經文：約書亞記 1:6, 羅馬書 3:23-24, 傳道書 12:13, 約翰一書 5:3
耶穌基督是逾越節的羔羊 (出12:21-23， 46)
整本聖經不斷見證耶穌基督，用各種方法預表祂，逾越節也是。經上記着說，當我們享用逾越節晚餐時，「應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。」(出12:46)。「房子」就是預表教會;「不可把一點肉從房子裡帶到外頭去」是表示我們領受聖餐要在教會內享用;「羊羔的骨頭一根也不可折斷」是預表耶穌基督被釘十字架上的時候，身上一根骨頭也不可折斷。耶穌是逾越節的羔羊，這是逾越節第一個重要的信息。而第二個重要的信息是在逾越節的晚上，當耶和華在埃及地巡行，祂要擊殺一切長子的時候，只有一個條件可以免去死亡，就是把羔羊宰了，然後把牠的血塗在門楣上，當耶和華看到門楣上的血時，就會越過那房子，放過那戶人家，這預表最後大審判。
逾越節的宴就是耶和華的宴，「耶和華的宴」是預表耶和華將來大而可畏的日子。當那日子來臨，我們歷世歷代的人，都要站在白色大寶座前接受審判，凡承認耶穌的寶血是為我們而流的，他的名字就記在生命冊上，他就得着救恩；凡名字沒有記在生命冊上的，就是不承認耶穌是為我們而死的、不承認耶穌是神的兒子，他就會被扔到硫磺的火湖，晝夜受痛苦直到永永遠遠。
耶穌基督是神的羔羊(約1:29)、復活的主(約11:25)
復活節是要彰顯一件事――耶穌基督是復活的主。為甚麼祂會復活?因為祂說:「復活在我，生命也在我。」(約11:25)。耶穌在十字架
上經歷復活的大能。「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。」(約10:18) 耶穌講到祂有權柄捨去，祂也有權柄再取回來，這就是復活的大能。這和我們有甚麼關係? 如果你相信，就可以和耶穌基督一樣，領受十字架的大能、復活的大能。「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」(可8:35)
另一處的經文對我來說是極大的挑戰，「為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」(太19:29)你要試試嗎?你若願意為耶穌、為福音緣故撇下甚麼，就要得着甚麼，並且要得一百倍。十字架的大能就是你若相信，就可得着。亞伯拉罕年老得着一個兒子，神要他把兒子獻上，他相信就獻上，神就對他說:「論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，」(創22:17)，亞伯拉罕所得的超過百倍!
耶穌基督是天上寶座前被殺的羔羊 (啟5:9-12)
「他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，」(啟5:9) 我們不清楚這裡所指的「書卷」是甚麼。古代一般是在羊皮上書寫，然後用印蓋章，這是古代的習慣。這書卷握在上帝手裡，是關乎末世，是敵基督的勢力和屬神子民的對抗，最後屬耶穌基督的終必得勝，所以這書卷是非常重要。在此以前，「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢﹖」(啟5:2)而這裡卻說耶穌配拿書卷，不是因祂能行各樣神蹟奇事，而只有一個原因――「因為你曾被殺」，當耶穌被殺，祂就有權柄展開書卷和揭開七印，然後就「用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，」。我們本來是罪人，在罪的權勢下作罪的奴僕，是耶穌基督用祂的寶血買回來，所以我們是被買回來，「又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」(啟5:10)。耶穌基督要我們成為祂的國民、作祭司歸於神、作神和人之間的橋樑、為他人禱告代求，然後在地上執掌王權。「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」(啟5:12)耶穌是「曾被殺的羔羊」，祂配得權柄因祂本是無罪；祂配得豐富因世界是祂創造的，一切都屬祂的；祂配得智慧，因祂十字架上的救贖滅絶世上一切的智慧，那屬撒旦的所不明白；祂配得能力，因為耶穌基督只做父神所吩咐的，所以父神就把一切的能力歸給祂；祂配得尊貴，因祂是神的兒子；祂配得榮耀，因為羔羊是萬王之王，萬主之主；最後祂配得頌讚的，因為天上、地上和海裡一切被造之物都讚美祂。
我們的三種回應
1. 領受救恩
如果你未信主，只要你承認耶穌是神的兒子、祂是你的主宰，你就得着救恩，可以越過白色大寶座的審判。
2. 背起十字架(太16:24-25)
如果你已信主，你若願意，你有第二個選擇，就是背起你的十字架，「於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」(太16:24-25)十字架是指甚麼?就是指無罪的被定為有罪，或是別人犯了罪，卻由你來承擔代價。耶穌基督，祂沒有做錯，沒有罪，卻被釘在十字架上，世人所犯的罪卻由祂來承擔。若有人要跟從耶穌，就要背起十字架，就算有些事情你沒有做錯，但你被定為有罪，又或且有些事情是別人犯錯，但要你來承擔，你若願意，就可作耶穌基督的門徒。
每個人都有他自己的十字架。張牧師的十字架就是他哥哥，當他們一起去面對遺棄了他們二十多年的父親，他們只有兩個選擇，饒恕抑或咒罵，牧師選擇了饒恕父親，但卻因此與他哥哥分開了，在他哥哥面前總受責怪，因為他們的路不一樣，耶穌說:「學生不能高過先生，他們逼迫了我，也要逼迫你們。」凡走耶穌基督的路，在某些地方會受到逼迫。牧師的哥哥成為他的十字架，他饒恕了父親，卻被定為有罪。每個人都有自己要背起的十字架。
3. 領受啟示錄611恩膏――也像他們被殺(啟6:11)
「於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」(啟6:11)這裡提到要等到被殺的數目滿足，是指要等到歷世歷代的殉道者數目滿足。這裡有兩個重點:第一、是神的忍耐和憤怒到了極限，所以當殉道者累積到一個極限，神就會繼續下一個階段，就是啟示錄的第六印。另一方面，就是願意被殺的人滿足了數目，就會成就神極大的榮耀。在地上有一批人將會被興起，像他們被殺，為要成就神極大的榮耀。
有一次我聽到先知禱告服事，他講到那人將來會殉道，神很特別地說到這是他配得。原來不是你想殉道就可以，這也是恩典。將來我們被神稱讚，得着生命的冠冕時，不是因為我們參加了今天的逾越節慶典或為神做了甚麼，而只是「至死忠心，」(啟2:10)，當你至死忠心時，你就會被殺，成就神的榮耀，被殺的羔羊要帶領一群人跟着祂背起十字架，一起經歷被殺，這是羔羊的路，只有這條路，沒有別的。■【2006年04月16日王建勝傳道主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】