經文：申命記 23-26
「耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。」(26:18-19)今天我們要從申命記來看如何得著超乎萬民之上的祝福。「超乎」原文是「至高者」的意思，「至高者」是上帝的名字之一，上帝把祂所擁有的一切賜給我們，屬祂的百姓都可擁有。我們怎樣才能得著呢？
一、作神聖潔子民 (申23)
- 入耶和華的會要聖潔 (v.1-8)— 在23章當中提到有很多「不可以」。第1節提到外腎受傷的，或被閹割的都不可入耶和華的會。原來當時有些男人拜偶像到一個地步把生殖器官也閹割來表示敬虔；因為他們與偶像連結，所以不能入耶和華的會。而第2節就講到從淫亂而出的私生子不可入耶和華的會。第3節就講到亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會，因為亞捫人和摩押人都是羅得的後裔，他們沒有記念阿伯拉罕如何厚待羅得；相反，他們惡待阿伯拉罕的子孫，所以神說恩將仇報的人不能入耶和華的會。
- 內外要保持聖潔 (v.9-14)— 神要我們內外都保持聖潔。軍隊出兵打仗，人總以得勝為目的，但萬軍之耶和華卻看重聖潔。軍中若有人夢遺，就要出到營外，不可入營，因為夢遺代表心思意念的不潔。另外便所要設在營外，要預備一把鍬，便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。我們常常顧念心裡的聖潔，但卻忽略家居的聖潔，你的家、你辦公室的桌面是否聖潔呢？神要我們內外保持聖潔。
- 金錢使用要聖潔 (v15-25)— 在15-25節講到金錢的使用要聖潔。奴隸從主人手中逃走，不可為了賞金而把他交回主人。從娼妓所得的錢，孌童所得的價，並且從偶像而來的利益，這些都為耶和華所憎惡。此外，神不要我們貪圖弟兄的利益；更不要貪圖上帝的利益，向神許願，卻忘了還願，其實就是貪圖上帝的祝福，忽略與神的關係。神也不要我們貪圖鄰舍的利益。入耶和華的會，我們必須聖潔。
二、要常以憐憫為念 (申24)
- 憐憫妻子 (v.1-5)— 在24章同樣地提到很多的「不可以」，神要我們常以憐憫為念。弟兄們，我們會憐憫可憐人，但你有沒有憐憫坐在你旁邊的妻子？在第1節講到休妻，這是對當時的婦女一個保護的律法，因為當時婦女被視為物品或是財產，神訂立這條例是讓婦女有自由和受保護。並且弟兄們要愛妻子，看待妻子的重要性比國防更重要。「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。」(v.5) 在新約中神同樣教導我們妻子是與丈夫一同承受生命之恩，所以我們要敬重她、愛她。
- 憐憫窮人 (v.6)— 「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭。」
- 憐憫弟兄 (v.7)— 「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。」
- 憐憫大痲瘋 (v8-9)— 「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。」
- 憐憫鄰舍 (v.10-13)— 「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭⋯⋯」
- 憐憫雇工 (v.14-15)— 「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。」
- 憐憫無辜者 (v.16)— 「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。」
- 憐憫孤兒寡婦 (v.17-22)— 「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭⋯⋯」
上帝是憐憫人的神，祂是將殘的燈火不吹滅，受傷的蘆葦也不折斷的神。當我們憐憫人，神的憐憫要源源不絕地臨到我們當中。今次我們到台灣，當我聽到每一個敬拜主領講到他們生命的見證，我深深感受到神的憐憫在他們身上，如果沒有神的憐憫，我們根本不可能出CD，連我也沒有機會站在講台上傳講神的話。
三、施恩典日子長久 (申25)
申命記 25章記述了五種恩典的律法，另外一個是滅盡亞瑪力人的命令，「5」+「1」就是「恩典」加一，我們從這章聖經看到神是施恩典的神。
- 對罪犯施恩典 (v.1-3)— 對罪犯只可打他四十下，不可過數。人總會覺得罪犯是該死的，但神要我們對罪犯有恩典，不可輕賤他。
- 對生產工具(工人)施恩典 (v.4)— 「牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴。」這裡講到對生產工具（即工人）要施恩典。同樣地，我們對家中的工人或公司僱用的員工，我們要給他們恩典。
- 對死後的兄弟施恩典 (v.5-10)— 這裡講到你去世的兄弟如果沒有後裔，你要為他留名。
- 怒氣中仍有恩典 (v.11-12)— 生氣卻不能讓對方絕子絕孫。神為人的怒氣畫上界線，無論如何生氣，也要給恩典。
- 做買賣須有恩典 (v.13-16)— 古時的人買賣的時候用兩種不同的法碼。但神說：「當用對準公平的法碼，公平的升斗。」(v.15)
- (+1)不施恩典必被塗抹 (v.17-19)— 亞瑪力人因為沒有給以色列人恩典，在以色列人疲乏的時候，趁機趕盡殺絕，所以神要將亞瑪力的名字從天下塗抹了。
四、得地業擺上奉獻 (26:1-15)
- 初熟奉獻 (v.1-11)— 當以色列人進到迦南美地，有收入的時候，神教導我們第一個想到的不是自己，而是祂，因為神希望我們成為懂得感恩，尊榮祂的人。我們為甚麼要奉獻？不是神有欠缺，而是要我們懂得尊榮祂，把生命中最寶貴的東西奉獻給祂。「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。」(箴3:9-10)
- 慈惠奉獻 (v.12-15)— 慈惠奉獻是為弱勢社群、全時間的傳道人、寄居的、孤兒寡婦⋯⋯這些在地上沒有產業的人，有一份是為他們分別出來，奉獻給他們的。
神不斷賜福給我們，將二樓和榮亞賜給我們。這是因為張牧師當年在台灣讀大學的時候，把他拿到的第一筆獎學金奉獻給台北的母堂作建殿奉獻，所以今天神不斷賜福我們，建殿，再建殿。趙鏞基牧師曾預言我們兩年後會到達一萬人，將來會達到40萬人，我們該如何承載？是牧師的一根指頭嗎？不，是我們每一個弟兄姊妹一同承載。我們要有聖潔、憐憫、恩典和奉獻的生命，好叫我們的生命可以結出百倍的果子，一個門徒「結出」一百個門徒，十個門徒「結出」一萬個門徒⋯⋯我們要一同來承接神所要給我們超乎萬民之上的祝福！▇【張妙禪牧師03月06日主日崇拜講道，內容經編輯組陳靄娟摘錄及修訂整理成文】