經文：列王紀上 11:1-13, 列王紀上 12:25-33, 歷代志下 33:1-11
過去幾個星期，我們分享築壇的信息，分別提及祭壇的恩膏、功能、獻燔祭等。今天我們要藉著所羅門、耶羅波安、瑪拿西的生命看看神給我們的提醒。我們渴望為神築壇，但撒但不會擅罷干休，我們要小心！
一、勿築情慾的壇，否則分裂收場（王上11:1-13）
所羅門王知道上帝不喜歡他娶外邦女子，所以當聖殿建好後，他就把法老的女兒帶離耶路撒冷之外，免得惹神發怒。然而，「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，」(v.1a)因為「所羅門卻戀愛這些女子。」(v.2b) 我們知道戀愛其實是一種很強烈的慾望，心裡會一直想著自己所戀愛的東西，非得到不可，所以第三節提及所羅門王妃有七百，嬪有三百，他不是一下子娶一千個妃嬪，而是一個一個的戀愛，一個一個的加增。
所羅門王有智慧、有財富、國家強盛、妻子眾多，但他卻在年老的時候拜偶像，「他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法父親大衛誠誠實實地順服耶和華──他的神」(v.4a) 即使是所羅門這麼敬虔的人，也落入情慾陷阱，慢慢被牽引，隨從西頓人的偶像亞斯她錄；因此弟兄姊妹，我們要對付情慾。像所羅門王如此敬虔，為神建造聖殿，撒但仍有地步誘惑他為牠築情慾的壇，行耶和華眼中看為惡的事，不效法父親大衛専心順服神。
當所羅門開始為偶像築壇，他遭遇甚麼報應？就是國家分裂。他原來只有一個妻子，卻變成很多妻子；原來只有一個神，但他現在拜很多的偶像；原來是單單事奉耶和華的壇，現在卻遍地都是拜偶像的邱壇。原本是「一」，後來變成「多」，於是耶和華便讓所羅門王的國分裂。許多名人在性醜聞公開後都經歷身敗名裂。其實人可以如何面對性的誘惑，只有一個方法，就是單單敬畏耶和華，回轉歸向神。
二、勿築野心的壇，免得籌劃落空（王上12:25-33）
耶羅波安是個有才幹、非常殷勤的人，在列王紀上11章已講到他得到所羅門王的賞識，而當神給他命定，給他祝福又恩膏他，把十個支派賜給他，他就善用自己的才能，努力建造北國。但慢慢地，當他想到北國的以色列人每年有三次要到耶路撒冷城朝見神，並且我們知道人不可空手朝見耶和華，每個人都是帶著祭牲、財富往南國耶路撒冷朝見神，「耶羅波安心裡說：恐怕這國仍歸大衛家」(v.26)。因為耶羅波安有野心，心裡就出現恐懼。「耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」(v.28) 耶羅波安為了阻止人往南國去，就籌劃定妥，不但鑄造了兩個金牛犢，自定日子作節期和建殿的地方，還找來非利未人作祭司獻祭。從表面來看也很像樣，有祭物、祭壇、聖殿、守節期。但到底耶羅波安把那位讓他得國的耶和華神放在哪裡呢？拜金牛犢的罪一直流傳下去，導致北國滅亡。弟兄姊妹，願我們每一個都能清清潔潔事奉神，因為我們只是祭壇上的祭物，我們的恩賜、才幹都是神所賜的，並且我們千萬不要拿著神給我們的異象去築野心的壇，因為我們要成就神的，不是成就自己的。
三、勿築悖逆的壇，以免反被鉤鎖（代下33:1-11）
瑪拿西登基的時候才十二歲，他「重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象，」(v.3)瑪拿西悖逆父親、列祖甚至是上帝。他罪大惡極，行耶和華眼中看為惡的事，包括觀兆、用法術、行邪術、交鬼的和行巫術。聖經甚至記載瑪拿西「引誘」猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
「耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。」(v.10-11) 瑪拿西並沒有因為父親希西家經歷神蹟而效法他，相反他想證明自己是可以的，悖逆就在他心裡成長。我們要小心悖逆的靈，因為最大的悖逆，帶來最大的捆鎖。
神要使用我們築壇，就如昔日神使用以色列的諸王一直在大衛家作王一樣，但撒但卻不停做試探的工作。神要所羅門王為祂建殿、築壇，撒但也要所羅門王為牠築壇；神要耶羅波安為祂立國、築壇；可是，撒但卻要假冒神竊取榮耀；神要瑪拿西接續他父親行耶和華眼中看為正的事，然而撒但卻要藉著瑪拿西偷偷進入聖殿中，好像神一樣得著人的膜拜。我們在築壇的時候要小心，我們會否來到教會築壇，卻在家中悖逆父母或職場悖逆上司呢？弟兄姊妹，我們要好好對付情慾的壇、野心的壇、悖逆的壇，更要小心撒但！▇【內容經編輯組余思蔚摘錄及陳靄娟修訂整理成文】