經文：路加福音3
復興是神的心意。「復興99」只是前奏，是為更大的事情作預備，期待看見在99晚結束後香港將要發生的事情。復興好像一條跑道，預備耶穌基督降臨。今天我們從《約翰福音》第3章看怎樣為耶穌預備道路。
第2節，「那時」就是神已經沉默了四百年之後，神有四百年沒有對以色列人說話，也沒有先知被興起。以色列陷在屬靈的黑暗中，因為神的話語是亮光，但神沒有釋放衪的話語。然而，那時約翰走到曠野(參3:2)，曠野就是神呼召約翰要去的地方。當約翰在他命定的位置就位，神便說話了，四百年的沉默就這樣被打破。
約翰開始傳講悔改的福音，百姓從耶路撒冷到曠野去接受約翰的洗禮。約翰當時帶來極大的靈性或宗教上的復興，人開始認識自己的罪，付上代價去到曠野聚會。這次復興只有一個目的，就是為耶穌預備道路。原來耶穌是會走進復興，當約翰帶來復興，耶穌便進入衪的場景。施洗約翰就是那要來的以利亞，以利亞來是要先復興萬事，為主預備道路。因此，我深信耶穌再來的時候很可能是在復興中。當我們帶著這樣的信心，我們來參加「復興99」就會有不一樣的期待，因為我們不知道耶穌會否在我們聚會期間便來到世上。復興聚會是在預備香港屬靈的空氣和土地來迎接耶穌。這是施洗約翰作先鋒的工作。
一、復興中的獻祭 (3:21-22)
1. 天就開了 (3:21b)
「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了。」((3:21) 原來在復興中我們獻祭，天門會為我們打開。百姓受洗不足為奇，因為他們聽了悔改的信息便悔罪，但耶穌都受了洗，這可不簡單。在馬太福音3章13至15節記載：「當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了他。」約翰認為耶穌根本不應該接受他的洗禮，反而約翰應當接受耶穌給他的洗禮。耶穌來到約翰面前接受約翰的洗禮是要盡諸般的義，祂是盡人應當盡的本份，這是罪人應當盡的本份。原來耶穌這樣表示與所有罪人認同，耶穌是無罪的，沒有人有資格給耶穌悔罪的洗禮，因為衪無罪可認。然而，耶穌這樣做是要告訴天父和世人，衪跟所有罪人站在同一陣線，好像一個無罪的人自己甘心站在犯人欄中，耶穌立定了心志擔負世人所有的罪。這個洗禮讓耶穌更接近十字架，邁出走向十字架的第一步。耶穌的洗禮其實是獻祭，使衪成為逾越節的羔羊，把自己的生命完全獻上，遮蓋所有以色列人的罪。
這讓我想起張牧師在「復興99」的每個晚上都帶領我們跪下將自己獻上，張牧師分享這正如羅馬書12章1節所說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」原來獻祭不只是在教會做些角色上的事奉，獻祭是要把生命完全獻上，好像耶穌在受洗的時候，向天父表達從今以後的每時每刻都完全按照祢的旨意而行，我不再走自己的道路，我要走十字架的道路。當耶穌這樣受洗獻祭，獻上生命，然後禱告。經文並沒有記載耶穌禱告的內容，但我想像當耶穌從水裡上來的那一刻，所禱告的很可能跟張牧師在「復興99」每晚帶領我們所做的禱告一樣。《聖經》記載正當耶穌禱告的時候，天就開了。所以，當我們每晚這樣獻祭，我相信荃灣的天空是打開的，我們頭上的天是敞開的。
2. 聖靈降臨 (3:22a)
《聖經》在22節接著說：「聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子。」天打開了，聖靈就降臨在耶穌身上，耶穌就得著智慧、能力展開彌賽亞的服事。聖靈是一切恩賜和能力的源頭，聖靈降臨在耶穌身上使耶穌得著屬天的能力，從那刻起衪的服事就不一樣，有能力醫病、趕鬼、傳天國的福音，甚至叫人從死裏復活。
我感覺這次「復興99」聚會，聖靈的同在勝過以往幾次一百晚佈道會，相信這是因為我們在這裏一同獻祭，天就打開了，屬靈氣氛就變得不一樣，聖靈有自由的空間作工。當耶穌這樣禱告獻上自己的時候，當時在場的人都看見聖靈好像鴿子有形有質地降臨在衪身上。
原來當我們在復興中獻祭，就是在服事聖靈的同在，香港確實需要聖靈的同在。講到這裏我想起我的舊教會，那教會是一位神醫佈道家設立的，他曾經在香港大球場舉行神蹟佈道會，六百人歸信主耶穌，後來這六百人便組成了教會。教會初代的弟兄姊妹都說方言、被聖靈充滿、相信醫治和神蹟。可是，在十多年前慶祝四十週年堂慶時，會友人數不到一百，屬靈的恩膏不知在甚麼時候失落了，完全看不見聖靈的工作。弟兄姊妹，這就是香港的光景！
感恩，我們看見聖靈再次在「611」活潑地運行，從剛開始三個人到今天五千多人，經歷聖靈是又真又活的。這一切的發生是因為有一群人願意獻上自己的生命當作活祭，因此就產生一個平台可以讓聖靈降臨在我們中間。其實這是因為張牧師對神的順服，當神對張牧師說祂要在香港工作，他便帶著這個感動回到香港建立「611」。凡聖靈所吩咐的，張牧師都照著行，無論能否通過理性，張牧師憑信心就走上去，這成為了復興的祭，聖靈的能力就降臨在這個教會，聖靈喜歡居住在其中。當我們眾人都願意獻上我們的那一份，付上代價參加九十九晚聚會，怎能叫天父不喜悅。
3. 神降恩寵 (3:22b)
當耶穌把自己獻上，天就開了，聖靈降下來。天父看見就從天上說話：「你是我的愛子，我喜悅你。」(3:22b) 天父喜悅耶穌的擺上，這份喜悅就是上帝的恩寵。擁有神的恩寵就是擁有神。耶穌得著天父，與天父關係更緊密。耶穌清楚知道父神的心意和時間，完全契合，因此耶穌在之後的服事說：子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做(參約5:19)。
耶穌這樣獻祭，成了神萬世救贖的器皿。原來當亞當把自己的身體獻給罪，就成了悖逆之子，使全地落在撒但手中。亞當以人的身份把權柄交了給撒但，以人的身份背棄了上帝的律例典章，罪便進入世界。而耶穌所做的完全相反，耶穌完全順服於神，把自己的生命獻給神，成為順命之子，這舉動為大地帶來救贖。原來人的角色這麼重要，倘若我們把地交給魔鬼，魔鬼便掌權；若我們藉著耶穌把地奪回交給神，神就在大地掌權。因此，耶穌成為了神手中的器皿，帶來得勝和救恩。
二、復興中的器皿 (3:23-38)
這段聖經記載了耶穌的族譜，依人看來耶穌是約瑟的兒子，再一直往上追溯，他是亞當的後裔，亞當是神的兒子，耶穌是人的後代，所以他擁有人的身份。亞當當初做錯了，將身體獻了給罪，他作為神的兒子背叛了神；但今天耶穌做對了，他作為神的兒子選擇聽從神，因此他成為神手中的器皿，從仇敵手上把權柄奪回來。
我們都有自己的家譜，當我們向上追溯，最後會追溯到亞當，我們都是神的兒子。在血緣上我們是神的兒女，在信心上我們是基督所救贖的。耶穌說：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。(參約14:12) 因此，我們當效法耶穌將自己獻給神，當我們獻上自已，聖靈便降臨，天父的旨意就能行在地上如同行在天上。
張恩年牧師補充
耶穌是神的兒子，你我都是神的兒子。耶穌與罪人認同，受洗，禱告，天就打開了，聖靈降臨，神的恩寵臨到。當我們做耶穌所做的事情，聖靈會降臨，神恩寵會臨到。我們不但是神的兒子，也是神復興的器皿。教會是基督的身體，當我們每晚在這獻上自己，就是基督的身體再次獻上，99晚的禱告，天豈會不打開，聖靈豈會不降臨，天父豈會不説：這是我的愛子，我所喜悅的。當這裏的天空打開，啟示便臨到，神的榮耀要降在我們當中(參結1:1)。神帶領我們整個教會作為基督身體獻上自己，不單為個人、家庭的復興，其實是Shekinah要降臨，凡我們祈求的，神必會成就，因為天開了。我們也要為著神的國度、香港、中國、神復興亞洲的心意獻上自己。【王帆牧師於2013.06.01主日講道，內容由葉秀儀摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】