經文：列王紀上17-19
最近神差派不同的先知來告訴我們，教會將要進入一個新的循環之中，神又將我們帶回北角碼頭，領受「復興99」的異象和策略，相信接下來的十年，香港要進入更大的復興當中，而我們要與神同工承上這個浪潮則需要有更大的提昇。要被更大提昇，我們需要更多謙卑和放低老我。就讓我們從舊約先知以利亞身上學習。
一、熱血的服事 (王上17:1-23)
1. 熱血的禱告 (v.1)
以利亞是個很特別的先知，他為神心中火熱，他熱血的服事始於一個熱血的禱告。以利亞在王上17章一出場的時候就跑到亞哈王的面前對他起誓：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」以利亞非常痛恨巴力和巴力的先知們， 看見以色列人之中偶像日益增添，大大地得罪神，他心中如同火燒，他甚至跑到亞哈王的面前對他起誓：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」聖經說是他懇切禱告使天不下雨有三年零六個月之久。這是他心裡的服事模式，但是神所要的服事卻不然，神用恩典來引導他。
2. 引導與磨鍊 (v.2-7)
以利亞向亞哈王才說完話，神的話就臨到以利亞，叫他往基立溪旁保命。神雖然應允他的禱告不降雨，但不同的是神沒有給他話語叫他去挑戰亞哈。 神吩咐烏鴉在那裡供養以利亞，其實神在保護他。神用外邦之地，更使用不潔的烏鴉來供養他就是要讓他看見，天下萬物都在神的手中，連烏鴉也可以為神所用，為神效力。微小的烏鴉做最微小的事情（叼一下餅和肉），卻使偉大的先知活命。服事不在乎轟轟烈烈，而是在乎有沒有按照神的心意。
3. 供應再教導 (v.8-23)
可惜以利亞還未學會功課，以利亞在溪邊等到水都乾了，還是沒有回轉。結果神再用外邦的窮寡婦來供養他，神不用以色列中的敬虔人，神也不用在亞哈王身邊為神存留耶和華先知的「俄巴底」來供應以利亞。可見神覺得以利亞還未看見神的作為、心思和能力都大大超越他的想像。神使寡婦家中的麵和油總不缺短，神用最不足的來供應他。在神眼中，烏鴉和寡婦的服事也是服事。原來服事是我們擺上我們所有的。可惜以利亞還是不明白，因為他繼續執迷於他自己理想的熱血服事模式。
二、賣命的服事 (王上18:17-46, 19:1-4)
1. 熱血火拼 (v.17-46)
神只向以利亞說要降下雨水，沒有說要殺盡巴力的先知，也沒有說要從天上降下火來。以利亞憑熱血和對巴力的恨惡，召來所有巴力先知於迦密山上，展開以色列歷史上最大規模的屬靈爭戰。結果神大大尊榮以利亞，使其在王和眾人面前大大得勝，以利亞熱血暢快地殺盡所有巴力的先知。然後向神求雨，結果從巴掌雲彩到傾盆大雨，以利亞束上腰奔跑在亞哈王的前面，一心希望從此以後亞哈可以聽從以利亞的話來跟從神，甚至可以廢掉耶洗別，使以色列復興。
2. 灰心求死 (王上19:1-4)
以利亞一心想著亞哈會因為看到如此的神蹟而從此脫離耶洗別的掌控而轉向自己來跟從神，但結果卻是亞哈把一切都告訴耶洗別，耶洗別不只不怕，反而起來要殺先知，以致以利亞千里逃命，最後坐在樹下求死說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」但神滿有恩典，並沒有放棄以利亞。
三、謙卑的服事 (王上19:5-8)
1. 加力、醫治與更新 (v.5-14)
但神卻在這一切外在的成就退去的時候，神醫治他接納他，用恩典扶持他。神派天使來供應他為他加力。當他八面威風的時候，神用烏鴉供養他，反而當他認為自己一無所有的時候，神卻差天使來供應他。天使跟他說要走的路甚遠，當以利亞感覺無路可走的時候，神卻跟他說這才是開始，當走的路甚遠。當以利亞終於走到神的山的時候，他卻沒有面見神而是進入山洞之中。但神親自向他顯現，而且烈風大作卻不在烈風之中，風後地震神也不在地震之中，地震後有火，神也沒有在其中。神不在一切以利亞偏愛的轟轟烈烈中，神卻在最安靜的心中，微小的聲音原文是silence，small and voice是無聲的言語，神在我們最低最謙卑的地方向我們說話和顯現。神永遠超過我們的想像，神的方法也不是我們能想到的。
2. 溫柔謙卑的服事 (v.15-18)
當以利亞靜下來真正謙卑聽神的策略，看神的作為的時候他才發現原來神跟本不需要人的熱血來成就祂的計劃。神的心意是叫他興起三把上帝的審判之刀—哈薛、耶戶、以利沙，將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。神還留下了七千勇士，未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。神手中的器皿何只以利亞一個。當以利亞謙卑地認識神，聽神的話之後，他建立以利沙，使他有著以利亞雙重的恩膏。當我們認識神，真正順服神的帶領來跟從神，這才是真正的服事。▇【內容經編輯組葉秀儀摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】