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經文:利未記 1:1-9

感謝神,我們自從禁食禱告之後,神帶領我們在主日崇拜進入祭壇系列。

一、燔祭 —— 先潔淨後煉淨再燒盡 (利 1:1-9)

聖經第一次提到獻燔祭是在創世記中第8章20節,當挪亞獻燔祭,神就賜下彩虹之約。第二次獻燔祭是亞伯拉罕獻以撒,當他正要獻上的時候,耶和華的使者來攔阻他,因為神只是要試驗他,神更應許亞伯拉罕萬國都要因他的後裔而得福,所以獻燔祭是非常蒙神悅納的。

  1. 事奉的內容要照神吩咐 (利1:1-3)
    「耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說⋯」(v.1)獻燔祭是從啟示來的,是神來教導的。以色列人在過紅海之後,神教導以色列人怎樣獻燔祭,獻祭進入一個新的階段。獻祭就是事奉,過去是潔淨然後燒掉,現在是潔淨煉淨後才燒掉。以前是獻上各類潔淨過的動物都可以,但現在神說要從牛群羊群中挑選。「獻一隻沒有殘疾的公牛」,「殘」是外表的缺欠,「疾」是裡面的疾病。事奉要照神的吩咐,這是基本的要求。
  2. 事奉的擺上要心甘情願 (利1:4-5)
    「他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪」(v.4),「按手」表示認同,表示我們認同自己如同這頭牛一樣是該死的。「按手」也表示代替,表示這頭牛代替自己到神面前,代替自己奉獻給神。「他要在耶和華面前宰公牛」(v.5)「他」代表來獻祭的人;「那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子」,「那人」同樣是指獻祭的人。獻祭的人從剝皮,切成塊子,擺上都是自己動手的,是甘心情願的。
  3. 事奉的動機要誠實純淨 (利1:6)
    「皮」代表我們的外貌,神不要皮,因為人是看外貌,神是看內心。「切成塊子」是更深一層的煉淨,要切成塊子就要去掉骨頭,把骨節骨髓都剖開完全除去,然後切得方方正正,就是說我們每一個心思意念神都要對付。「臟腑與腿,要用水洗」,「臟腑」是裡面的,講我們裡面的情感、心腸、肺腑要被煉淨,而「腿」是說我們外在的行為要清清潔潔的。

二、祭壇 —— 恩典恩典再恩典 (出38:1-7)

當人獻上祭物的時候,神就要用一個器皿來承接。神創造萬物,是偉大的設計師,當衪設計一個器皿來承接人給衪的祭物時,每一個觀念都有神的想法,有一個獨特的意念要表達出來。祭壇是要表達恩典、恩典再恩典。

  1. 蒙神使用是恩典 (出38:1)
    出埃及記第1節講到用皂莢木造燔壇,皂莢木是在中東一種最常見的樹木,外表醜陋彎曲,但神卻特別揀選皂莢木。皂莢木在聖經中出現二十七次,當中只有一個用途,就是作為聖殿器皿的材料,造祭壇、約櫃、陳設餅的桌子、或柱子等。我覺得神在表達一個觀念,雖然樹木平凡,外表不起眼,但只要願意,我們人只要願意,就可以被神使用,被神對付,神要使我們變得不平凡、使我們變得尊貴、使我們成為俊美。所以皂莢木要傳遞給我們的信息是蒙神使用是恩典。
    「長五肘,寬五肘」,「五」是恩典,「五」第一次在聖經中出現是神創造天地第五天開始賜福,神用五穀新酒賜福給人,神用五重職事來建教會。所以,長五肘寬五肘是恩上加恩。「高三肘」,「三」在聖經裡面是完全、最極致的意思。所以「長五肘,寬五肘,高三肘」表達的是恩典恩典再恩典。銅祭壇的概念是神從天上開啟一個施恩的管道給我們,好叫衪能透過祭壇把恩典賜給我們。
  2. 對付生命是恩典 (出38:2-6;申28 :23;詩18 :34,107 :16)
    第2到6節講到銅祭壇的一些器皿。銅代表審判。神在申命記裡面說人不遵行衪旨意的時候,頭上的天會變為銅,這是審判。士師參孫被神興起,但後來因情慾的問題被仇敵捉住,他身上所綑著的鏈子是銅造的;當瑪拿西王、西底家王行惡的時候被仇敵捉住,他們身上所綑著的鏈子是銅造的。所以銅是審判,表示我們的生命是需要經過銅的對付。因此,與祭壇相關的器皿,不管是盤子還是鏟子,都是用來接觸祭物的肉,這些都用銅來處理,表示我們的身體是需要被對付的。這聽來好像很辛苦,其實這生命對付是於我們有益的。當我們的生命被對付之後,神就將得勝的恩膏和能力賞賜給我們,神應許我們的膀臂是可以拉開銅弓的,我們的能力能夠打破銅門。
  3. 不斷奉獻是恩典 (出38:7)
    第7節講到並用板做壇,壇是空的。神提醒我們祭壇是永遠不會被裝滿的,所以奉獻是沒有止息的,亦因著這原故,恩典也是無止境的。會幕裡的七樣聖物,當中約櫃和基路伯是跟大祭司有關的,香壇、陳設桌、金燈臺和洗濯盆是跟祭司有關的。對於以色列十二支派,跟他們有關的其實就是銅祭壇。所以,對以色列十二支派來說,每次講到神面前,所要做的就是奉獻。說奉獻是恩典乃因為我們沒辦法奉獻我們所沒有的,能夠奉獻是因為我們有,我們不斷奉獻表示神有不斷的恩典臨到我們。

三、一族蒙恩得獻祭,萬族萬物蒙救贖

聖經有一句話,凡為神撇下一切的今生要得百倍。百倍是給所有人,而且是最低標準。好像亞伯拉罕獻一個童子,神就應許他的後裔要多如天上的星,海邊的沙。第14節講到神亦接受獻鳥為燔祭,神願意每個人都來獻祭,即使是貧窮人亦一樣有機會到神面前來。所以整個民族都可以來獻燔祭。耶穌基督就是那完全的祭牲,是沒有殘疾的,裡裡外外都被神的道切成塊子的。耶穌說他就是那個銅祭壇,因為耶穌的手和腳如同光明的銅。當人只是獻上一頭牛,耶穌基督就把他自己給了我們。萬族以致全人類,凡信相耶穌基督為我們而付代價的都得蒙救贖。▇【內容經編輯組葉秀儀摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】