經文：以西結書 20-22
一、看耶和華出刀 (結21:1-23)
耶和華神藉着先知以西結發了三次預言，都講到「耶和華的話臨到我說｣，然後講到刀的意義。我們先來看三次預言的背景。在20:1:「第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。｣第七年五月初十日就是約雅斤王被擄第七年，也是西底家王作王第七年，即是公元前590年。西底家王是猶大國最後一個王。有從猶大來的幾個長老求問神，以西結領受神的話，其中一段說話包括了先前提及的三次預言。這個預言距離以西結書記載前一個預言，約有一年，是講到神的榮耀依依不捨地離開聖殿、耶路撒冷。一年後以色列的長老又再來，以西結再發預言，就講到刀的預言，猶大國就在這個預言四年後(公元前586年)滅亡。
1、預言一：拔刀出鞘 (21:1-7)
「耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的；一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。｣本來神拿着這把刀，刀在神的手中，祂拔刀出鞘，這是個對猶大的預言，是要把義人與惡人一同除掉，自南至北攻擊一切有血氣的人。神並非要除滅義人和無罪的人，而是神找不着一個義人，所有的人神都要除滅，祂的刀出鞘，就必不再入鞘。
2、預言二：刀已交人，以色列已交刀下 (21:8-17)
a. 磨快擦亮的刀 (v.9)
「人子啊，你要預言。耶和華吩咐我如此說：有刀、有刀，是磨快擦亮的；磨快為要行殺戮，擦亮為要像閃電。｣這把刀已經磨快擦亮。「磨快｣就是動作很快的意思，擦亮為要行殺戮，這把刀鋒利無比，可以殺人無數。在11節:「這刀已經交給人擦亮，為要應手使用。這刀已經磨快擦亮，好交在行殺戮的人手中。｣神已把刀從祂手中交在以色列的敵人手中，預備行殺戮。
b. 致死傷的刀 (v.14)
「一連三次加倍刺人，進入他們的內屋，使大人受死傷的就是這刀。｣耶和華的快刀交了給巴比倫王，並要進入人的屋。
c. 恐嚇人的刀 (v.15)
「我設立這恐嚇人的刀，攻擊他們的一切城門，使他們的心消化，加增他們跌倒的事。哎！這刀造得像閃電，磨得尖利，要行殺戮。｣
3、預言三：刀出二路 (21:18-23)
「人子啊，你要定出兩條路，好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來，又要在通城的路口上畫出一隻手來。你要定出一條路，使刀來到亞捫人的拉巴；又要定出一條路，使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。｣神要以西結用先知預言鋪兩條路：向左的路通往亞捫人的拉巴；向右的路通往耶路撒冷。兩條路同是耶和華神的刀的出口，在路上又畫出兩隻手，分別指向兩條路，神要讓巴比倫帶着刀攻打這兩地方。然後先知又預言，因為巴比倫王要站在岔口上求問他們外邦的神，在那裡占卜，要知道那個是他們應該先攻打的地方，「在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤，｣於是他先攻打耶路撒冷，然後再攻打亞捫人。當時猶大國正要決定他們是否繼續降服巴比倫，還是跟埃及、亞捫人、摩押人、或中東其他他國家結盟。而且他們已經決定加入埃及人的盟邦，背叛巴比倫王。先知以西結警告西底家王不要與埃及結盟，否則巴比倫的刀要臨到。這是很可怕的預言，可惜以色列的長老不聽先知的話。這個預言在歷史上成就了，在猶大家身上成就了，猶大面對他們當得的審判。其實這把刀是講到神的審判，神的審判依時來到猶大，兩年半後西底家王就被攻打，在他作王第十一年，猶大就城破，傾覆再傾覆。西底家王被擄，雙眼被剜，整個預言就成就了。從1-11章講到神的榮耀，特別8-11章講到神的榮耀被迫離開以色列，從12-23章，整整十二章講到神的審判，包括今天的講題，耶和華的刀臨到。
今日神要我們選擇，要祂的榮耀臨到，還是祂審判的刀臨到你？我們當然選擇祂的榮耀臨到，也不希望被祂審判。很無奈，我們都選上了神的刀，最終是死亡、困迫。當神的刀臨到，從國家的層面去看，我們看到世界各地有戰爭、瘟疫、地震、海嘯、恐怖襲擊，還有貧窮、飢荒等。從個人層面看，貧窮、婚姻破裂、家庭不和、疾病、困苦、逼迫、引誘、兩代之間的對立和人與人之間的彼此相恨。
二、看出刀原因 (20:1-32，；21:24-27； 22:1-31)
1、因罪孽被記念 (21:24上)
「主耶和華如此說：因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；又因你們被記念，就被捉住。｣這裡兩次提到記念，「記念｣在原文的意思是「mark｣(記號)，讓它特顯出來。這裡的「因｣字，原文是「pay attention｣，就是讓人和神看見。這把刀臨到是因為神看見罪孽的記號，「罪孽｣就是罪惡，屬魔鬼的。罪孽的特色在24節前部份經文看到，「因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念｣。
a. 過犯顯露 (20:1-32)， 過犯=悖逆
「過犯｣的字義就是反叛(break away)，原來是一起，後來脫離，聖經翻譯為過犯。因以色列的罪，神稱他們為悖逆之家。聖經中從第12章，神要以西結對悖逆之家說話。這裡講到以色列人的悖逆，他們行了列祖可憎的事。他們列祖從埃及開始行可憎的事，就是悖逆和拜偶像，來到曠野，也是如此。甚至他們在曠野的第二代，悖逆越來越大。到26節講到「他們將一切頭生的經火｣，「經火｣就是將頭生的兒子燒死，獻給巴力，行邪淫。神仍然容忍他們，不忍心出刀，並把他們帶進迦南地，希望他們改變。但來到迦南，他們的悖逆比前更厲害。現今的以色列人向巴力，天后獻祭，然後讓兒子或胎兒經火，另一邊行邪淫，縱慾。神看這些為悖逆，因為這個悖逆的記號，刀要臨到他們，在21:24:「因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；｣以色列的列祖與神立約，他們背叛神，拜偶像；西底家與巴比倫立約， 現在又背叛巴比倫與埃及結盟，所以兩年半之後，刀就臨到以色列，圍繞以色列，一年半後城就被攻破，西底家王就被擄。當城陷的時候，西底家要逃跑，從耶路撒冷一直往東走，預備走向耶利哥的平原，過約旦河，到亞捫人的拉巴，因為他們是盟友，可是當他來到耶利哥的平原，已經被巴比倫的軍隊追上，把他捉住往見巴比倫王，審判他。巴比倫王將西底家的眾子，幾十個兒子在同一塊石頭上殺了， 然後將西底家的眼睛剜出來，讓他永遠記着他眾子被斬的最後一幕。知道背叛巴比倫的代價――這是悖逆的代價。作為一個王，因悖逆以致如此下場。
b. 罪惡彰顯 (21:24上， 22:1-29)
「使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；｣(v。24中)，講到罪的顯露。 22章整章經文都講到以色列是一個流人血的城，將首領、祭司、先知和百姓的罪加起來，合共33項的罪，滿目皆是。來到這裡，我想起香港，在我們當中有沒有流人血？香港人最擅於佔便宜，要佔盡別人便宜，從聖經角度看就是欺壓、貪婪、犠牲別人的利益，來滿足自己的利益。這情況在未信的人是很普遍，原來不只以色列犯流人血的罪，我們也是。
2、因你們被記念 (21:24下)
「你們｣是指以色列人，他們是神揀選，他們犯罪，就被記念。我們是基督徒，我們犯罪，神也會記念我們的罪，刀會臨到。
3、因沒有一人重修牆垣 (22:30-31)
當眾百姓都在迫神的榮耀離開、拜偶像的時候，神的刀已經臨到，祂遲遲沒有下手是因為祂愛我們，祂不忍心下手。祂要在他們中間尋找一人重修牆垣，堵塞破口，為以色列的罪禱告，求神赦免。祂所要尋找的是一個專心歸向祂的義人，在祂面前敬拜祂，神蹟就可以發生，榮耀就不會離開，刀就不會臨到。因為當有一個人起來，他的生命、禱告、身體、靈魂、他的家就能成為神榮耀的居所，神就有地方可容，祂要尋找一人站在破口禱告，神的榮耀就可以彰顯在他身上，祂就不須離開以色列，刀就不會臨到。神要尋找這樣的一個人，卻尋不着。弟兄姊妹，你願不願成為這個人起來為國家禱告？如果你願意，有三個事情必須要做:1)不犯罪，為罪孽禱告；2)基督徒要起來，為基督徒認罪，求神復興所有教會；3)起來禱告，站在破口，重修牆垣。
神再次告訴我們，祂的榮耀捨不得離開香港、捨不得離開611，刀也不要臨到這地，你們當聽――離棄罪孽，尋求祂的面，禱告，你的家族就要蒙福，復興就要臨到，只要有一個義人禱告，復興就能臨到這地，我們星期五晚上的禱告會，為城市禱告，你在嗎？你的家有神的榮耀嗎？還是看到神的刀已經臨到？■【張恩年牧師2006年11月05日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】