上星期我們剛看完生命樹裡其中五個的核心價值，現在我們開始看生命水三個核心價值之一：聖靈與聖經。
一、有聖靈有聖經
作為基督徒，我們一直相信有聖靈，亦有聖經，兩者皆為我們所重視的，到底聖靈與聖經之間的關係在哪？以賽亞書59:21提到：「耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」神要與祂的百姓立約，就是要將禮物賜給我們。「我加給你的靈」，即指聖靈；「我傳給你的話」，即指聖經；這是何等的寶貴，甚至連以色列的後裔都要傳承這禮物。所以聖靈和聖經，兩者同樣重要。
1. 有聖經沒聖靈
但可惜的是，有時候教會只支取其中一樣，或是偏重其中一樣。哥林多後書3:6：「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」「字句」就是指聖經的文字。聖經本是重要的，是神所默示的，於教訓、督責、教導人學義，都是有益的。聖經是神的道，是活潑的，是有功效的，有如一把兩刃的利劍，把人靈與魂，骨節與骨髓都剖開；而且可以辨明我們的心思意念。如果我只看聖經的文字，而沒有聖靈，這些字句是死的，不能活出能力來。如果我們說聖經的話語是一把寶劍但沒有聖靈的話，這把寶劍就變為一把鈍劍，像一把沒有開鋒的劍。劍唯有在開鋒後才可以用，同樣唯有聖靈能把神的話語啟動；如果我們只流於熟習聖經而沒有聖靈的話，我們的生命就變得僵化。法利賽人和撒都該人很熟識聖經，然而他們沒有聖靈。耶穌責備他們是粉飾的墳墓，他們以聖經來化妝，外表滿有神的話語。如果在我們的生命中把聖經變得僵化，這實在可怕，因為我們沒有活出那真正新鮮的道，生命就沒有能力。
記得有一次在青年牧區講道，講道完後帶領會眾認眾禱告，我不斷呼求神：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」如是者宣告了三次，會後，有一位姊妹出來告訴我，她對這句話有了新的體會，主要的原因是因著聖靈。當聖靈在會場中運行，話語就產生了能力，這就是話語裡有聖靈的重要性。
2. 有聖靈沒聖經
倘若有聖靈而沒有聖經，結果會是怎麼樣呢？約翰一書4:1-3說︰「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」聖經提到不是每個靈都要信，被聖靈充滿根本上是好的，但若沒有聖經作為根基，結果是危險的。聖經就如一條軌道，聖靈就是能力，聖靈的能力要帶我們到神的話語和真理裡。假若沒有聖經的話，我們有出軌和變成異端的危險。
二、藉聖靈入聖經
聖靈來為要幫助我們進入聖經，約翰福音16:7-11中提到聖靈可以在三方面幫助我們：
1. 回應真理
a) 為罪：這裡提到一個很重要的教導，真理不單讓我們知道，更需要我們去回應。耶穌說祂要差派保惠師來，就是真理的聖靈。聖靈來是要我們自己責備自己。「責備」原意是嚴密地盤問。聖靈在過程中光照我們，讓我們繼而可以認罪，認罪以後，我們的良心便得著釋放。倘若我們不責備自己，魔鬼就來責備你、控訴你，直到你陪他一起進入火湖裡。世人都犯了罪，因此我們都活在罪裡，除非聖靈光照，我們很少為自己的罪責備自己。
b) 為義：義就是無罪，誰人無罪呢？但義代替了不義，是因耶穌代替了我們，因此我們要為著真正的義來認罪。我們每一個人最終都要接受審判，而世界的王已經接受了審判，因耶穌藉著死已經敗壞了掌死權的，有一天我們都要站在審判台前，向神陳明一切。要讓神來審判，不如早一點在神面前為義來審判自己。
c) 為審判：在我預備這篇講章時，我原以為自己預備好了，準備進入下一節，但聖靈提醒我，在我裡面有很多污穢，就像地上的灰塵般。感謝神，靠著聖靈的幫助，我可以在神面前坦然無懼地認罪，聖靈幫助我讓我在神面前審判自己。
2. 進入真理
a) 引導：在約翰福音16:12-13裡，「引導」原文意思是引導一個人向前面方向走，就如一個響導。有時候我們讀經會有迷失的感覺，但聖靈卻把我們帶上那條路上去，這就叫引導。就如我們看書，當作者寫書時，都有他們一定的思路和脈絡，來決定這本書的中心思想，因此讀書要了解作者的思路。同樣當我們讀聖經時，因為聖經的作者是聖靈，故此我們可以問聖靈這段聖經的意思。只要我們抱著渴慕的心態，謙卑來讓聖靈帶領我們進入真理，聖靈自然跟你說話。
b) 明白：「明白」原文作「進入」，是指我們具體進入時間和空間，進入真理當中，真理不是指抽象的道理，又不是教導、規條，或教訓；真理是指一個又真又活的實體。當神用祂自己的話來創造世界時，我們就明白神的話是實體。倘若我們的身體是一個實體，那麼創造我們的那個道豈不更實體嗎？整個世界是神用祂的權能托住萬有，用祂的話托住了真實，所以我們真實，但神的話比我們更真實；因為「我」會過去，天地都會廢去，但神的話卻長存。
聖靈要幫助我們進入一個具體的真理之中，面對聖經我們有不同的態度：一、讀聖經，二、默想（思想）聖經，相信聖經。倘若你會背誦一百節經文，而不相信任何一節，比只會背一節經文而又相信它更糟。當我相信聖經，又邀請聖靈進入時，聖靈就帶領我進入一個具體的領域中。所以我們要學習憑信心讓聖靈引導我們進入一切的真理。
3. 榮耀基督
聖靈來到的第三個工作，就是榮耀基督。到底耶穌基督是一位怎樣的神？祂的豐盛之大是我們無法測度，我們藉著耶穌得以認識榮耀的父，耶穌有很多事情要我們明白，但祂知道我們擔當不了。所以祂離開後就差派聖靈來，聖靈來到以後，幫助我們想念耶穌所講的一切話，啟示我們有關耶穌基督的真理，讓我們明白耶穌的榮耀。倘若我們希望認識耶穌，必須呼求聖靈。有聖靈，整本聖經便活起來了。我從小就渴慕神的話，大學畢業以後，我便開始一邊教學，周六、周日服事的廿二年生涯，周而復始，慢慢地，我開始感到枯竭；縱然我渴慕神的話語，但我沒有經歷聖靈，生活越來越枯竭。
2003年，聖靈不停的用路得記向我說話，路得記1:16「路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。」這節經文於我而言很特別，我到外面參加特會，講員正引用這段經文，我就哭了；回到教會，又遇上這段經文，我再哭了；靈修讀經，在沒有刻意安排下又遇上這段經文，我又再哭了。2003年神不停用這節經文追著我，為要帶我進入新的階段，於是我到了611，在這裡成長。2005年神又用王上十九對我說話，呼召我全職事奉，好像以利亞一樣來服事祂。以往我的生命只有聖經，沒有聖靈，也沒有能力；今天我的生命有聖靈有聖經，生命不再一樣，進入了另一個嶄新的領域，生命不停向前，也有著新的盼望。￭【顏慶水傳道2008年5月18日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】