經文：詩篇133
前言
今年你的工作、家庭或生命可能會經歷很大的震動，面對震動，我們的盼望或是出路在哪裡呢？《詩篇133》給了我們有力的答案。雖然世界在震動，但神給我們一個永不震動的國，因爲神是我們的磐石。在震動中，我們怎樣進入這不能震動的國呢？
一、和睦同居 (133:1)
這詩篇是「上行之詩」，是《尼希米記》年代所寫的。那時，被擄的以色列人回歸到耶路撒冷居住，他們本來在被擄之地的生活條件是優越的，但當時的耶路撒冷，城牆被毀，城門被燒，一片頽垣敗瓦，沒有保護，仇敵四處環繞，生命隨時受威脅。以色列人選擇回歸，只有一個目的，就是和睦。
「和睦」原文由「坐下、相同、唯一」三字組成，形容人一起生活，有相同的心思意念。他們付上一切代價，與眾人同心建造耶路撒冷，唯一的目的就是敬拜神，守住神的同在。當詩人靈裡看到這圖畫，就忍不住說：「看哪，何等地善，何等地美！」眾人同心聚集敬拜神，真是何等的善，何等的美！
其實我們不知不覺已活在和睦同居的狀況。張牧師從溫哥華回來香港，他也付上很大的代價，離開舒適的生活條件，為要在香港敬拜神，為神建立屬神的教會，好讓神的祝福臨到香港。其他幾位牧師也同樣的擺上，為的就是要經營神的同在。
我們教會一開始就有晨禱，從三個人開始到今天幾千人，小組長有五百多位，又有每天24小時的禱告敬拜，沒完沒了的聚會。以前同工們都住在北角臺，八號風球也一起在牧師家禱告。大家一起和睦同居，一樣的心思意念，就是要敬拜神，將神同在帶下來。神在天上看見了，詩人也看到這幅圖畫，就說：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」(133:1) 善和美正代表了神的祝福要臨到。
二、何等的善 (133:2)
「善」有貴重的意思。當所有人付上代價，一起經營神的同在，是非常貴重的事。詩人以大祭司亞倫頭上的膏油比喻其貴重，當膏油落在亞倫的頭上，他就立即被分別為聖，成爲大祭司。神是創造天地萬物宇宙一切的上帝，人算甚麽？但因這貴重的膏油，人卻能成為祂的代言人，這是等的榮耀！因此，「善」是非常貴重的。
詩人再仔細講述膏油從亞倫頭上流到鬍鬚。猶太人認為男人的鬍鬚代表了尊嚴、榮耀和力量。《聖經》曾記載，當大衛的使者被別國羞辱，剃去鬍鬚的一半，大衛就讓他長出鬍鬚後才回去，好像他沒穿衣服般羞恥，不能回去見人(參撒下10:4-5)。當弟兄和睦同居，就好像有貴重的膏油流到頭上，又流到鬍鬚，榮耀尊貴就散發出來。這是生命的見證，能力、榮耀的代表。當神同在，我們就恢復榮耀尊貴的身份，我們是神的祭司，神將能力權柄賜予我們，我們的生命充滿光彩油潤，因爲有神的恩膏。
亞倫的衣襟就是以弗得，衣襟上有胸牌鑲有十二顆寶石，刻有以色列十二支派名字。當膏油流到胸牌，寳石就閃閃發光，這對以色列人非常有意思。有以色列拉比告訴我，祭司的胸牌寶石很重要，當君王遇到困難就會找祭司，祭司進入聖所求問神，當祭司出來時，胸牌其中一顆寶石會發光，君王就明白哪一個支派是答案。
以色列人很注重字母，每個字的第一個字母都會使他們聯想到很多事情。將來我們二樓的新殿外面的天花上，有一個希伯來文字母“s”，猶太人看見此字母就會想起Shadai (就是神的意思)、Shama (就是「以色列，要聽啊！」的「聽」字) 和Shekinah(神同在)。神提醒我們：「聽啊，611！要聽神的聲音。」聽了就有神的同在(Shekinah)，這就是我們敬拜神的目的。
大祭司的胸牌發光正代表神的同在、指引、話語，即神與我們同在。當弟兄和睦同居，一起追求神、敬拜神，擺上生命代價，以神為我們生命中的唯一，恩膏就臨到，好像亞倫頭上膏油流下來一樣，神的同在、話語、指引、亮光都在我們中間。詩人說這是極貴重的事，是何等的善！是好到不能再好的事。
三、何等的美 (133:3)
「美」的原文是甜美的意思，有生命力的甜美，能更新裡面的美。詩人形容這個美就像黑門山的甘露(參133:3)。黑門山是北面最高的山，山上的雪融解流下來的甘露會流到加利利海。以色列常會缺水，當加利利湖的水漲溢，以色列人就有好生活。弟兄和睦同居，祝福也會傾流下來。錫安山是指耶路撒冷聖殿所在的地方，只要耶路撒冷有水，水就會一直流到南面寸草不生的曠野，使曠野成為綠洲，生機處處。因此，黑門山的甘露代表以色列有生命、祝福和豐盛。
《以西結書》47章1-12節預言，將來我們必看見的景象。當耶穌再來的日子，從聖殿有一條河流出來，流到死海，死海會變甜，充滿各種魚類，河的兩邊種滿樹，葉子不枯乾，果子不斷絕，葉子可醫治萬民。這圖畫就是我們教會的九個核心價值──即生命河和生命樹。生命河流過的地方會長出生命樹，帶來一片生機，沙漠開江河，乾旱出生命。神要這樣賜福給他的百姓，甚至遍及其他的地方。這圖畫產生的條件就是弟兄要和睦同居。這也是詩人所說，有耶和華所命定永遠的福。「命定」原文是結構、機制。原來神早就命定這是必然發生的，當人敬拜神，把神放在生命中的第一，神的恩膏、祝福就必然臨到，且是永遠的福份和永遠的生命。
當這以上的恩膏、祝福流到我們，我們的生命就不再一樣；同樣，那群回歸耶路撒冷的以色列人也經歷到。他們有屬靈的看見，知道只要抓住神、敬拜神、重建耶路撒冷，能守住神的同在，所有問題都可以解決。我們面對將來的震動，也要一同經營神的同在，讓我們進入弟兄和睦同居的福份。【王帆牧師於2014.09.19主日講道，內容由劉婉琳摘錄，並由黃笑嫻、李欣悦修訂整理成文】