經文：傳道書4
一、日光下的人際，盡是唏噓勞累
要知道生命裡是有神的，依靠神，我們彈琴就不會彈得那麼吃力，這番話也是對我自己說的。每次講道我都要用心去準備，當我知道，不論我講得怎樣，神都會在我身旁，最好的結果總會出來。人不需要、也不能夠將榮耀歸於自己，因為所有的效果都是神帶給我們的。不只是講道，整個人生都是如此。當你知道神在陪伴你、生命中真的有神，這就是Shekinah，你就可以安穩地做你的工作，你做每件事都可以開開心心地投入。
最近我教主日學——「重回起初的命定」，講到亞當和夏娃，他們犯罪之後，神審判他們的話裡沒有咒詛他們，只是把「地」的咒詛講出來，就是男人要汗流滿面才能吃地裡所出的，為甚麼要做得那麼辛苦呢？為甚麼要汗流滿面才可以糊口呢？為甚麼做母親的生兒育女，要經歷這麼大的生產之痛呢？本來神是很想陪伴亞當來管理大地，願意在亞當耕種地土的過程裡陪伴他、啓發他、引導他，可是亞當背棄神，只好自己面對大地。於是我們就在那裡勞苦工作，我們就好像失去了生命中最大的能量。本來，作為母親，生育是件喜樂的事，為甚麼要經歷這麼大的痛苦，生命才能誕生呢？神作為生命的造物者，祂願意陪伴母親把生命帶到這世上，可是我們背棄了神，只好自己用氣力，伴隨那撕裂的痛。沒有了神，只有你和我在那裡勞累、痛苦、唏噓。
如果我們生命中沒有神，或者有神卻當祂不存在，我們只能靠自己的努力。做人也好、工作也好、事奉也好，如果失去了背後的動能，就只有靠自己，然後你就會發現人生很勞苦。
上班最疲累的是辦公室的政治和勾心鬥角。所以我們做得很辛苦，不是工作對我們的要求，而是人際關系裡的磨蝕。我們當家庭主婦的，不論家裡的工作如何重複，讓我們感到疲累的是沒有支持，跟丈夫之間的張力和摩擦，以致我們做家務時不能起勁。
如果我們要真正回歸安息，不是甚麼都不做，我們先要進入人際關係的安息裡，這樣我們的工作就會得心應手，你就可以進入安息。
《傳道書》第4章共16節，我將這16節分5個小段，每一段都是一種工作的面貌，進一步說就是一種工作關係裡的面貌。
1. 互相欺壓，無人安慰 (4: 1-3)
原來在工作裡都有欺壓。以前的社會階級分得很清楚，如果你生在一個奴僕的家庭，你一生就是被欺壓；如果你生在一個貴族的家庭，你就可以欺壓別人。在古代的社會裡，這是一個不能改變的事實，真的是生不如死。
「受欺壓的流淚，且無人安慰，欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們」(4:1b) 這是所羅門的觀察，原來欺壓者也不開心，他自己内裏也有痛苦。當你的奴隸不聽你的皮鞭時，你用更大的暴力來壓迫他們，你心裡也會受傷害。我們今天已經見不到這種欺壓，可是學校裡卻有集體的欺凌。他們搞小圈子，將他們不喜歡的同學排擠出去。為甚麼會有人搞小圈子去欺壓別人呢？其實他們自己也不開心，越沒有安全感的人，就越要搞這種小圈子，在這個小圈子裡，他們才覺得有人和他們「同聲同氣」，他們集體去欺凌別人，其實他們也需要安慰。
2. 鄰舍嫉妒，惡意競爭 (4: 4-6)
這裡講到靈巧的工作，還有工作的勞碌，竟然被鄰舍嫉妒「這也是虛空，也是捕風」(4:4b)。少年人都想自己發揮，找到自己的自信，可是你從來沒有想過，當你做到了，人對你就有嫉妒。因為我們内裏都有陰暗，不會為別人的幸福而高興，我們自己的愛得不到滿足，我們也不喜悅別人得到那份滿足。這是虛空，也是捕風。唏噓，你的努力換來的，只是別人的嫉妒！
3. 孤單勞碌，不知為誰 (4: 7-8)
很多人拚命賺錢，以為錢可帶來滿足，其實一點也不滿足，只不過是數字上多了幾個零，完全是數字遊戲。那些真正的有錢人，卻要爭奪富豪排行榜，錢對他們已經沒有實在的意義，也不以錢財為主。
上星期在晨禱中，我聽到一個很深刻的見證，一個漂染廠的老闆，他一生勞碌，到了退休才想到要結婚，雖然這麼大年紀，竟然也生了個孩子，可是長期勞碌帶來對生命的勞損，使他的健康出了問題，最後因癌症離世了。他的妻子便賣掉他的所有產業，改嫁了！我就想，這個老闆，他一生勞碌，究竟為了甚麼？究竟為了誰？最後，他的財產去了哪裡？實在令人歎息！用傳道者的口吻：這也是空虛！是極重的勞苦！
4. 隻身跌倒，無人扶起 (4:9-12)
這裡講到兩人同行的果效，孤身跌倒，無人扶起，是很淒涼的事情，「若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」(4:10b) 這是一個很普遍的現象，曾聽說，有位保安員，他沒有親人，因為沒有上班，大家才知道他病死了，但他的身後事沒人處理，孤身跌倒，沒有別人扶起他來。
5. 縱有成就，不得喜悅 (4:13-16)
「貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。」(4:13)所以大家都跟隨這個少年人，他作王時也得到人們的擁戴。「他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。」(4:16) 縱然你的人生很有成就，但是不保證你會得到人的喜悅。
6. 日光之下的唏噓，神在哪？人活著好像沒有神
看這五個日光下的人際關係，我們沒有辦法不唏噓，也沒有辦法不反省。究竟我們做人為了甚麼？我們的勞碌有甚麼結果呢？ 15節到「日光之下」，不管是人或勞碌，都沒提過神，神去了哪裡？原來當人活著好像沒有神，就像亞當、夏娃一樣，男的要靠自己的勞力去耕地，女的生孩子卻沒有神的祝福。
讓我們最詫異的是，亞當、夏娃離開了伊甸園後，經文再沒有記載他們夫妻間的任何一句對話，可能他們要講的已經在神面前講完了。丈夫說：不就是這個女人嗎，是她把果子給我吃。丈夫覺得自己被出賣。沒有了神，沒有了生命的源頭，人只在那裡勞苦。沒有了神的關係，只有埋怨的關係。
最讓我們辛苦的是，很多結了婚的人也很孤單，我們以為二人總比一人好，所以很多人趕著去結婚，可是也有很多人趕著去辦離婚。沒有神的生命，日光之下，所有關係盡是虛空、歎息！其實這不是神所造的世界，神去了哪裡？神仍在掌管這個世界，只是我們選擇不要神，我們以自己為神，所有的事都是從自己為出發點，我的喜好、我的選擇、我的方便，甚至有更壞的動機。
當神透過所羅門告訴我們，祂一直在這裡！只是我們的心不再朝向神，反以自己為神。人際關係、工作關係就會這樣：你對我好，我就雙倍還你；你對我有恩，我就對你做的壞事視而不見。這就是辦公室的人際和工作，不滿足、有報酬、但是無喜樂。
神說，你回來我這裡。就是說，你不要拒絕你的生命，不論我今天是甚麼狀況，我也感恩，讓神介入我的生命，最好的一定會出現。
二、兩人總比一人好，如何是好？
【GRACE所有關係都是出於恩典，沒有必然】
如果沒有恩典，世上好多事都沒有必然。我曾經在婚姻關係上很困難，我太太開始不做飯，原來你回家有飯吃不是必然的，太太煮飯給你吃是恩典。反過來，我煮飯，太太不一定回來吃，原來她願意回來吃也是恩典，不要以為你煮了就有人吃是必然的。所有人際關係，能夠做到彼此祝福，是恩典！如果我們抽離恩典，兩個人不一定比一人好，有恩典凡事都大好。
神造這個世界，讓我們活在其中，是恩典；我們有健康的身體、有事業、有家庭，這些都是恩典。亞當離開了神，仍然有工作，只是沒有恩寵，所以他要努力耕地才能糊口，原來恩寵不是必然的。我們今天怎麼做人呢？可能我們也沒有恩典，覺得做得很辛苦，所以我們對別人也沒有恩典。「我也是這麼走過來的，你怎麼能坐享其成？」我們辦公室的人際就是這樣，不斷有對峙、摩擦、衝突。
下面第9-12節，講到兩人相處有五樣好處，但是如果沒有恩典，這五樣好處也不會發生。
1. 二人勞碌同得美好的果效 (4: 9)
{ A放下自我，安息於神的主權 }
想有美好的果效，首先要放下自我，放下自己的主權，這就是亞當開始錯的地方：他要吃禁果、要伸張自己的主權。耶穌作為新亞當，為我們樹立了榜樣，祂完全放下自己的主權，不單對神順服，也使我們的靈性越來越追求神，唯有謙卑才是那條階梯。如果堅持我的主權，事事只看對與錯，我們就沒有恩典，二人勞碌其實盡是噓唏，不一定得到美好的果效。
2. 可以互相扶持的同伴 (4: 10)
{ E情緒處理、憤怒、逃避 }
其實同伴越走得近，就越會發現有許多衝突，有些會講出來，有些不說話也很有情緒，沉默是一種情緒恐嚇，就是冷冰冰的，不理不睬。
兩個人想成為互相扶持的同伴，就要學習處理好自己的情緒，如果我無法對自己的情緒負責，我就要交由別人來負責我的情緒，包括我的嫉妒、小器、憤怒、憂慮。有人結婚後有一個錯誤的觀念，自己處理不了的情緒，就轉帳給對方，是對方的問題。其實我們每個人都要面對自己的情緒，沒有人可以替代，我們的情緒越是成熟，對配偶就有越大的祝福，我們越管理得好，兩個人的關係就越自在。
3. 互相暖和的親密 (4:11)
{ C沒有愛就花不起時間，誰最更了解你的盲點？ }
如果夫妻關係冷漠，不能處理自己的情緒，不斷在磨蝕，即使在一起，也不是件溫暖的事，只能叫做同床異夢。絲毫沒有恩典，在關係裡斤斤計較。
在611有一點很精彩，就是弟兄要聽太太的話，你太太幸福了，你就是全世界最幸福的男人。你聽太太的話，你是幸福的，因為她可以遮蓋你很多你看不見的盲點。作為身邊人看得最清楚，只是你不要經常去刺他的盲點，那是他最脆弱的地方，他是有尊嚴的，是需要被尊重的，要用愛來遮蓋他、維護他。我們需要這種接納的恩典，不管對方怎樣，你都愛他、支持他。有時候我們有大條道理，只講對與錯，不能在配偶最脆弱的地方支持他，就是沒有恩典了。
4. 二人合力便能敵擋外人 (4:12)
{ R花園圍牆哪兒建造？沒恩典沒有愛 }
我們可以把婚姻看成一個花園，花園需要一堵圍牆，大家一起蓋這堵圍牆，就可以維護這個家。可是很多時候我們看到這堵圍牆不在花園的外圍，卻在兩人中間，根本無法抵擋第三者。二人關係冷漠，又怎能合力抵擋第三者呢？所以我們要拆了這堵牆，兩個人一起拆，把石頭搬到花園外面就對了。我們需要給對方恩典，要知道大家要對抗的是外人。我要再強調，我們所有外在的矛盾，都反映了內在的矛盾中，你内裏沒有矛盾，外面有多少衝突，都與你無關。如果你是個非常自我矛盾的人，外面微小的不快，你裏面的矛盾都會流露出來，你會不斷和人衝突。所以我們需要被醫治、被釋放，不是處理外在的矛盾，首先處理好內在的矛盾。
5. 三股合成的繩子不容易折斷 (4:12)
{ G從二人到小組，貼權柄的心 }
小組的生活也需要恩典和彼此體貼，互相建立關係，這樣才能做合成的繩子。小組生活裡總會有各式各樣的情況和危機出現，有些組員可能從來不知道別人發生甚麼事，甚至有的組長都不知道組員發生甚麼事。不過，每一次的危機都可以讓小組更合一。我們不必怕危機，但我們需要做合成的繩子，彼此祝福。
三、歸回神，歸回美滿安息的關係
亞當很孤單，經文不再提到他和夏娃有甚麼對話，家庭裡發生了該隱和亞伯的衝突，該隱殺了亞伯。這個家庭是何等的糟糕！可是亞當要解決的不是夏娃的問題，每個人只能解決自己的問題，如果連自己的問題都解決不了，就去搞別人的問題，一定會更糟，因為我們總是從自己的觀點出發。所以亞當要回歸神，我們也要回歸神，生命才有條理，我們的關係才有條理。必須「先神後人再大地」，「先恩典後真理」。【何傑老師於2013.04.14主日講道，內容由何北辰記錄，並由李欣悦摘要整理成文】