經文：詩篇 114:1-8, 約翰福音 1:11-18
詩篇114篇是以色列人在住棚節讀的詩篇。
1. 猶大為主的聖所
詩114：1-2，「以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。」以色列人離開埃及這個說不同語言的民族。埃及是他們為奴之地，他們在那裡住了430年，然後，幾百萬人浩浩蕩蕩地離開埃及。
今天我講道的第一個重點是猶大人成為神的一個聖所。什麼是「聖所」？「聖所」原文是聖潔的意思，是指聖潔的地方、民族或物體。「猶大為主的聖所」這段聖經原文應是「猶大為主的聖潔」。猶大人成為神聖潔的容器，神的聖潔在他們中間，就是聖所、神的聖殿。他們原本是在世界裡面，是有罪的，是與世界及埃及人混在一起的，但現在成為神的聖潔。聖潔是分別為聖的意思，即從世界中分別出來。他們以前在埃及，現在從埃及出來了。神的善良及能力是神聖潔的本身，神以猶大為聖潔居所，同樣地，神今日要你和我都成為神的聖潔居所。在以色列人中，神的聖潔是包含神掌權的意思，詩114：2下半段說，「以色列為他所治理的國度。」。「治理的國度」英文是rule，是統治的意思，我們把它翻譯成國度，治理的國度。換句話說，以色列就是神掌權及作主的地方，神的旨意在他們當中成就、彰顯的的地方。當以色列人仍然在埃及地的時候，一切都是與世界混在一起，並且過著為奴的生活。但是，現在神卻以猶大地、以色列人為他掌權的地方。神叫他們建造會幕，會幕內有施恩座，施恩座是神的座位，有神的榮耀在當中。施恩座上面是一個用公羊毛所造成的帳棚，用血染紅，代表耶穌基督的寶血。施恩座面就是十誡，旁邊是「基路口伯」。就是說，神把他的寶座及帳幕設立在以色列人當中。以色列人就圍著會幕的四邊住，東南西北方各有三個支派。他們要起行的時候，猶大支派先動，然後遂個支派起行，會幕在中間，整個隊形是十字架，所以也預表耶穌基督要在他們當中，支搭帳棚。列王記時代就建造聖殿，把約柜放在至聖所裡，同樣是這樣的構思。
直到新約，約1：1說「太初有道，道與神同在，道就是神。」耶穌基督就是道、就是神。約1：14說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」在上一次主日崇拜中，我曾提到，耶穌基督來到地上，是住棚節時在馬槽誕生。馬槽也是一個帳棚，耶穌基督在我們當中搭起帳棚，讓我們體會到他有恩典有真理，充充滿滿的，住在我們中間。舊約透過會幕及聖殿顯示神要住在我們中間，預表耶穌基督要住在我們中間；在新約，耶穌基督來到是要住在我們中間，跟從他的百姓便成為聖潔，經歷權能，而且很多事情會因此而改變。今天，主透過聖靈住在我們中間，很多弟兄姊妹見證神住在你裡面，滿有神的聖潔、權能、釋放及醫治，在你裡面顯出了神的氣質及屬性。神要以你為他的居所，並要以你為他治理的國度，神蹟就相繼而來。
2. 神蹟相繼而來
詩114：3-4說「滄海看見就奔逃；約但河也倒流。大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」滄海看見什麼就奔逃？約但河看見什麼要倒流？大山看見什麼踴躍如公羊？小山看見什麼跳舞如羊羔？它們看見神在整個猶大民族身上，猶大滿載著神的國度、聖潔及權能。當猶大這個容器載著神的聖潔及權能去到紅海，紅海看見就分開了。出14：19-21說「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾池。」為什麼海水會突然之間分開？因為猶大人是神的居所，有神的聖潔及權能，神的聖潔及權能要行的地方，有誰能抵擋？
約但河又如何？書3：14-16說「百姓離開帳棚要過約但河的時候，抬約柜約的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成疊；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。」祭司約書亞要帶領以色列人過約但河，他腳踏約但河，上游就立起成疊，河水就斷絕及倒流，因為它們見到神的聖潔及權能。
「大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」（詩114：4）「西乃山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山上的煙氣上騰，如燒窰一般，遍山爻地震動。角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。」（出19：18-19）山大大的震動，因為耶和華在火中降臨，整個西乃山好像被火燒到紅透。今天，我們看到整個西乃山都是光禿禿的，它是石山，但石很多是燒紅的，就正如聖經記載。這一切都是神蹟。當猶大成為神的聖所，神蹟便相繼發生。以色列人在曠野四十年，經歷很多的神蹟奇事，剛才所舉出的只是其中最大的三個例子，還有鵪鶉、嗎哪，還有他們在幾十年鞋子、衣衫都沒穿破，我們都無法想像他們是怎樣生活的。他們真是有神的同在，所以神蹟奇事相繼而來。
到新約，耶穌基督來到，神蹟奇事也是相繼而來。很多病人去到耶穌的面前就得到醫治。有時候，耶穌基督只是用一句話就把所有被鬼附及被疾病纏繞的人都醫好了。有時候，耶穌也會用吐口水及泥的方法，塗在病人的面上，他們就好了。祂趕出無數的污鬼，如鬼入豬群的故事，在格拉森被鬼附的人，耶穌只說一句話，神跡就發生了，因為耶穌基督是神的聖潔及權能。神的聖潔及權能去到以色列人猶大人的中間，神跡便發生。神最後把聖潔及權柄給予教會。當五旬節來到時，聖靈就從天上如火一般降臨每一個人的頭上，以致每個人都有神的聖潔及權能。從那一刻開始，門徒便起來，在佈道會中帶領多人信耶穌，瘸腿的得醫治、瞎眼的得看見、被鬼附的得康復、死人也復活，神蹟奇事相繼發生，這是神給教會的聖潔及權柄。
今天，神要把聖潔及權柄給你和我，你就成為神聖潔及權柄的居所，神蹟奇事要在你身上相繼發生，在611教會內發生。各位，你們的婚姻都是有盼望的，過往你們在埃及裡，受世界捆綁，今日因為神要以你為祂的聖所，你的緍姻、你和你家人的健康、與家人的關係都要改變，神蹟會相繼發生。我和師母都經歷很多神跡奇事，而事實上，611在每一個星期都經歷神跡奇事，如果你缺席一至兩個星期的聚會，就不知道教會的現況，並且要不停的閱讀周報，才可知道教會的最新情況，因為神要做大事，因為耶穌基督很快就要回來。只要我們願意，神的靈就會在我們身上大大的作為，神的新事及神跡奇事便會不斷的發生。
在過去一至兩個月裡，我們帶領了約二百人決志信主，感謝神！是神跡在我們中間。各位，你在611，神以你為祂的居所，神的聖潔和權柄要在你身上。記得在二00五年，我們有連續兩次的聖潔營會，我們一同認罪悔改，神的聖潔就在我們中間。之後，我們面對巫術之戰，師母的身被攻擊，但是神有能力，祂醫治了師母。記得那天我領受一節經文，「不要懼怕，只管站住，不要作聲，有耶和華今天向你們所要施行的救恩及成就的大事。」（出14：13）就從那天起，師母便完全得著醫治，並且完全勝過邪術。之後兩日，師母又感到不適，她感到邪術又來了，於是我為她禱告，邪靈走了，師母也好了。其實，這是相等於神給我們的免疫系統，我們的周圍都有細菌及黑暗的東西，當我們軟弱又疲倦的時候，它們就惡起來；當你的體能好的時候，就不覺得它們存在，就算它們來到也不會受到攻擊。因為我們生活的世界，是黑暗掌權的地方。現在我們的生命已經有光、有聖潔及權能，就是最有能力的免疫系統，所以魔鬼不能打敗我們。縱然我們軟弱，只要立刻抓著神及宣告，魔鬼便跑掉了，神蹟就相繼發生。
3. 因神轉過面來
詩114：5-8說「滄海啊，你為何奔逃？約但哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」為什麼神蹟相繼而來？因為神轉過面來。詩114：7說「大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。」剛才我是按原文讀出來的。如果，把前後兩句掉轉來念，那麼，第一句就是主的面。神蹟發生就是因為主的面。在原文是沒有「見」字的，主的面是指神的同在。因為神的同在及神轉過面來，所以神跡就發生。主的面的「面」字，字根是“to turn”，是轉過來的意思，是形容神的面本來是背向以色列人的，以色列人本來是在埃及，他們是在罪裡面的，並且跟神的關係不好。但是神轉過面來，用祂的面光去光照以色列，這是神眷顧及臨在的意思。原本神是與以色列人隔絕的，但神現在卻轉過面來。神因為顧念以色列人，所以打發摩西去拯救他們，這就是神的眷顧。神與摩西同在，並且他要帶領以色列人出埃及。那麼，為什麼神蹟會相繼而來呢？就是因為神轉過面來，去眷顧以色列人。
在第七節，「轉面」出現了兩次，神蹟可以發生是因為神轉過面來。當神轉過面來的時候，大地就震動，西乃山也震動；當神臨到西乃山的時候，西乃山就震動。這是因為神向以色列人轉過面來，神臨到以色列人中間，神的聖潔及權能充滿以色列，於是地就大大震動、滄海奔逃、約但河也都退去。當以色列人去到那裡，沒有什麼東西可以抵擋他們的路。當他們有需要的時候，神就叫磐石變為水池、叫堅石變為泉源。以色列人在曠野的日子，摩西經歷了兩次神叫磐石出水神蹟。第一次，當以色列人沒有水喝的時候，神叫他拿起杖，並帶著長老在以色列人面前擊打磐石，神臨到那裡，磐石便出水了。第二次，以色列人又再次沒有水飲用，他們去到同一個地方，神叫摩西吩咐磐石出水，今次神並沒有叫他擊打。那時，因為摩西十分憤怒及憎恨以色列人，所以他以擊打代替吩咐，磐石雖然照樣出水，但是，神要懲罰摩西及亞倫，不許他們進入迦南美地。因為他們沒有在以色列人面前尊榮神，並且不聽神的說話，所以神不許他們進入迦南地。感謝神！因為神向以色列人轉面來，神仍然與他們同在，並且臨到他們中間，很多的神蹟相繼發生。
611有很多神蹟不斷發生的見證。如師母，神不但醫治她的病，而且拯救她，還給她辨別諸靈的恩賜。當邪靈來到的時候，她會立刻發現，因她會氣喘。當她氣喘的時候，同工會一起禱告，然後便得勝。另外，師母是一個性急及沒有耐性的人，但是神臨在她身上，並且改變她，磐石都出水了，堅石也變為泉源。今天，師母成為多子的樂母，而且神給她創意無限的恩膏。教會的事工，她都管理得很好。因此，在611的弟兄姊妹都是很開心及有盼望的，因為他們會成為大器給神使用，神是可以改變任何人的。神也改變Adino的太太Loretta，她由一個不喜歡說話的人變為傳道人，帶領青年人在台上敬拜，並且她要講道。弟兄姊妹，你是磐石嗎？因為耶和華神住在我們中間，每個磐石都出水了。
4. 當以色列從埃及出來
磐石在什麼時候出水？以色列人在何時成為神的聖所？滄海在何時奔逃？神蹟在何時相繼而來？神在何時轉過面來？詩114：1說「以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民。」原文在以色列之前是有一個「當」字的，英文是When。即當以色列出了埃及，當雅各家離開說異言之民，神蹟就相繼而來，因為神轉過面來。剛才惠群姊妹見證說，她讀了一本雜誌，是講及神吩咐摩西帶以色列人出埃及時，一頭牲畜也不可以留下。她覺得自己以前常常回到埃及，雖然出了埃及，但仍有很多東西留在埃及，所以不久又回到埃及去了。在十幾年裡，她就不停的出入埃及。你是這樣的嗎？你要神蹟相繼發生，你一定要出埃及，離開說異言的民族。「異言」相等於文化，你要離開埃及的文化及世界的吸引，並且跟從神，便可以經歷神蹟，神一定會住在你裡面及向你仰面。弟兄姊妹，你是否願意出埃及呢？我是一個出埃及的人，過去在情慾及打麻將的捆綁裡。當我有一天不想再認完罪又再犯罪時，就告訴神我要離開罪的轄制，並要決心走出埃及。弟兄姊妹，你們都可以和我一樣經歷神跡。■【張恩年牧師2006年10月15日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】