經文：約書亞記 5:13-15
在我們一生中總會遇過難關，正如偉雄面對的難關就是他的賭癮，他應該怎樣看自己？是三次進牢、三次求死的人？是家人離棄的人？是社會所撇棄的人？還是深深的被毒癮、被魔鬼仇敵轄制的人呢？都不是！因為有耶穌，他得著自由。Kazama也因為有耶穌，可以繼續走下去，成就神在他身上、在日本的旨意。其實我們每一個人都可以靠著耶穌繼續往前走。這兩個故事都告訴我們人生總會面對難關，面對我們生命中的「巨人｣。對偉雄來說他的「巨人｣就是毒癮；對Kazama來說他的「巨人｣就是失去他的太太。我們要怎麼擊敗「巨人｣，好讓我們的生命繼續往前走呢?
一. 遇見神 （約書亞記5:13上）
「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。｣(約書亞記5：13上)
約書亞面對自己人生的難關，他需要遇見神。他在曠野走了四十年，現在進入迦南地，面對迦南七族，而且當中有很多偉人，也就是巨人。四十年前他和其他探子窺探迦南地，已經見過這些巨人，而且當中十個探子見了這些巨人就害怕，他們聽說巨人看以色列人就像蚱蜢一樣，而以色列人看自己也如同蚱蜢，所以他們就覺得無法打敗巨人。現在約書亞要真真正正的面對巨人，怎麼辦?他又怎麼得著這些城呢？怎樣得著全地呢？他只知道那裡有很多的巨人，他面對生命的難關，不知道怎麼辦的時候，他遇見神。弟兄姊妹，原來在你生命面對難關的時候，就是你遇見神的時候。偉雄在上水街頭遊蕩的時候，他呼求耶穌，他想要遇見耶穌，就在那刻給他看到一個電話號碼，他打去，也就扭轉了他整個的生命。
以色列人要得著的第一座城是耶利哥城，於是約書亞靠近耶利哥城，舉目觀看為要尋找神。還記得以色列人過約旦河的時候，他吩咐祭司抬著約櫃準備過河，究竟怎樣過河他不知道，但快到河邊神就說話了。現在，神還未說話，於是他就靠近耶利哥城，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀站在他面前，這異象是真實的，一個非比尋常的人，有拔出來的刀在手中，站在他面前，他知道祂一定是神，他在這個時候遇見神。在我們生命的難關裡面，要舉目觀看：「神哪！祢在哪裡？神哪！我需要祢，我要遇見祢。｣約書亞遇見神，當神出現時手中有拔出來的刀，祂就是那常常站在約書亞背後為他爭戰的那位神。
我記得很多年前在加拿大看過一部電影，講述一隻小熊出生不久，牠媽媽就死了，於是牠只好流浪，當牠遇上熊爸爸，熊爸爸起初要把小熊踢走，可是小熊緊緊跟著熊爸爸，最後熊爸爸只好收留牠，一大一小就此建立起深厚的感情。一天，小熊被獵人抓去，熊爸爸為要拯救小熊，一直跟蹤獵人趁機攻擊他，讓小熊可以逃跑。小熊脫離獵人的制肘，一直往前跑，牠也不知道跑到哪裡去，這時候牠遇上了一隻母獅子。這隻母獅看到小熊就追趕牠，小熊和母獅糾纏起來，但牠知道根本沒法子能打贏母獅，於是牠往山上跑，最後跑到一條溪流，下面是個急流，上面有一根樹幹橫跨溪流，小熊被母獅追迫得沒路可走，於是牠就走上那根樹幹，那母獅不斷向牠逼過來，牠就一直往後退，退到最後，快要跌進水裡的時候，牠就用它的爪亂抓意圖把母獅嚇退，果然母獅就退後，轉身跑掉了。小熊以為自己的爪子真的那麼厲害，當牠回頭一看，才知道是熊爸爸站在牠背後，把母獅嚇退。感謝神，在我們生命的關口，神總是站在你背後的神，祂不撇棄你，也不丟棄你，但你必須知道是祂救了你！
在公元2000年，我經歷了醫治釋放，身上三十多隻的邪靈被趕出去。為我服事的郭美江牧師和幾位弟兄姊妹服事了五個小時也沒有甚麼動靜，後來神就給我這段經文(約書亞記5:13-15)，當這段經文宣讀出來，我在靈裡看到聖靈站在我面前，手裡有拔出來的刀，於是我跑上前跪在祂面前俯伏下拜，這時候我發覺邪靈還沒有完全離開我，我仍然被牠綑綁，所以整個人跪在地上不斷的彈跳。當時郭美江牧師要我的靈剛強起來，當我把經文讀出來的時候，我發現裡面就有力量，我的手雖不能動，但我用意志叫它動，然後在神手中接過那把刀，再往身上魔鬼仇敵綑綁我的地方砍下去。當我砍斷之後，我整個人就得著釋放，那條青龍就離開我，撒旦也就離開我。我感謝神，那個是我遇見神的經歷，當我那次遇見神之後，我整個人生命就得著釋放。那時候正是我離開住了十多年的加拿大，去到美國，在美國進修後我去向如何呢？我應該怎樣面對過去，又如何走我的未來呢？那個時候我遇見神，祂成為我一切的幫助，到今天，每當我起來服事的時候，我仍然可以感受到聖靈站在我背後，手裡有拔出來的刀，祂保護我、恩膏我、帶領我。約書亞看到這個異象，我相信他征討迦南地的時候常常感覺到神在他旁邊。
二. 更新與神的關係 (約書亞記5:13下-14上)
「約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢﹖他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。｣(約書亞記5：13下-14上)
遇見神以後，我們要更新與神的關係。約書亞就問神：「祢是幫助我們呢？還是幫助我們敵人呢？｣對約書亞來說，在他與神舊有的關係，他覺得神一直是幫助他的。在曠野四十年的日子，無論過紅海，甚至過約旦河的時候，神總是幫助他。所以他問神：「祢是來幫助我的，還是幫助敵人的？」但聖靈告訴他：「不是的，我來是要做耶和華軍隊的元帥。」「耶和華軍隊的元帥｣，以字義來說就是約書亞，但神說祂來不是幫約書亞，也不是幫敵人，祂來是要作耶和華軍隊的元帥。看，整個關鍵不是神要站在哪一邊，而是約書亞要站在耶和華神那邊，因為耶和華才是元帥，才是帶領、才是發命令的那一個。
所以當你遇見神的時候，你的生命不再由你自己決定，是神做決定，過去是神幫助你，還是你自己做決定？現在你與神的關係需要新的突破，我覺得611來到這個時候，與神的關係也需要一個新的突破，是神要做我們的元帥。我們不再是問神：「祢是不是來幫助我？」而是說：「神哪！我跟要祢，神哪！祢是我的主，祢是帶領的那位。」在2005年，教會面對巫術之戰，當時師母身體出了問題，好像體內整個系統都不運作了，我們都不知道發生什麼事。那時候我們在做甚麼呢？我們為香港大發熱心，展開了約書亞行動，環繞整個香港作屬靈爭戰，為要保護香港脫離SARS和禽流感，因為先知曾經領受將有災難攻擊香港，我們於是起來保護香港。這時候，神差譚適德牧師來向我們說話，原來很多巫術在攻擊我們，要奪去師母的生命，我們仍懵然不知。我們馬上把約書亞行動改為121行動，然後圍繞北角碼頭和北角台來禱告，用詩篇121篇到129篇，每天一篇的繞圈禱告和宣告，並且也為教會，為每位同工做潔淨。特別是當我們潔淨天安門、耶路撒冷那條走廊，我看到我們掛在走廊盡頭那幅畫有一個魔鬼的形像顯現出來。那幅畫是耶和華不同的名字用電腦拼出來。我馬上叫建勝和其他同工來看看，大家肉眼也可以看到，我們就知道巫術在教會內攻擊我們，因為碼頭下面有很多人進行放生的儀式，而那個位置就正正對著放生的地方，那個就成為仇敵攻擊我們的破口，所以我們把那幅畫扔掉，潔淨整個場地。神親自帶領我們，祂實在是611的元帥。感謝主，神不單把我們帶到堡壘街，之後來到碼頭，現在祂還帶我們去荃灣，神是我們的元帥。
但是，我們跟神的關係是停留在神是幫助我的呢？還是神是我們的元帥呢？月蘭先知有個領受，她領受到我們弟兄姊妹跟神的關係很枯乾、需要更新。她看見一個異象，就是一個音樂噴泉，有很多燈光射在噴泉上，很漂亮，當水噴出來的時候，大家都鼓掌；在另一個異象她看到一個瀑布，不斷有新鮮的水湧流。神就跟她說，我們的同工和弟兄姊妹現在的生命和服事就好像那音樂噴泉一樣，得到掌聲，但只是一潭死水，不是活水江河，我們跟神的關係就是這樣。
約書亞未遇見神之前，他覺得神是幫助他的，但是他遇見神之後，他和神的關係就提升，他俯伏、順服神，知道神不單只是幫助者，更是元帥。弟兄姊妹、同工們，你跟神的關係是不是在忙碌的服事裡面慢慢的僵化，失去新鮮感？當你失去那個新鮮感的時候，就是我們整個教會（皮袋）失去新鮮感的時候，這樣很危險，我們無法承載新的恩膏。你跟神的關係是否這樣？我們的生命需要突破，與神的關係需要保持新鮮感。
三. 與神連結 (約書亞記14下-15)
「書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。｣(約書亞記5：14下-15)
當我們與神的關係有突破之後，我們要繼續與神連結，與神建立一個新鮮的關係。如果我們跟神沒有一個新鮮的關係，我們的服事是枉然的。如何保持這個新鮮的關係是很重要的，因為與神的關係和有神的同在是最要的。我們如何經營神的同在？你生了小孩，就一定會教養他，建立你與他之間的關係，他就會順服你、孝順你，所以我們跟神的關係是一樣的。我們要繼續經營與神的關係，就是：
1. 俯伏下拜
約書亞俯伏下拜敬拜神。在以賽亞書第六章講到，先知以賽亞在殿裡敬拜神，他就看到神垂下的衣裳，看到自己是嘴唇不潔，住在不潔的民當中，所以他就反省，後來神就差天使來潔淨他。神說：「我可以差遣誰呢？」以賽亞回答：「我在這裏，請差遣我！」於是神就把他差出去，成就又大又難的事。俯伏下拜敬拜神是什麼？其實是一個你與神關係的旅程。以賽亞的旅程他看到神的榮耀和聖潔，看到自己的不潔，然後神就潔淨他、呼召他，他就回應神的呼召，成為先知，傳講神的信息，他是這樣來保持與神的連結。我相信每次的敬拜，都是我們與神一起的旅程，在敬拜裡面神會更新你、祝福你。
2. 脫鞋
脫鞋的意思就是我們站的地方是聖的，神是聖潔的，因為我們穿著鞋到處走，所以我們要脫鞋，不要讓我們的鞋玷污神。脫鞋就是交出主權，我們要把主權交給神。在路得記有這樣的記載，路得的至親脫鞋交給波阿斯，就是表示他放棄得著路得的權利，交給波阿斯，波阿斯拿起那雙鞋，成為憑據了。所以我們在神面前要脫鞋，一方面因為神是聖潔的，另一方面是要交出主權給神，因為神是元帥。
在我生命裡面，我經常交出我的主權。我在溫哥華服事十年，有一位執事很想在執事會裏把我辭掉，但是不可以，所以他希望我自己離開。那個教會是我親手建立的，一班的執事是我栽培出來的，所以我很心痛，我很想走，但是當我求問神的時候，神叫我不要走，我就不走。當我岳父去世的時候，我很想離開那個地方，因為我們自由了，不需要再照顧我岳父了，但是我還是沒有走。我每年年底我都問神是不是要我繼續留下，因為這個教會不斷的分裂，我在那裡不斷的流淚，服事得很辛苦。感謝主！我願意放下我的主權。到1999年的時候，我再問神：「神哪！我要不要走？」這次，神說：「你可以走了。」感謝神！神是信實的，當我交主權，讓神成為我的元帥，祂一步一步的帶領我，直到今天。師母當時也很想走，但她也交出她的主權，我們就一直跟從神直到今天。
弟兄姊妹，在我們生命中我們要常交出主權，在你生命那部分，你需要把主權交出來呢？￭【張恩年牧師2007年05月27日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】