上星期我們提到挪亞的祭壇，那是祭壇的雛型，今天我們來看另一個築壇的人──亞伯拉罕，並從他所築的壇看祭壇的恩膏。
一、處處築壇，處處恩膏 (創12:6-15:21；22:1-18)
每個祭壇都有不同的恩膏和力量。在偶像林立的地方，人與偶像的連結很深，所以偶像權勢越多，邪靈的力量也越大；相反屬神的祭壇越多，神的能力就在那地方加增。
- 築壇︰ (創12:6-8) 亞伯拉罕得著神的啟示，離開本地本族父家，來到迦南地的示劍，就為神築了一座壇，後來又在伯特利築了另一座壇，並在那裡求告神的名。當時迦南地遍滿偶像，所以亞伯拉罕要在那地築一座單單敬拜耶和華的祭壇是不容易的，然而當他築壇，他就得著平安。
- 離開祭壇 (創12:9-20) 當亞伯拉罕漸漸讓他的祭壇荒涼，他就失去恩膏。因為哪裡有祭壇，那裡有能力。當那地遭遇饑荒，他就如世人般以懼怕作決定，莫大的祝福也變成咒詛。我們看見亞伯拉罕離開祭壇，信心就軟弱了，所以我們即使是基督徒，若停止築壇，信心就會軟弱，並錯誤百出。
- 重回祭壇 (創13:1-12) 當亞伯拉罕帶著家眷財物離開埃及上迦南地去，他的屬靈生命也往上提升。當他重回祭壇，再得著能力和恩膏。這次亞伯拉罕同樣遇到困難，然而這次他卻有屬神的心腸。我們看見他在乎的不再是自己的產業，而是「先關係，後事工」。他的眼界也擴闊了，因他不再定睛在他們所爭的那塊地，而是看見更遠的地方，並定意謙讓羅得。重回祭壇能夠使我們的生命有次有序，並在面對困難時作出合神心意的決定。
- 再築祭壇 (創13:14-18) 當亞伯拉罕願意把羅得看為好之地讓給他時，神就應許把凡他所見的都賜給他，於是他邊走邊看，無論到哪裡都為神築壇。
- 勝四王聯盟 (創14:1-20) 當亞伯拉罕在希伯崙築壇，恩膏和能力就更強了，因為他擊敗了當時身為世界盟主的基大老瑪的四王聯盟。當亞伯拉罕不斷築壇，恩膏就不斷加增，所以神要人起來生養眾多，遍滿全地，並在全地築耶和華的祭壇，這樣神就有管道讓祂的恩膏能力臨到地上。一個人面對越大的挑戰和責任，便越需要祭壇的恩膏，所以當我們越被提升，就越需要祭壇的恩膏。
二、四個祭壇，四重恩膏，全地教會
亞伯拉罕為神築了四個祭壇，便得著四重恩膏，神就讓他得著迦南全地，所以我們先來看四個祭壇，再來看為何有四重恩膏就有全地教會。
- 示劍：以耶和華為神
a. 耶和華顯現 (創12:6-7)示劍是亞伯拉罕築的第一座祭壇。他來到迦南地，神就向他顯現，表示神與亞伯拉罕同在，他就為神築了一座壇，意
思說他以耶和華為神。示劍的恩膏就是以耶和華為神，他來到示劍，住在橡樹之下，那是偶像祭壇的地方，他若不以耶和華為神，巴力的權勢就會轄制他，因此他單單認同耶和華為他的神。
b. 伊利伊羅伊以色列 (創33:18-20)伊利伊羅伊以色列就是神是以色列的神。雅各從巴旦亞蘭回來，同樣在示劍築了一座壇，這祭壇的恩膏同樣是以耶和華為神。
c. 約書亞築壇 (書8:30-35；24:25-28)約書亞也在這地築壇，這雖是摩西對約書亞的吩咐，然而這祭壇的恩膏仍是與神立約，以耶和華為神。整個築壇立約的過程，都為要讓以色列民以耶和華為神。示劍的恩膏就是以耶和華為神，今天我們也要以耶和華為我們的神，離棄一切偶像，單單歸向祂。 - 伯特利：求問耶和華的地方
a. 求告耶和華的名 (創12:8；13:4)亞伯拉罕建造伯特利的祭壇，就求問耶和華，後來沒有再求問神，便漸漸軟弱了，後來他搬回迦南，就在伯特利再次求問神。
b. 神的殿天的門 (創28:17-22)聖經提到伯特利就提到禱告，一百年後，當雅各離開家鄉要到哈蘭地，就在伯特利遇見神向他顯現，讓他在夢中看見一條天梯，於是他在那裡與神立約，並承諾若能平安回家，就以耶和華為他的神。
c. 伊勒伯特利 (創35:1；7-15)他平安回來以後，神吩咐他往伯特利為祂築壇，於是雅各就來到伯特利築了一座壇，名叫伊勒伯特利，就是神是伯特利的神，意思說伯特利是一條通往神面前的管道。伯特利的恩膏就是遇見神、求問神。
d. 以色列人求問神之處 (士20:18；21:2-4)《士師記》中，當以色列人要攻擊便雅憫人，都來到伯特利求問神，所以伯特利的恩膏就是禱告。 - 希伯崙：得地為業
a. 賜地的祝福 (創13:15-18)除了前述的兩種恩膏，我們還要有土地的權柄。當亞伯拉罕去到希伯崙，並在那裡築壇，神就大大祝福他，不但讓他擊敗基大老瑪的聯盟，更讓他在希伯崙買下頭一塊地。
b. 得頭一塊地 (創23:17-20)寄居者本來無權買地，所以亞伯拉罕能夠買地其實是一個神蹟。因為他在希伯崙築壇，所以有得地的恩膏。當我們築壇的時候，也可以憑信心支取這份恩膏。自2007年我們來荃灣築壇以後，神就不斷把地賜給我們。
c. 最堅固的一座城 亞伯拉罕發現希伯崙是迦南最堅固的城，他知道若能得著那地，就能得著整個迦南，於是就在那地為神築壇。 - 耶路撒冷︰神必預備
a. 耶和華以勒 (創22:9-18)亞伯拉罕順服神的呼召，到耶路撒冷獻以撒。當他要把兒子獻為燔祭時，天使就著他停手，他抬頭一看，就看見一隻公羊在樹叢裡。神預備一頭公羊代替以撒，他就把公羊獻為燔祭，並為那地起名叫耶和華以勒，意思說在神的山上必有預備。
b. 聖殿在耶路撒冷 耶路撒冷的聖殿也被建造在這山上，因為神在那裡必有預備，最後耶穌基督也在這山上為我們獻上自己，所以耶路撒冷的恩膏就是耶和華必有預備。神為我們預備救贖主。我們築起這四座祭壇，就能得著四重恩膏；當我們有這四重恩膏，就能建立全地教會。當遍地都有這樣的祭壇，全地就屬於神。
三、祭壇不在 恩膏仍存 (士6:11-26)
- 基甸因懼怕米甸人，就在酒醡裡打麥。當時以色列人被米甸人欺壓七年，然而當以色列人向神呼求，神就向他顯現，並說他是大能的勇士。神呼召他，賜他能力，與他同在，要他拯救以色列。
- 築壇：「耶和華沙龍」，這時基甸要向神獻祭，其實他到此時仍不相信眼前的就是神，然而當神在他面前消失，他才大大懼怕，但有聲音告訴他不會死，他就在那裡築了一座壇，名叫耶和華沙龍，就是耶和華賜平安。
- 取代巴力祭壇 當他為神築壇以後，神就吩咐他拆毀父親的巴力祭壇，為神築一座祭壇取代之。當巴力的祭壇不在，巴力的權勢也無法再轄制以色列人。
- 得勝當耶和華的祭壇被建造，基甸就能帶著三百勇士，擊敗米甸人十多萬大軍。基甸得勝是因他起來為神築壇。今天神同樣呼召我們起來為神築壇，我們要領受這四重恩膏，在遍地為神築壇，神就透過我們的服事臨在我們中間。
今天神仍然等候人為祂重建祭壇，因此神呼召並揀選我們起來為祂築壇，去年我們尋找伯特利的祭壇，神親自用雲彩引導我們，由此可見神對等候人重建祭壇的逼切。當我們重建亞伯拉罕的四個祭壇，神要大大賜福與我們。今年四十天禁食禱告開始，神就啟示我們要起來復興神的祭壇，只要我們願意跟從，神就用神蹟奇事帶領我們，我們會蒙受更大的恩膏，並讓全地成為神的教會。▇ 【內容經編輯組葉秀儀摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】