經文：申命記 32
摩西帶領以色列人出埃及，他們面對迦南地，將要進入。神對摩西說他要歸到列祖去，所以這章是摩西的遺言，也就是世代所頌唱的「摩西之歌」；在將來的新天新地，眾聖徒也都要頌唱這歌。
一、 神是磐石
在「摩西之歌」中，摩西有九次提及磐石，摩西對神的認識很深，神就是拯救以色列民的磐石，祂的恩典如磐石般穩固，並永不動搖。
- 神揀選以色列民 (v.1-9) － 在中東、巴基斯坦及以色列等地，到處都是大而堅固的巖石，屹立不倒也是不動搖的。摩西用這些磐石的特性來形容神的本質及屬性。摩西說神是磐石，祂的作為是完全的（無瑕疵）；他指出神就是完美天父的形象，公平及誠實無偽 ─ 信實、堅固、守約、可信、公義、正直、無虛假及不輕易發怒。神因著磐石般的愛，惟獨揀選以色列民為萬民萬邦中的長子，並歸與祂自己；祂將地業分開賜給列邦時，就是依照以色列民的數目立定彊界。
- 神如鷹獨自引導 (v.10-14) － 鷹的巢穴很大，可以有二噸重，深二十二呎，築巢的材料可以長十多呎。鷹是會吃魚、兔、雞、田鼠…等。當雄鷹要雛鷹學飛時，雄鷹會攪動並翻滾巢穴，讓雛鷹在巢內感到不舒服， 母鷹也於此時展翅保護及安慰雛鷹；雛鷹沉不住而要飛離巢穴時，雄鷹會展開雙翅，飛在雛鷹之下，接取雛鷹，背在自己兩翼之間，帶回安全地方，雄鷹不斷重複訓練教導，讓雛鷹學會飛。神也是這樣，因祂的愛及完全，要大大賜福給祂的選民，祂會興起環境，不斷教導，更獨自引導。
二、磐石的怒氣
- 人激怒神 (v.15-19) － 人的思想是扭曲的，慢慢地忘記賜福給他們的神，特別在順境之時。人漸漸遠離神，離棄神，失控抵擋祂，甚至敬拜別神，激怒神。
- 神審判人
a) 神掩面 (v.20-33) － 當人激怒神而神為了公義要審判人時，祂向人發怒卻掩面不看；神知道人會被仇敵追殺，心又不忍，故要看人的結局如何。神在怒氣和憂傷中，對人仍懷著極度的慈愛。
b) 神警教 － 神審判人，是帶著一份對人挽回的心，因為祂愛世人如磐石般（永不搖動）。神盼望子民在其警告及教導中能有智慧，明白祂的心，願意想及自己的結局，並自行回轉歸向神。
以色列民離棄神 ─ 必被趕出應許地 (v.44-47)
神定意賜福給以色列民，要他們謹守遵行律法書上的話，因為這就是生命，致使他們在應許地的日子得以長久；神亦向以色列民預先警教─若離棄神，終必被趕出應許地。但以色列民的叛逆與歪曲，神無法不掩面，把他們交在仇敵（非利士人、迦南人、亞述人、巴比倫人、波斯人）的手中。神就是要他們思念及明白，不要離棄神。
摩西不尊榮神 ─ 不得進入應許地 (v.48-52)
摩西用自己的經歷去警教以色列民 (v.51)：在米利巴地求水，神著摩西吩咐磐石出水， 但他在不甘心及情願下，發怒並用仗擊打磐石兩下。他因得罪神而不得進入應許地。神用各式各樣的方法去警教以色列民，要他們謹守遵行，要尊神為聖，不可（漸漸）離棄神並緊緊跟隨，才可繼續享受神的祝福。不尊榮神是不得進入應許地！
三、磐石再施恩
神在警教上看似沉重 ─ 對以色列人來說，離棄神是會被擄掠，對摩西而言，是不能進入應許地；所以，我們要思念緊記神是好神、是完全的、是守約施慈愛的，祂必定拯救到底。
- 神全然救贖 (v.32:34-43) － 摩西不能進入應許地並不是句號，反之，我們從申命記摩西之歌中，看見神對人全然的救贖。神看見祂的百姓毫無能力，祂便為他們申冤，為祂的僕人後悔，神起來斥責仇敵。神宣告自己是使人死又使人活的獨一真神，掌管審判之權，祂必報復祂的敵人，報應恨祂的人。在末世，神的百姓不單是被揀選的一族，也包括外邦人。全地萬國萬民要一起歡呼慶賀，並在新天新地裡，一同唱摩西之歌。神不單消滅祂的敵人， 潔淨祂的地，更要全然救贖祂的地及百姓（各國各民， 包括你和我）。
- 人得見榮耀 (路v.9:30-31) － 摩西雖未能進入應許地，但他卻與以利亞在榮光中跟耶穌一起談論救恩的計劃，就是人子將要成就的事；摩西是神忠心的僕人，最終得見神極大的榮耀，更可與人子一起計劃救恩，這是神再施恩。神的恩典不斷（恩典再恩典），並如磐石般穩固 ─ 是磐石之恩。神的榮耀要臨到列國列邦，叫萬民看見他的榮耀！
「611」作任何事，看來十分順利，但我們不可在漸漸茁壯中忘記神。我們要在蒙福中凡事都尊榮神。當「611」要踏進第二個十年的時候，我們要進入神更大的應許，並復興香港及亞洲，所以我們要更小心，真的要明白神的心意，謙卑依靠神，繼續行在神的恩典中。▇【張戎牧師03月27日主日崇拜講道，內容經編輯組陳桂枝摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】