經文：馬太福音16:1-19
感謝神，讓我們在年宵佈道當中經歷五千人信主的神蹟。今天，讓我們一同來看看神藉著這個神蹟告訴我們什麼。
一、 二次分餅的神蹟 (v.1-12)
「早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟」(v.3)「時候」在原文是 karios，是神作工的時候，特定的時刻；耶穌說他們不懂分辨「這時候」的神蹟，就是神作工的時候所發生的神蹟。耶穌指的是馬太福音第14和15章中分餅的神蹟 —— 五餅二魚餵飽五千人和七餅和幾條小魚餵飽四千人。第14章的神蹟發生在加利利，而15章的則發生在外邦人的地方。這兩個神蹟連在一起，可稱為double miracles 或 double signs，兩個兆頭。在五餅二魚的神蹟之前，耶穌治好了許多病人，然後耶穌在水面上行走。當耶穌去到另一個地方後，又有很多人帶了許多病人到耶穌面前，這些人一摸耶穌便得著醫治。接著，耶穌治好迦南婦人的女兒，又治好了許多病人。行了醫治的神蹟後，耶穌憐憫這些人，給他們吃的。其實，類似的神蹟在舊約時代也曾發生過，摩西在出埃及記帶以色列人過紅海，在曠野用嗎哪餵飽以色列人，甚至以色列人被火蛇咬，他們舉目看銅蛇就得醫治。馬太福音14章，在五餅二魚前後所發生的神蹟就是顯示出埃及記的神蹟，出埃及記所記載的將來也會有人做類似的神蹟。當耶穌行了這些神蹟，人就問耶穌是誰。以賽亞書記載，彌賽亞會叫瘸腿行走、瞎眼看見、啞巴說話、在矌野有江河顯現。這兩個神蹟使我們問一個問題 —— 耶穌是誰？
1. 敵擋耶穌的人不能分辨 (v.1-4)
舊約所預言的，耶穌在馬太福音14和15章行了。當時，看見耶穌行這些神蹟的人便會問這人就是在舊約中預言要來的那位彌賽亞嗎？就連撒都該人和法利賽人都要問自己這個問題。他們不能分辨這兩次分餅的神蹟，即使神蹟已發生了，他們還是來試探耶穌，要求耶穌當下就從天上顯個神蹟給他們親眼看見，因為他們不能接受14和15章所發生的神蹟。耶穌告訴那些敵擋他的人，他們雖然知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候神所行的神蹟；懂得分辨地上的事，卻不懂分辨屬靈的事。耶穌回應他們，一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌不行神蹟給他們看，卻暗示自己好像約拿在魚腹內，三天後要復活。
2. 經歷神蹟的人不能明白 (v.5-12)
耶穌和門徒離開加利利到外邦地該撒利亞腓立比，門徒忽然發現忘了帶餅，開始議論。耶穌說他們是小信的人，他們不明白兩次分餅的神蹟是什麼意思，他們當曉得分餅的主在他們中間。耶穌告訴他們要防備法利賽人和撒都該人的酵，不要看重傳統和理性，以致經歷了神蹟還是不明白。這四年間我們都經歷神極大的神蹟，包括建殿和年宵佈道。我們
辦了四次年宵佈道，神四次成就我們的禱告，共帶領超過一萬人信主。然而，我們要當心，不要讓這些成為我們的傳統，以致成為我們習慣，不認為這是神所行的神蹟。
二、 天父啟示的神蹟 (v.13-17)
1. 你是基督
在 13-17節耶穌問門徒兩個問題 —— 「人說我人子是誰？」又問：「你們說我是誰？」西門彼得回答耶穌：「你是基督，是永生神的兒子」。耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」彼得回答耶穌，你是基督，是永生神的兒子 (v.16)，耶穌說彼得的答案是天父啟示他的。耶穌就是基督，是以色列人所盼望要來的救主。祂是王，是一切問題的答案，在舊約一切的應許都要透過耶穌基督來成就。
2. 是永生神的兒子
耶穌所行的這些神蹟，顯明了在人不能，在神凡事都能，說明了祂是基督，是永生神的兒子，祂永遠作工。
三、 生命改變的神蹟 (v.17-19)
1. 雙重血氣的男人
當彼得認信之後，承認耶穌是基督，是永生神的兒子，耶穌告訴彼得，「西門巴約拿，我要把我的教會，建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。」(v.18) 耶穌改變彼得的生命。西門巴約拿中的「西門」就是西緬，是雅各的其中一個兒子，他曾拿刀劍殺盡示劍城裡的人；而「巴約拿」是約拿的兒子，約拿是在舊約中一位逃避神的先知。耶穌在告訴彼得他是雙重血氣的男人。
2. 神使用的小石頭
從雙重血氣的男人變成彼得，耶穌說了就成就，彼得成了神手中的兵器。彼得的意思是小石頭，是神建造天國的材料。在舊約中有兩處提到小石頭，大衛用手中五塊光滑的小石頭擊倒哥利亞；而尼布甲尼撒在夢中見到的像被一塊非人手所鑿出來的石頭打得粉碎。
3. 建造教會的磐石
神改變彼得，使彼得成為建造教會的磐石。「彼得」是男性用詞，「磐石」是女性用詞，彼得要變成磐石是需要加上女性的溫柔，除去血氣的部份，才可讓神使用。求主開啟我們屬靈的眼睛，除去我們眼中的鱗片，好讓我們能看見神在這時候所做的神蹟，使用我們成為彼得，成為神手中的兵器。▇【內容經編輯組葉秀儀摘錄，陳靄娟修訂整理成文】