經文：使徒行傳 Acts 13:1-3
聖經中有一間教會與611靈糧堂很相似，這就是安提阿教會。
安提阿教會是第一所向外邦人傳福音的教會。當司提反被殺以後，耶路撒冷的教會遭到逼迫，門徒開始四散，他們走到那裡就把福音帶到那裡，但他們只把福音傳給猶太人，不傳給外邦人。但到了安提阿後他們不單把福音傳給猶太人，也傳給講希臘話的外邦人（使徒行傳 11:19-20)，所以他們是第一間有猶太人又有外邦人聚集的教會。
主同在的教會
安提阿教會有「主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」（使徒行傳 11:21）不知道611的弟兄姊妹每一次來到教會，會不會很深感受到神的同在，還是好像我來久了已經沒有那感覺，別人來到我們教會都很深的感受到神的同在。我有一個好朋友的妹妹，她第一次來到611就一直的哭，沒有任何原因，我問她你在哭甚麼，她就說她不知道，她只是來港購貨回台灣，她的姊姊就說611是一間有神同在的教會，所以她來港就到611，她回到台灣後一直鼓勵她的牧師來611。有沒有發現我們和安提阿教會一樣有「主與我們同在」？
門徒第一次被稱為「基督徒」也是從安提阿開始。剛開始「基督徒」這名字是被嘲笑的代號，因為在當時的安提阿有一個月桂樹的女神廟，廟裡面有廟妓，所以有很多人在淫亂當中，但偏偏這城中有一所教會，而教會的人很多行為與當時的百姓完全不一樣，他們開口就說耶穌基督，於是就為他們貼了一個名字「屬基督的人」來嘲笑他們。但是這個教會的人的生命實在震動了整個安提阿城，所以安提阿教會讓「基督徒」成為一個榮耀的記號。鳳兒曾分享說有一個年青人到她姊姊家安裝有線電視，當時她聽這個年青人跟他老闆講電話，就覺得他在騙他的老闆，所以鳳兒就跟他說你是不是常這樣說謊？他就馬上說，妳一定是基督徒！鳳兒問他怎樣知道，他就說基督徒都是這樣。這個人就在那天決志信耶穌。人會因你的好行為信耶穌，這就是安提阿教會。
安提阿教會在當時是整個世界宣教的中心，他們把巴拿巴和保羅差派出去，保羅把福音帶到小亞西亞、馬其頓、希臘，最後到了歐洲。但這與611有甚麼相同之處呢？
族群融合的教會
安提阿的教會的五位領袖（使徒行傳 13:1）都很特別：巴拿巴是勸慰子，是從耶路撒冷教會派到安提亞教會，他就留在那裡作教導跟牧養的工作，他是塞浦路斯人；接著是「稱呼尼結的西面」，「尼結」在拉丁文意思是黑皮膚的，所以有他應該是黑人；「古利奈人路求」古利奈則是從西北非來的；「與分封之王希律同養的馬念」，希律就是斬施洗約翰頭那位，「同養」應該是與希律一同長大的，所以他可能是個貴族；而掃羅就是後來的保羅，原是四處捉拿基督徒、逼迫教會的狂熱的法利賽人，後來被神改變成為一個非常好的教師。五個領袖有不同的膚色，從不同的地方來，但是他們在同一間教會，可見這是族群融洽的教會。
以611的傳道同工團隊來看，張牧師、師母雖是香港人，但他們是住在加拿大十多年後回香港的；我、建勝、妙妙是從台灣來的；少媚是本地人；美娜來自新加坡；國成、惠誼來自荷蘭。弟兄姊妹就有來自美國、加拿大、澳門、馬來西亞、緬甸、印尼、澳洲、國內等。安提阿教會是整個族群融合的教會，611教會也是，神在不同的地方把人帶到611來。當我們慢慢學習廣東話，講的時候大家都說我們講得很好，但是我們自知講得不好，他們又要學習用國語和我們溝通。話說一次我剛來611，和妙妙希望關心會友所以就問一位姊妹她住在那裡，她就說「大炮」（國），我和妙妙對香港地名不熟，就表現出很明白，但其實我們都不知道在那裡，後來弄了大半天才發現原來她是說「大埔」（粵）。最近我自己也發現我的言語是粵語及普通話混在一起的，不同言語在611教會中的相處是融合得非常好的。
恩賜配搭的教會
「有幾位先知和教師」（使徒行傳 13:1）的安提阿教會，是一間團隊事奉，恩賜配搭的教會。他們才成立幾年，就已經有先知和教師，彼此合作、彼此配搭。王建勝曾與我分享說，其實611沒有比別人強的地方，只是我們每人恩賜都不一樣，唯一比別人強的就是我們走團隊事奉。舉例說，我們跟愛修園作比較，我們以611的教師王建勝跟愛修園的教師何志勇牧師作比較就會比下去；又如611的先知董月蘭傳道跟愛修園的先知吳霆牧師也是會比下去，吳牧師的恩膏比我強很多。我們比別人強的地方是我們打「群架」，每次出來的時候就會覺得611很厲害，但其實不是，我們只是把611的優點放在一起，高舉的自己優點，隱藏自己的缺點。
譬如說開「先知課程」，之前半小時要方言禱告，我們就會交給傳道同工最會禱告的妙妙；接下來的敬拜就會交給最強的德華；授課就由我自己教，但我所寫的講義是很混亂的，之前一定先給建勝修改，後交由我們的金牌幹事把講義弄出來。大家知道教師都是規規矩矩是會很悶的，但當講義交到我手上的時候，我說話是很「好笑」的，再配合建勝「呆板」的講義就發出無窮的生命力。到最後大家都覺得這先知課程很好。安提阿是一間走恩賜配搭、團隊事奉的教會，611也是這樣。
禁食禱告的教會
教會的五個領袖聚集在一起禁食禱告，相信他們是在尋求教會未來的方向，他們同心合意在敬拜當中尋求，他們是一群禱告的領袖，這也和我們的教會也很像。
我們每年都會配合母堂推行四十天的禁食，每次我們推行四十天的禁食都有很多弟兄姊妹回應，每一次看見有這麼多人認領，我就很感動。尤其讓我很感動的是王建勝，我和妙妙推行四十天禁食，我們最多一個星期禁食幾餐，但是他每一次都認領四十天。每一次他禁食四十天時，我和妙妙去吃飯他就會罵我們說禁食是你們推行的，你們在快樂食飯，我就挨餓，之後妙妙就安慰他，摸摸他突出來六個月的肚子說：「這是與你有益的。」每次四十天禁食後建勝都立刻變得非常帥，但是之後又會恢復原狀。
安提阿教會是一間禱告的教會，而611每年都會推動禱告，而且我們現在有「611到611」禱告會，有很多人願意去禱告。牧師一直說到我們教會一千人的時候，可以有24小時的禱告。我們現在教會聚會人數有七百人，我們要加油很快就到一千人，就可以有24小時的禱告了。
植堂宣教的教會
安提阿教會是一間聽聖靈聲音的教會。領袖集合在一起禁食禱告尋求神的時候，聖靈就說話：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」（使徒行傳 13:2）當聖靈說要差派教會中最好的兩個領袖出去，其他三個人馬上順服，弟兄姊妹也順服。在第3節他們繼續的禁食後，他們就按手巴拿巴跟保羅差派出去。他們聽見後沒有任何懷疑，也沒有去召開同工會討論，而是順服的去作，他們也沒有跟神商量，嘗試把這兩個領袖留下。在11章到12章記載保羅和巴拿巴曾經在安提阿教會用一年時間專心教導安提阿教會弟兄姊妹，其實這些領袖可以跟神說讓保羅和巴拿巴多留幾年才差他們出去，但是他們沒有，聖靈說，領袖跟從，弟兄姊妹也跟從。
看611的歷史，我們也是一間「傾聽聖靈聲音的教會」。過去神說要在北角碼頭建殿，同工禱告，聽了確定是，我們就跟從，當牧師公佈要租這裡建殿，弟兄姊妹沒有說反對。我們好像安提阿教會，領袖領受，弟兄姊妹就跟從。神說辦100晚的佈道會，領袖領受順服，弟兄姊妹就跟從。當時雖然有SASR，牧師問我們還要繼續嗎？萬一有人感染怎麼辦？我們就說，牧師你領受，我們也領受了，神要我們作，祂一定會保護我們。神又對領袖說要建立611學房，我們沒有錢、沒有地方、沒有老師、沒有學生，但我們今天看見第二屆有70位學生，是神把人帶來，把老師人帶來，把地方給我們，把錢給我們……。我們看見聖靈說了，領袖順服，弟兄姊妹跟從，事就成就。
預備投入「聖靈100」
張牧師領受今年（2005）1月28日要舉辦聖靈100，你們預備好投入沒有？我為此禱告的時候問神祢有沒有事情要作？聖靈100之中有甚麼事情會發生？聖靈100之後又有甚麼事情會發生？
神就告訴我幾件事：一、在聖靈100的時候，我們個人生命會復興。二、香港也會復興，祂說必有復興的火來到香港。三、祂又說要預備好魚網，因為大量的魚群會湧進教會，神提醒我們說，過去我應許過你們的現在我一定會作。四、611要成為宣教的航空母艦，神要將我們放在宣教舞台的中心。
安提阿教會的領袖領受後，就把巴拿巴和保羅差派出去，將福音帶到小亞西亞、歐洲。領袖領受順服跟從，神就可以作大工。我們教會跟安提阿教會一樣，神要張牧師為祂主贏得整個亞洲，所以，當我們投入聖靈100完了之後我們必定去宣教，會有復興，如果我們仍然停留在彼此先知禱告服事，彼此哭來哭去……亞洲是不會改變，我們是不能夠為主贏得亞洲。我們的教會要成為宣教的航空母艦，把許多的工人差派到亞洲每一個城市傳福音、作培訓，轉化那個城市，為主贏得整個亞洲，這是神在聖靈100以後要作的。1月28日就要開始聖靈100，你預備好投入沒有？神的應許是真實的，祂說了一定會成就，但一定要有預備好的人。