經文：撒母耳記下 5:13, 11:1-27
今天我講的題目是「罪的界線」，這裡會有四條界線。當我們犯罪時，我們會在這四條界限一路滑落下來。我主要從大衛身上來講，大衛王在撒母耳記下11章，他從生命的高峰跌下來，所羅門在列王紀上11章也是如此，所以我相信神今天籍著大衛要提醒我們，好讓他成為我們生命的警戒。
一、驚人的統計數據
1997年有一個統計，在北美有個對新婚夫婦的統計，是針對剛結婚幾年的夫婦，統計他們結婚後是否和配偶一起，就發現有一個驚人的數字，每兩對夫婦就有一對離婚，就是結婚幾年就離婚。有些人結婚後把兒女帶大後就離婚，我們中國人就是這樣，把兒女帶大了，都忍了這麼多年了現在終於可自由了，所以離婚，不在一起了。在外國不是這樣，他們很快就離婚，即使有了兒女也離婚。我認識一個大家庭，她說這是我前夫生的，我發覺他們兩夫婦都是離異，然後再結婚，所生的兒女沒一個是同父母的，今天北美家庭關係很複雜，整個家庭是破裂的。求主幫助我們。
我們需要持守的聖約就是婚約，我們要守住貞潔，因為神是聖潔的，所以我們要聖潔。當我1986年去維真神學院，維真神學院的離婚率有25%，比北美的風氣好一半，一般是50%，神學生是25%，我們學校也很震驚，所以就要開這些課程。另一個統計是教會傳道同工犯了姦淫的百分比， 1988年的統計告訴我們，有12%的傳道人犯姦淫，調查是問在傳道人的任內有否犯姦淫，100個人中有12個人說「有」；另一個統計是長執裡面，就是訂閱《今日基督教》(Christianity Today) 的人，這個雜誌多是傳道人和長執主日學老師訂的，統計顯示有23%教會執事或領袖犯姦淫。這是非常驚人的統計數字，所以教會表面上看不到有什麼事情發生，其實只是我們不知道而已。
我把這些統計拿出來，目的是讓大家知道在今日世界裡面性氾濫是很嚴重的，不單單是世界，甚至影響到教會，好像這些統計表面上是對敬虔的人，是渴慕的人，願意追求神的，他們也不能幸免於難，何況未信耶穌的人，何況是這世代。所以我們要講聖潔，我們要成為聖潔，甚至向這個社會表明我們是聖潔的，因在整個社會性泛濫裡面，很多人離婚、墮胎、婚前性行為、婚外情、濫交及亂交。求主幫助我們。
二、罪的四條界線 (撒下5-11章)
在大衛身上一個情慾的靈。情慾犯罪有四條界線，而我們要守住這四條界線，否則我們會越走越深。大衛本來是個合神心意的人，但他墮落到成為一個神甚不喜悅的人，撒下11章27節講到神甚不喜悅，他原本是討神喜悅的人，神的心中滿有大衛，大衛的心中滿有神，所以神選擇他成為一個君王，取代掃羅，他是合神心意的。撒上13章14節神選擇大衛，因為他合神心意，撒上11章27節，講到神甚不喜悅大衛做這件事，大衛所犯的罪很多，在11章裡我們看見，他犯姦淫：姦淫拔士巴、欺騙烏利亞，兩度他要烏利亞與拔士巴睡覺以遮蓋他的罪，接著他借刀殺人，並且殺人後奪人妻。奪人妻後心還很剛硬，所以神要差派先知責備他，我們要問為什麼大衛由合神心意墮落到神極不喜悅的一個人，他是一個為神作工、為神大發熱心的人，到最後確是落在罪的深淵裡面。當中有一個過程，我們看見大衛每跨過一條界線就墮落一步，那四條界線他都越過後，他就陷在深淵中。
1. 誡命的界線(撒下5:11)
第一條界線是誡命的界線，就是神的標準不等於世俗的標準。從申17﹕14-17中規定，王不可為自己多立妃賓，不可為自己多加添馬匹，不可為自己多積金銀，但撒下5﹕13講到大衛離開希伯崙後，在耶路撒冷又立妃又生兒女，大衛卻在這事上跌到。誡命所講的，大衛王沒有聽，所以他就跌到。這條界線告訴我們其實神的標準是什麼；世俗的標準是什麼。大衛娶後妃，在當時的社會是容許的，那是世界的標準，其他的王都是這麼做。神的標準不等於世界的標準，而大衛王越過神的標準，跟隨了世界的標準，世界的標準是作為王可以多立後妃，要娶多少個都可以，我們看到他是這樣軟弱，神已經規定了他的標準，但他卻離開神的標準，這是他的第一步，他越過誡命的標準。
2. 生活方式的界線(撒下11:1-2)
在最裡面我們也有一個生活方式的界線，這條界線是要我們有一個負責任的生活方式，神造我們每一個人都要負責任，你應該做什麼，你要有責任，責任帶來權利，所以當我們運用權利時，我們也要負責任，我們這裡看見大衛王沒有負責任，他越過了這個生活方式的界線。
屬神的生活方式是怎樣？列王出戰時，大衛應該出戰，列王包括大衛王，即使他不出戰，他要負責任，如何負責任呢﹖就是不要睡到日頭平西。作為一個王，你居然可以睡覺到日頭平西，前面有一群兄弟拼命打仗，國家存亡的關鍵，大衛卻不去打仗，還在哪睡覺？三點是獻晚祭時間，這時應該禱告，應該獻祭，應該在大衛帳幕親近神，敬拜神。弟兄姊妹，大衛的跌到是他越過生活方式的界線，他沒為他的生活方式負責任，我是王，我喜歡睡到什麼時候就什麼時候，我喜歡走到那裡就那裡，我喜歡不去打仗就派人去打，反正我們贏了那麼多場，沒錯他有這權，但他失去他的責任。
各位父親，我們很多時候都會這樣，我們對自己的生活方式越過了這條線，我們應該負責任的地方沒負責任，我們只是運用我們的權利。例如你會說，我在公司那麼累，每個月的責任就是拿錢回家，所以我做完工後，我回家就休息；或者我做完工後，我回到家就是休息，我的責任就是拿錢回家，而對兒女的教育，對太太的需要，對家裡面很多的責任，我們就把它減到只是拿錢回家，這是錯的，這是對我們的生活方式沒有負責任。大衛的另一個作法就是他沒有安排他的生活，他的生活就很隨便，他沒有為自己生活負責任，他就放鬆。所以這裡有條線，就是我們可以休息，但休息不等於鬆懈，我們要為我們的生活負責任，我們休息時，同時也有我們的責任，我們不要鬆懈，我們不要只有權利而沒責任，我們作為父親或者作為一個弟兄，我們很容易在放假時就軟弱，做了幾天工作了，有幾天長假了，我們就跟朋友去旅行，一下不小心就去了一家酒店，有人來敲門，這邊又看成人電影，一開門就脫不了身，我們沒為我們生活去安排，我們讓仇敵有機會進入。以前我在溫哥華做傳道人時，未被聖靈充滿，仍然在情慾的捆綁當中，我仍然面對這場爭戰，仍然在手淫的捆綁當中，所以當我週一放假，師母上班，家裡只有我一人，就會軟弱，我也會睡得很晚然後開車出去，一逛就逛到租錄影帶的地方，就租了一個有情慾的電影回家，看完就手淫，就軟弱又後悔，師母回來就問，問了以後就吵架，情緒也不好，沒安排自己的生活，所以生活上休息時又變成鬆懈，一鬆懈就軟弱，我們不要跨過這條界線，我相信牧師的例子代表千千萬萬的男人，男人其實很軟弱，男人覺大多數都有這方面的軟弱，（姊妹在這方面也有，但沒這麼大。）聖經告訴我們，各位姊妹，你的身體不屬於你的，是屬於你的丈夫的；弟兄，你的身體不是屬於你的，是屬於你的妻子的，你要持守聖潔，我們是尊貴聖潔的，甚至在同房時你也要有一條界線，不可以為了滿足丈夫，如丈夫說租一個成人電影然後做愛，絕對不可以，這條界線一定要守住，夫婦同房是討神喜悅的，我們的方式也要討神喜悅，不可借助世界上的淫亂。
3. 眼目的界線 (撒下11:2下)
下一條界線，眼目的界線。我們看到撒下11章2節的下半節，大衛在陽台平頂看見一個婦人沐浴，容貌甚美。眼目有條誡線，就是我們應該看什麼，當然很多東西進入我們的眼睛，進到我們眼睛後，我們是會興奮，這是正常的，但興奮不等於邪念，如果你看的東西會讓你產生邪念，你就越過你眼睛的視線。如果你的眼睛所看到的只是帶來你的興奮，而這時候，你還沒有犯罪，但是你要小心當你感覺興奮的時候，你要小心邪念會進來，所以仍然要控制你的眼目，你要馬上轉移你的視線。當我們在街上看到很多暴露的海報、報攤雜誌、電影、廣告，甚至在街上看見美女，我們會有興奮，但是不要讓我們的眼目注意停留在那裡，我們的界線不要越過，不要讓自己產生邪念，如果產生邪念就是罪，所以我們看見的事情，我們要保守我們的眼睛，不要讓我們繼續沉下去，比如你過去那個電影畫面，在你腦海裡，你繼續注意，那就是個邪念，那個邪念就繼續引誘你去犯罪，眼睛的界線在這裡，不可讓你看的東西帶來邪念，你看的東西帶來興奮，那是可以的。所以我們做弟兄的，不因為你的興奮而向神認罪，那個是自然，但是如果我們有邪念，那個念頭一直在哪，你的眼目一直向大衛注意拔士巴，你可知大衛的視線就停在那裡，接下來引來很多遐思，大衛越過眼睛這條界線，所以他越走越深。
4. 心思的界線(撒下11:3)
我們再來看第四條界線：心思的界線。想像不等於幻想，想像力是可以有的，比如我可以適當想像師母對我多麼好，怎樣愛我，怎樣幫助我，我可以想像師母怎樣美麗，我可以想像師母年輕時的美麗，想像她現在也很美麗，那樣的美麗是不同的，現在更成熟，更加了解我。我發覺我了解太太是無止境的，師母的性格，她整個人的構造，她的性情，她的潛力就是越認識她，越為她感恩，這是想像的，這是用思想，這也是現實和實際的。我們可以有這樣的思想，思想的界線來到這裡是對的，是正面的，是保護我們的婚姻的，也可以讓我不想別的女人，這是正確的想法，但是如果我想到其他的女人，那就是幻想，有邪念產生到幻想，幻想的事情都是很美麗的，然後會產生一些行動，正如大衛王一樣，他看見拔士巴的美麗與曲線，於是他在那就有幻想，第三節說「大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說，他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」大衛不單單看見她的美貌，他想更加認識她，所以她找人打聽她是誰，是否有機會拿來作妃賓，他就開始幻想和這女人一起，他已經想把她帶入宮，因為我是王，他不對他的生活方式負責，我們看到大衛的心思，他越了界線，她開始想像拔士巴，然後產生淫念，然後是幻想，幻想帶來衝動，想與她發生性行為，他的幻想裡面，他幻想拔士巴如何美麗，如果弟兄姊妹你活在幻想裡面，一定帶來不對的行動，就是罪的行動，大衛在這裡，性幻想帶來的行動就是合理化，會讓你很容易做這件事，大衛在這裡，當人與他說她是有丈夫的他道德丈夫就是烏利亞，如果她還在神的誡命裡面，原來這是我僕人的妻子，我不要動他就放手，但是他的幻想，他心裡把他合理化。 弟兄姊妹，這條界命大衛越過了，求主幫助我們在這四條界線範圍內，我們不要越過這四條界線。
三、個人見證
最後我分享一個見證。我很小的時候，神已揀選我，選擇我成為聖潔、為他所用，以致今天神仍然用我。但我在生命當中經歷過很多艱難，很多試探，很多時候我去到罪的邊緣，一下就會跌下去，但每次神卻幫助我，讓我臨涯勒馬。當我預備講章時，我想到我中學畢業時，認識一班壞朋友，我常和他們打麻將到天亮，縱情聲色，那時我已中學畢業，血氣方剛，我的朋友打完麻將後就會拿錢去嫖妓，當時面對很大試探，但感謝神，神把一個敬畏恐懼的心放在我裡面，因為那時我怕神，我怕嫖妓會有病，就不敢，所以我控制自己，最後我就沒再和這群朋友在一起。後來，我信了耶穌，神保守我，但我大學畢業出來工作，我當記者，有時會出差，我的記者朋友們就會集體在酒店召妓，在酒店裡面，我面對很大的掙扎，但我心中愛太太，我知道太太在家，我不可以得罪她，我也不可以得罪神，所以我當時心情七上八下，我求問主怎麼辦，妓女進來，我很想站在哪裡看會發生什麼事，我就站在那求主幫助，最後鼓起勇氣，離開了那地方，我感謝主，我在那一關得勝。在我的生命裡面，仇敵要奪去我的貞潔，如果我失去了貞潔，我就很難被神使用，我感謝神，當我與太太結婚時，她是唯一與我同房過的女人，神保守我，讓我起來今日被她用，我看到我生命，仇敵不斷要奪去我的貞潔，雖然我有軟弱，雖然我有手淫的捆綁，但是神仍然保守我，因我怕神，怕傷害我太太，而我太太對我很好，今天我的見證是要鼓勵我的弟兄姊妹，我們要持守貞潔，靠著神我們可以得勝！■【張恩年牧師2006年04月30日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】