:5）「正如耶和華所說的」這節經文，我會把它翻譯為「耶和華嘴上」，即「耶和華親吻」摩西。聖經把它翻譯為「正如耶和華所說的」，但是原文更加準確的意思是「耶和華吻他」。正如我母親去世時，我用我的手抹她的面，把她的眼睛合上，然後親吻她的額頭，跟她說：「媽媽！妳安息吧！我們在天上見，謝謝妳養活我二十三年，我會好好地做人，妳不用擔心！我會照顧好哥哥，媽媽妳放心！」神對摩西也是一樣，說：「摩西！你放心，我一定會做到我所應許的。」神為摩西安葬，叫他眼閉，並且吻他。聖潔的神竟然親吻一具屍體，屍體屬於不潔的，但是神面對面認識他到這一個地步。大家是否感覺到摩西有神特別的尊榮呢？並且，神親手把摩西埋葬。
三、在逆境中順服神的安排
神要我們順服他的安排，我一生之中也順服神的安排。自我出生，爸爸就離開了我們，我和哥哥與媽媽一起生活，我們面對很多艱難，我從小就面對被棄絕。但感謝神，我後來接受了耶穌！我發現教會的女孩子很漂亮，我就暗戀一位姊妹，後來我到台灣讀書，那位姊妹寫信給我提到：「張弟兄，我們只是普通朋友！」我又再面對一次被棄絕，我相信許多的青年男女都曾面對這種經歷。後來牧養教會十年時間，我以為弟兄姊妹會很愛護我，但是又面對被棄絕、逼迫，甚至執事對我說：「張牧師，請你給自己一個機會，也給我們一個機會，你去另外的地方吧！」這一切都是神給我的磨煉、試煉！我順服在神給我的環境中，沒有發出任何的怨言！我就這樣往前行。
原來神若真的要「打發」我們，祂會興起許多的環境來磨煉、試煉、熬煉我們。神磨煉每一個人的方式也不一樣，我自小被神磨煉，但是感謝神，因此我今天能夠承擔神給我的使命。如果沒有過去的磨煉，神就不會揀選我、打發我回來香港。
神也透過師母來磨煉我，不過，我想每一位丈夫都會同意，我們作丈夫的最好就是讓太太來磨煉。師母磨了我很多，讓我可以今天可以給神用，她也磨煉我的講道，我剛開始講道服事的時候，我講一篇，太太又會講一篇。我講完一堂，開車回家中途，太太就會開始指出我講道時的問題及錯誤。之後我就很生氣，心裡想：「我整個星期在預備，妳應該讚稱我幾句！」她批評我的講道，使我感到自己好像一無事處。但是我感謝神，我的太太好像啄木鳥一樣，把我身上的蟲啄走，所以今天我可以很健康地被神使用。每一個成功男人背後都有一個女人。
同樣，神也磨煉師母！最近師母生病，現在就好了很多。她生病的時候，她問我：「為甚麼要我生病呢？讓我這樣的辛苦呢？」，我就微笑地說：「因為神要用病來磨煉妳！」她說：「為甚麼？」我就告訴她：「我有妳來磨煉我，但是沒有人來磨妳，我又不能磨妳，妳要甚麼，我就幫妳做，我就祝福妳、成全妳、愛妳。我又捨不得妳不開心，我人生的目標就是要妳開心快樂。我太愛妳，我不會磨妳的。妳是師母，同工也不會磨妳，只有單單聽妳的。家裡又沒有人會磨妳，妳自小就叫小寶，家裡每一人都寵妳。沒有人能磨妳，所以只有病能夠磨妳！」
她自己也明白，我感謝神，師母最近生病，她知道為甚麼會生病，神亦容許仇敵來攻擊她。每一天晚上，同工都為她禱告，她的身體就會好一點，但最近少了禱告，她又開始不舒服，作悶、想暈，我們再為她禱告就沒事。原來是邪術的靈攻擊她，只要我們愈起來敬拜、禱告，邪靈就愈衰弱，師母的身體就好了。神容許這事發生，為的是要堅固師母，讓她大有信心，沒有因為這病而埋怨神。
神要用我們必定要先磨煉我們，我們的婚姻、兒女、家庭、上一代、同事，神也透過這些來磨煉我們。為甚麼要磨我們？為的是要我們進入豐富之地，也是要使我們滿有耶穌基督的品格。神要我們得著列國的地，到豐富之地，效發基督，羅八29說：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」「效法」的原文意思是「磨煉」，就是磨煉我們成為耶穌基督的樣子。神要磨煉我們成為祂的樣子，以致我們回到天家的時候，我們每一個人都有神兒子的模樣，而且我們是為神得地，成就神的心意。
神將香港給了我們，我們要得著香港；神將亞洲給我們，我們要得著亞洲；而且我們每一個人都好像耶穌基督，做耶穌基督所做，行耶穌基督所行，並要做比主更大的事，所以神要來磨煉我們。最近仇敵來攻擊我們，我們要來感謝神，因為這是磨煉我們教會的機會，這是一個新的層次。譚牧師也說：「新的層次，新的仇敵。」但是我要改「新的層次，新的力量！新的層次，新的恩膏！」
四、怎樣在逆境中順服神的安排
1. 相信神是好神（創世記 50:20）
創世記 50:20說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」約瑟讓我們知道一件事，就是我們如何順服神。順服神就是相信逆境都是仇敵和敵人的攻擊，也是人的軟弱，所以我們才遭受攻擊、患難。神容許這些患難臨到我們，但神也可以把一切的患難變為祝福。
當約瑟坐牢的時候，他相信神是好神，當他被冤屈的時候，他仍相信神是好神，而且相信神能化咒詛為祝福，神向他所說的兩個夢必定會成就，所以約瑟看似在黑暗當中，但是他覺得前面仍然大有盼望。這就是順服神的安排，現在的黑暗為要帶我們走向光明，我們要踏過這一片的黑暗進到神為我所預備的地方。詩篇 105:19說：「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了」。
2. 用信心的行動回應神的安排
a）不以惡報惡（帖撒羅尼迦前書 5:15）
我們若順服神的安排，我們就用信心來回應。帖撒羅尼迦前書 5:15「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡，或是彼此相待，或是待眾人；常要追求良善。」我們在磨煉、試煉的環境中，環境對我們不好，別人對我們不好，我們不要以惡報惡。
b）常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩（腓立比書 5:16-18）
腓立比書 5:16-18說：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。」我們在困局中，我們要起來禱告、謝恩，當我們能謝恩的時候，我們就能脫離困局。因為全地都有神的判斷，我們就為神的判斷來感謝神。我們要仍然相信神的智慧及判斷，神是好神！縱然我們在困局，沒有出路的時候，但是我們仍然相信神，我們喜樂，我們禱告、謝恩。
c）不消滅聖靈的感動，不藐視先知的話語（帖撒羅尼迦前書 5:19-20）
帖撒羅尼迦前書 5:19-20說：「不要消滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論。」在困局當中，磨煉的時候，神會差先知來對我們說話，神的靈會感動他，神的靈也會感動我們。在這時候我們要分辨、要聽、要察驗。
五、順服之後的結果－恩典和恩膏（帖撒羅尼迦前書 5:21-22、彼得前書 5:5-6）
帖撒羅尼迦前書 5:21-22 說：「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。」這一段聖經告訴我們如何順服神的安排，就是要用信心的行動來回應神。彼得前書 5:5-6說：「你們年幼的，也要順服年長的；就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」當我們用信心的行動來回應神的時候，謙卑之後，必有恩典；順服之後，必有恩膏。
我和大家分享我的見證，在五月份開始，我們教會可愛的董先知不斷在台上發預言，就是說，看到我背後有一把劍，但是我怎樣也拔不出這一把劍。我第一次聽完，沒有甚麼感覺；到第二次，她又是這樣說；第三次，她又再說……，如是者我也不記得她說了多少次。我聽後也生氣了，我跟她說，董先知，妳是先知，妳就告訴我「劍」是甚麼，好使我能拔出。妳不要說我拔不出來，這樣牧師很沒有面子，在眾人面前這樣說，一次又一次，我的面子放到那裡去？我私下已經提醒妳不要這樣講，這一類的預言可以私下對我說，不要在講台上講。她就說，我聽神要我講這些，我就說這些！我就說，妳給牧師一點面子，我以後不准妳這樣講，以後只容許妳私下在核心同工面前這樣講，這是先知的禮儀。她就對我說，對不起！
神其實在磨煉我，神藉先知對我說話，我覺得需要察驗，我問月蘭劍是指甚麼，她說她也不知道，神沒有告訴她。過了幾個月，她又再這樣說。直到最近神又差先知譚適德牧師來向我說話，他說，張牧師，你被蒙蔽，你只帶兵四處攻打，仇敵打到教會門口，你也不知道。
巫術的靈攻擊你，也不知道。我就說，哦！我知道！他再說，要三日禱告！求神打開你的眼睛，叫你看到我所看到！我請他為我禱告，他不願意，要我自己禱告，並且他說要我扔掉辦公室兩樣東西：一幅「恩膏」的畫和一根木扙，因為這些東西都受到仇敵攻擊。
但我心裡想，這根杖是神給我的，我在溫哥華禱告十年，要離開之前神給我的。這根杖代表著神的權能在我身上，表明我順服神一直的帶領，譚牧師說我要扔掉它，折斷它，我的心很痛！甚至要扔「恩膏」的畫，就是我在美國完成愛修園課程一年的時候，在科羅拉多泉市，神感動我買這一幅畫來記念祂的恩膏在我身上，又叫我把恩膏傳承下去。這是神特別賞賜給我，兩樣東西對我來說都很有價值，我心中許多的爭扎，但是最後也是順服下來。先知這樣講我就聽，但是我心中還是不服氣，因我不覺得杖裡面有甚麼邪靈。
我還記得那天晚上，我拿著那根杖，含著眼淚向神禱告說，神，你把這一根杖給我，我十年在溫哥華的等候，最後你把這一根杖給我。你的權能在我身上，現在你要把這一根扙收回，你藉著先知對我說話，我不是很明白，我也不甘心，但是我順服，我把這一根杖還你，我把它拆斷。神呀，我跟從你，我順服你。之後，我拿著那一根杖把它折成一段一段，我心中不斷問神為甚麼，我不明白，但是我順服你。
我順服神，可是順服的道路，還未走完。我的一群同工來到我家裡為師母禱告，我的同工特別是Adino，他看到我家裡的畫有貓頭鷹，這一幅畫是白雪公主正在閣樓睡覺，而七個小矮人拿著燈正走上樓梯的一幕，這是一千塊的水松拼圖。Adino 說要把它扔掉，而另一位同工建勝在畫中數到有十七隻貓頭鷹。我就馬上說，譚牧師說「17」是得勝，即可以不用丟掉！建勝就說，是張牧師得勝還是貓頭鷹得勝呢？但我還是不想扔掉，因為那幅畫不單是用幾百塊加幣買回來的，花了很久才完成，而且這一幅畫也讓我紀念我、師母和岳母陪伴岳父走到人生最後一段的日子。我岳父在溫哥華離世，他患有癌症，我們在非常沮喪的情況下完成這一幅畫。還記得有一天，我的岳父出院回來住幾天，他也幫忙砌這拼圖。有一天睡醒，我發現整幅圖畫砌完了，原來最後幾十塊是我的岳父砌上去。他在夜間睡不著就把拼圖砌好，之後他進了醫院，就在醫院中離世。因此，這福畫是很有記念價值的！但是後來同工Debby在不知情之下禱告，她也說看到貓頭鷹，我心裡面忒忑不安！
還不只一件，我家裡有一幅畫，是出自畫家席德進的手筆，是很名貴的，因他最出名的就是畫這個山水畫，而我家裡那幅畫是「觀音山」。先知們就說因為是觀音山，所以要扔掉。這幅畫除了名貴之外，還有它的記念價值，是為了記念我和師母到觀音山第一次拍拖。當時我們在橋大讀書，剛考試完畢，我寫紙條給師母約她到車站見面，我們一起飲豆漿、吃饅頭加蛋作早餐。我們吃完之後就上觀音山，當時下著濛濛細雨，我拿著雨傘，拖著師母，這樣就走上觀音山。那時候，我們還不知道觀音山有甚麼不好的地方。我還記得師母當時穿著媽媽親手造的短裙，師母只有十八歲，所以她的裝扮很時髦，我那時已經二十多歲。當我畢業的時候，我看到這一幅畫就把它買下來回給師母及岳父，放在她的家裡紀念。這是多麼的有價值！我的同工說要扔掉，我考慮了很久，我很捨不得，辦公室的東西要扔，家裡的又要扔，我猜下一次譚牧師來，除了我的內褲不用扔掉，其他都要扔掉？
不過我還是順服地去扔，我順服神的安排。我的同工竟然有這感動，大家都希望我丟掉，我就順服，不使用牧師、使徒的權柄，我聽他們的話就扔掉。
順服之後必有恩膏。在十二月二日我就把兩幅畫扔掉，之後神對我說：「恩年！你的寶劍就是禱告，你還沒有拔出的寶劍就是禱告，你記得嗎？你禱告我就應允你，你舉手求要天不下雨就不下雨，你禱告要尋找人是關於那塊地就有人來找你，縱然地是多麼的貴，我也有辦法。你無論奉主耶穌的名禱告求甚麼，我必成就。」原來神把禱告這一把劍給我，但是我太忙實在沒有空去拔劍。現在神讓我知道，祂給我恩膏，我相信一件事，我也深深的領受，在我順服以後神要我拔這一把劍，就是要禱告。凡是我祈求的、凡是我所禱告的，神都要成就。原來順服的時候，恩膏就會被提升，與神有更親密的關係，就能更加聽到神的聲音，我們就更懂得禱告，禱告神就應允。
約翰福音 14:12說：「我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裏去。」在約翰福音 14:13：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」今天我們要作比耶穌更大的事，神將禱告的兵器給我們。這一把兵器現在在我身上，也在大家身上。弟兄姊妹，大家要順服，順服環境的安排，神就要大大的祝福我們，凡是我們所禱告及祈求的，神都要就成。無論我們求甚麼，神都要為我們來成就！