經文：以賽亞書41:1-29
以色列人被擄到巴比倫，是因為 (1) 希西家王的愚蠢，他患病得醫治後， 巴比倫國派使者帶禮物來恭賀他痊癒時，希西家王竟應使者要求，讓其參觀整個以色列國土，使者全部都看在眼裡，更了解以色列（因此，先知以賽亞預言：凡使者所見，全都被擄到巴比倫）；及 (2) 希西家王的兒子瑪拿西王，不單去拜過往各王所拜的偶像，還要更多，並行許多邪術，殺人無數，流無辜人的血，甚至將無數的嬰孩獻給偶像，活活被燒死；神是公義公平的，他犯這罪，神必追究。其實，早在一百五十年前，神已透過先知以賽亞預言：神必安慰以色列人，並宣告「有神在，不要怕」。一百五十年後，以色列人亡國被擄到巴比倫國，除了死去很多國民，身份地位也極低，更失去人的尊嚴，成為奴隸。
一、神興起拯救 v.41:1-7
神要從北方、東方興起同一人， 那人就是波斯國王古列（賽 :45）。當波斯王古列（從東方）要攻打亞細亞霸主巴比倫國（於北方）時，沒有人相信古列王會取勝；但神定意興起波斯王古列，給他一顆「靠神不怕的信心」，打敗巴比倫國；且把列國交他，管理各君王。他很有管治和軍事能力，所作的事都非常順暢，因此，巴比倫亡國，繼之而起的就是波斯國。以斯拉記一章記述： 不信上帝的古列王，被神興起後說：「耶和華天上的神，已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。」神成就此事，要叫列邦列國知道，耶和華是始也是末的獨一真神。
1. 到神面前來 v. 41:1
神早已定意安慰以色列人，叫他們得拯救及榮耀祂。神容讓以色列人去經歷亡國被擄，就是要他們進到神面前，才得拯救。
2. 要離開偶像 v.41:5-7
神要拯救他們，他們就得離開偶像。因為那時，霸主巴比倫被波斯滅國，波斯國確實興起取代巴比倫國，成為新霸主；列國人民都很害怕，所以再造更多的偶像，熱切敬拜來祈求偶像保佑自己。
神說人在最困難的時候，祂必拯救，但人要願意被神拯救，且更要上前來，並要脫離所拜的一切偶像。因為有神與人同在，毫不懼怕。
二、三不怕應許 v.41:8-20
這裡三次的重複：「不要怕」；神賜下三不怕的應許。人要與神有關係 ─ (1)有主僕關係；(2)有親密朋友的關係及(3)有父子的關係（屬靈生命上），才有三不怕的應許。無論人如何卑微不配，因著這三重關係，神也會把人「領」、「召」、「揀選」出來。
1. 神與你同在 v. 41:10
有神的同在，可以堅固人，幫助人，且扶持人的右手（是力量的泉源），使人更有能力，不須害怕。
2. 神要保護你 v.41:11-13
凡向你發怒、與你相爭、爭競、爭戰，下場就是無有、滅亡、找不著。凡敵擋你的，與你為仇的，無故找你麻煩的⋯⋯，神必叫這類人抱愧蒙羞。面對仇敵，艱難，神會保護你，扶持你，擊退仇敵與勝過艱難。
3. 神要更新你 v. 41:14-20
神要更新、改變、恩膏那些自覺愚笨、卑微無用、被看不起、無法自救自保的人，使他們變得非常有能力，成為快齒打糧的新器皿。神是可以改變人及環境，叫人完全得生命並勝過任何困難。
三、神掌管結局 v.41:21-29
神透過先知以賽亞，向被擄到巴比倫國的以色列人闡明，要他們跟神有關係，離開偶像，到神的面前來才能得拯救。有神的同在，必得保護、不害怕，更新生命，勝過艱難。神讓以色列人知道那是祂的拯救，為他們而作的。
1. 假神無法指示未來 v.41:21-26, 28-29
人拜偶像、假神，是因為很想知道自己的過去、現在及將來，是禍還是福；而巴比倫這地更拜很多偶像、假神。但神明言假神不能告知你的將來，假神作的只是虛無，虛空。神藉先知以賽亞宣告：神才是掌管結局。
2. 神對錫安報好信息 v.41:27
希伯來書 13章 8節指出，耶和華昨日、今日、永遠都是一樣的。神是首先，也是末後。原來，神要賜一位報好信息的─就是耶穌。耶穌是穿越時空的神，知道每個人的過去、現在與將來，假神是不能的。
有神在，不要怕。縱然過程是艱難，但神定意給人好的結局。▇【內容經編輯組陳桂枝摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】