經文：約書亞記 Joshua 3：1-6
走新的道路
我們渴望神在我們生命當中做新事，我們就必須突破，而突破的恩膏，就是神在我們當中做新的工作。我們常常在教會中談論新的事情，談論那裡發生新的事情。當知道新加坡發生新的事情，我們就跑到新加坡；加拿大發生新的事情，我們就跑到加拿大；印尼發生新事，我們就跑到印尼。但聖經從來沒有教導大家要跟隨新事，卻教導我們要走新的道路、主的道路――一條依靠聖靈帶領的道路、憑信心而不憑眼見的道路。當你決定不走在新的道路上、不依靠聖靈帶領、不憑信心、只靠眼目，新事就會停止。當你決定要走在新的道路上，新事就會不斷發生在你身上。
哪怎樣走在新的道路上？在約書亞記三章1-6節，我們可以看到走在新的道路上有四個原則：
(1)新的策略
在第三節：「吩咐百姓……跟著約櫃去。」即是約櫃走在前頭。以色列人在曠野的時候，約櫃永遠放在他們中間。記得前兩天我們在太平山頂為「以琳書房禱告房」恩膏禱告的時候，張牧師準備了十二塊石頭，每塊石頭代表一個支派，分別排放在東、南、西、北四個方向，約櫃就在中間。約櫃代表神的同在，神就在他們中間，所以無論以色列人遇到任何難處、面對任何敵人，只要他們看到約櫃在他們中間，就會安心，知道神仍與他們同在。現在情況不同，當神要他們走新的道路，神告訴他們策略要改變了，約櫃不再放在他們中間，是要走在他們前頭。我相信當時的以色列人聽後感到非常不安，約櫃豈能走在前頭？約櫃一直放在他們中間，他們要保護約櫃。現在神要約櫃走在前頭有祂的原因，祂要讓以色列人知道約櫃不單代表神的同在，也代表神的主權，由那天開始，耶和華要作他們軍隊的元帥，爭戰的路線和方法都由祂所定，以色列人必須來跟隨。神就是我們生命的主，祂擁有我們的主權，所以我們看到，在新的道路神教導以色列百姓尋求祂的策略來跟隨祂。
當約書亞攻打耶利哥城，他先上山視察週圍的環境，我相信他在上山的路上已左思右想那是最好得勝的策略，因為他是軍師，他有很多作戰的方法，當他正在思想的時候，忽然有一個人拿着刀站在他面前，他就問：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢﹖」(約書亞記 5：13) 我們也常常問着同樣的問題：「神！祢到底來幫助誰？祢會不會幫助我呢？」有時候，我們總覺得無論怎樣禱告神都不幫助我們，你可知道問題可能不在於神。當以色列人和非利士人打仗，他們敗在非利士人面前，於是他們商量就想出自己的方法――把約櫃抬來，因他們覺得約櫃代表神在他們中間，作戰定會勝利，他們倒沒想到會慘敗，連約櫃也被敵人擄走。他們不明白為何會打敗，原來他們覺得好的主意和屬靈的主意，都不是上帝的主意。太多的時候，我們攪盡腦汁想盡自己的方法，我們有太多的好主意，有太多的屬靈主意，我們就是沒有尋求神的主意，我們要來尋求神的策略。當約書亞問那人到底幫助他們還是敵人，那人回答他：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」(約書亞記 5：14) 可能那使者會反問約書亞：「我是耶和華軍隊的元帥，你站在那邊？你還在打你自己的仗嗎？」其實這個不是約書亞的戰爭，乃是耶和華自己的戰爭。
太多的時候，我們和約書亞一樣，我們會用自己的方法去生活、事奉，卻很少會尋求神的策略，所以當約書亞聽到使者的話就俯伏在地：「我主有什麼話吩咐僕人。」(約書亞記 5：14) 結果使者將神的策略向他說明，他聽罷，就知道這策略真的是從神而來，有誰能想出這樣的策略！神要以色列人繞着耶利哥城，一日走一圈，走七日，然後大家一起呼喊，城就倒下，無論人怎樣攪盡腦汁永遠想不出上帝的方法。唯有你去到上帝面前，單單尋求祂，不要依靠自己好主意、所謂屬靈的主意，你要單單尋求神：「主啊！祢今天的策略是甚麼？」因為神在你身上有一個得勝的策略，在611也有得勝的策略，今天不要再依靠自己的智慧或過往的經驗，乃是同心合意尋求神的策略。
(2) 新的委身
第五節看到「約書亞吩咐百姓說，你們要自潔。」自潔在原文聖經是委身的意思，即是說我們要預備自己來迎見神的作為。今天我們要委身在神的聖潔上。我知道你們最近舉辦了聖潔營會，但聖潔並不是一次，而是每天，今天我們必須在神面前成為聖潔，才能成為貴重的器皿被神使用，我們要每天來到神面前求神光照我們，好讓我們常常活在神的寶血能力當中。我們要委身在神的聖潔上，也要委身在祂的道路上，當祂向我們顯明祂的道路和策略的時候，你就必須要跟從。約櫃向前走的時候，你就要跟從，否則你沒法經歷神的作為。
在美國南部，有一間教會的牧師有一次在我們教會中間作見證。他的教會規模不算大，他們建堂需要七十五萬美元，他們為此事禱告和奉獻，花了很長的時間只籌得三十萬元，所以他們禱告尋求神的策略。有一天，主任牧師跪在神面前禱告的時候，主就向他顯明祂的心意，要他們把那三十萬元奉獻給隔壁的教會，因那教會也計劃建堂。主任牧師猜想自己一定是聽錯了，怎可以把三十萬元奉獻出去，又怎樣跟會眾交代？神的靈一直跟他說這是祂的策略。他心裡掙扎很久，最後他順服下來，終於在一個主日，他鼓起勇氣向會眾宣佈這事情。所有的會眾聽了都無法接受，覺得是主任牧師聽錯了神的聲音，絕不可能把他們辛苦籌得的三十萬元白白送給別的教會，他們覺得神不會這樣做事的。於是牧師邀請他們同心禱告尋求神的心意，過了不久，他們也同心合意地覺得這是神的心意。過了幾個星期，他們邀請隔壁教會的牧師出席特別的主日崇拜，準備把三十萬元交給他。當他們要把支票遞給那牧師，他們的心情是何等沉重，他們的建堂經費從此變成零。就在崇拜要結束的時候，沒料到在聚會當中來了一個做生意的基督徒，剛剛那天經過教會，進入會堂並坐在最後一排座位，他見到整個過程，心受感動，回家以後，開了一張支票給這個教會，剛好是七十五萬美元。哈利路亞！神的策略是要我們跟從的，當你委身在新的道路，你才可以經歷神的作為。
(3) 新的信心
當以色列人過紅海，只須一人的信心，就是摩西的信心。當摩西帶領以色列人來到紅海邊，後面又有追兵，而他旁邊站滿埋怨的會眾，神卻吩咐摩西向前走，他最初有點懷疑，最後他憑着信心舉起仗，指向紅海，水就分開，最後他帶領以色列人在乾地上走過。所以以色列人過紅海只需一人的信心。現在情況不同，他們要過約旦河，神不是要約書亞一人下去，而是要祭司的團隊下去，要祭司們抬着約櫃，在未見到乾地的情況下一同下到水中，只要其中一人稍為猶疑，腳不願動，就走不動。這時候需要的不是一人的信心，而是團隊的信心，整個會眾的信心。
在611開始的時候，是靠着張牧師的信心，我們看到神確立牧師的信心帶領教會走到今天，但今天神要611走到新的階段，不再靠一人的信心，必須有團隊的信心。在以色列人過紅海，他們是看到乾地才走過去，不需要任何信心。但過約旦河，情況不同，經文講到約旦河水漲過兩岸，當祭司要腳踏在河的當中，水沒有分開，百姓看到這情況，他們必須作一個決定，跟着走還是不跟。這時不是一個人的信心或是團隊的信心，還要整個會眾的信心。
(4) 新的期待
第五節約書亞宣告：「因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」甚麼是奇事？你做得到、想得到、又能得着幫助的就不是奇事。就是當你做不到，想不到又得不到任何幫助的時候，神卻為你成就，神要在我們中間作奇妙的事情。在第10節約書亞解釋甚麼是新事，神要在他們面前把他們的仇敵一個一個趕出迦南地，一個一個提出他們的名字，有迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。今天無論我們的仇敵多麼厲害，只要將他們一一帶到神面前，祂就親自在我們眼前把仇敵趕出去，在我們不能做的事情上，不能想像的事情上，甚至無從找到幫助的事情上，祂要在你們中間行一件奇事。我深深相信神要帶領 611走一條新的道路，新的道路必須新的策略、新的委身、新的信心和新的期待。因為明天耶和華必在我們中間行奇事。願將一切榮耀歸給神！