經文：利未記23:33-44, 出埃及記25:8-9
一、神的帳幕在人間 (利23:33-34)
耶和華籍摩西吩咐以色列人，七日要將火祭獻給神，然後在第八日是嚴肅會，也要把火祭獻給神。在這八天當中，什麼勞碌的工也不能作。聖經要我們遵守住棚節，住棚節有七日再加上第八日的嚴肅會，這是神給我們的命令。神要我們遵守這節期，有八日要守節。我們為什麼要守節呢? 住棚節有什麼意義呢? 我歸納有一個結論，就是神的帳幕在人間，神的靈要住在我們中間。
1. 神住棚在他們中間 (出25:8-9，利23:42-43)
聖經提到神要摩西造會幕，製造帳幕和其中一切的器具，要照神所指示你的樣式，為祂建造一個會幕、一個聖所，目的是使祂能住在以色列人中間，耶和華要摩西造會幕讓祂可以住在以色列人中間。一個偉大神聖的神住在污穢的百姓當中，是沒有可能的。若真的發生的話，所有以色列人都死，因為不潔和聖潔的神是差很遠。但我們感謝神，神說你要照我所指示的樣式，為我造會幕，使我可以住在他們中間。其實神要把整個救恩臨到以色列人，遮蓋以色列人的罪，讓所有以色列人可以來親近神，是整個出埃及記的重心，是整本聖經的核心，就是神要住在我們中間。
2. 基督住棚在我們中間 (約1:14)
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」「住」這個字就是住帳棚的意思，滿有恩典滿有榮光，就是父獨生子的榮光。在舊約在曠野的時候，榮光是火柱。在獻殿獻會幕時是榮光，是火從天降。來到耶穌基督的時候，也是充滿榮光。是耶穌基督，道成肉身，住在我們中間，支叠帳棚。充充滿滿的有恩典有真理，滿有榮光，正是父獨生子的榮光。今天我們慶祝住棚節不單是記念過去曠野的生活，更是記念耶穌基督與我們同在。
3. 神的帳幕在人間 (啟21:1-3)
耶穌基督來到我們中間，然後回到天父那裡。聖靈來到，住在我們身上，耶穌透過聖靈住在我們中間。神透過啟示錄告訴我們，將來新天新地，神的帳幕要在我們中間，我們與神同住，那時不再有黑暗。不再用什麼燈光，耶和華成為我們的亮光。神的榮耀彰顯在我們中間，不再有死亡、哀哭、疼痛，一切都更新了。
二、必有一王憑公義行政 (賽32:1)
「看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」感謝神，先知以賽亞預言必有一個公義王要來，他是憑公義行政來掌權，指的就是耶穌基督彌賽亞要臨到，我們知道耶穌來了已應驗。但是先知以賽亞仍然與我們說話，直指到將來。公義的王也要臨到，耶穌基督要回來，神的帳幕在我們中間。我感謝神，當我們讀到這一節聖經，看到這是神給我們教會。神說這個地方過去是黑暗的，但耶穌基督要進來，不公不公義在這裡掌權。過去是黑暗掌權，現在是耶穌彌賽亞在掌權。在神的掌權當中，一切公平公義都要在這裡運行。
三、救恩泉源，歡然取水 (賽12:3)
以賽亞書說我們要來到這裡歡然取水，在利未記也教導我們要怎樣去慶祝住棚節。
1. 守節 (利23:33-36)
耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說，這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日：第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，七日內要將火祭獻給耶和華；第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可作。
2. 獻祭 (利23:37-38)
我們要獻什麼祭呢？這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。是以外、額外的，所以今天我們來到神面前要額外獻上我們的奉獻，平時十一奉獻以外還需加上額外的奉獻。
3. 拿果子、樹枝在神面前歡樂7日 (利23:40)
當我們拿著果子和棕樹的枝子歡樂，是表示感恩和神的恩典。
4. 取水 (賽12:3)
到救恩泉源歡然取水，以色列人會這樣做，他們盼望恩雨會下來。為過去一年感恩，也為來年神要祝福我們。
猶太人是由祭司帶領去取水，猶太人跟祭司回殿中，把水倒在祭壇上面，代表有聖靈的澆灌。直等到聖靈的從上頭澆灌，曠野要看為肥田，肥田要看為樹林，彌賽亞要臨到。所以當我們這樣慶祝住棚節的時候，我們慶祝聖靈基督臨到，等候主在我們中間。▇【張恩年牧師 30/09/2007 主日崇拜講道】