經文：馬太福音3:1-6, 約翰福音1：29-49
施洗約翰是救主的先鋒。有很多教牧同工都說我們教會是聖靈工作的先鋒，我們看施洗約翰生命的信息時，我們也當思想，我們生命又帶著甚麼特質呢？
一、天國近了 (太3:1-3)
「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：『天國近了，你們應當悔改！』這人就是先知以賽亞所說的，他說：『在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路！』」(v.1-3)「那時」就是耶穌基督降生後三十年。天國近了的意思是基督快來了，彌賽亞來了，救主來了，是個大而可畏的日子，我們應當悔改。仇敵的國度要過去，神的國度要開展，約翰這麼說為要叫百姓預備好，迎接神的到來。約翰傳講悔改的信息，並不是在耶路撒冷，乃是在約但河旁邊的曠野傳道，如果我們佈道，應該去耶路撒冷，應該去人多聚集的地方，曠野是沒有人的，這個看來似乎不合理。原來約翰往曠野去是有他的目的。在約翰前七百年，有一先知叫以賽亞，他說，當救主來的時候，曠野就會有人聲喊叫：「預備主的道，修直他的路！ 所以約翰要來到曠野講述救主要回來了。當他傳道的時候，他的風聲就傳到耶路撒冷，傳至猶太全地。
二、以利亞已來了 (太3:4)
「這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜」(v.4)他身穿駱駝毛和腰束皮帶，目的為要顯示以利亞已回來。駱駝毛的衣服和皮帶代表以利亞的裝束。當約翰到曠野傳講信息那天，人一見他一身的裝扮，他們就會聯想起以利亞。在舊約最後一卷瑪拉基書四章5-6節說，「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」原來在救主來之先，以利亞要率先被差遣，好讓以色列人知道救主快來。所以約翰裝扮得像以利亞一樣。他的服飾、生活顯示出救主快來。他所吃的是蝗蟲、野蜜，而且每天都吃，他付出了很多，為的是叫人知道主要來，為要預表主再來的信息。
三、認罪悔改預備見主 (太3:5-6；約1:31)
我們已知道他穿甚麼、吃甚麼，我們現在來看看他做些甚麼。「那時，耶路撒冷和猶太全地並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。」(v.5-6) 他在那裡為人施洗。而且，人在那裡承認他們的罪。當人看見他的衣著時，有聽到曠野竟然有人聲，於是耶路撒冷很多人就來，先知以賽亞的話成就了，舊約聖經的話成就了，於是，施洗約翰叫他們悔改，撒都該人、法利賽人來到他面前都要悔改。要悔改，因為主要來了，我們預備好見主沒有？天國已經到了，所以耶路撒冷、猶太地的人都來到他面前認罪悔改，在約但河接受他的洗禮。
弟兄姊妹，你接受了洗禮沒有？你是不是個真正悔改的人？你過往所接受的洗禮是怎麼樣的洗禮？有些人，因為結婚想在教會行禮，又或者想子女入讀基督教學校，所以他們受洗，但這樣的洗禮對他們的得救是無效的。「信而受洗必然得救」，我盼望每個人都是因為信而得救。如果今年的住棚節是最後一年，你預備好沒有？你的家人、朋友預備好沒有？趕快把他們拉來，接受悔改的洗禮，接受信耶穌的洗禮。「我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」(約1:31)施洗約翰洗禮的意義除了預備百姓面對救主外，同時也顯明救主。施洗的動作就是潔淨。弟兄姊妹，我們是救主的先鋒，耶穌基督很快要回來，可能是這個星期，可能是下一年，我相信，我們這一生的日子必能看見主的到來。然而，我們所穿的服飾，我們的服事，我們所做的有沒有表明主
要快來呢？接下來的千人浸禮，為的是要顯明給香港人、世人知道主要快來了。當然，我們今天不需穿駱駝毛或吃蝗蟲、野蜜，但今天我們守節期，我們辦千人浸禮，我們運用聖靈恩賜，為要預表主的再來。神要使用我們成為主的先鋒，讓我們一起來顯明主的再來。▇【張恩年牧師 2009年09月27日主日祟拜講道，內容經編輯組余思蔚摘錄，黃笑嫻修訂整理成文】