經文：希伯來書 11:1-13, 希伯來書 31-40
過去三星期我們已經分享三個得勝的秘訣，今天我要分享第四個秘訣──信心的轉化。當我們喜樂、宣告、明白真理時，我們的信心就增加了。仇敵常常使我們落在欺騙中，然而神的心意卻是要我們有信心。
一、信心的特質 (v.1-3, 6)
1. 定義：站在應許下 (v.1)
信心的定義就是「所望之事的實底，未見之事的確據」，是指將來的事，所以信心是用在一個看不見的領域。「實底」原文有兩個意思，一是「下面」，一是「站著」。「下面」可解釋為「契約」，所以我們是站在神的契約下，相信事情必會成就，堅定的相信就是信心。
2. 根基：相信神的話 (v.2)
信心的根基就是相信神的話，因為「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的。」(v.3) 所以話語成為信心的根基，我們不要隨便相信突然而來的領受，話語的印證才是最重要的。
3. 目的：到神面前來 (v.6; 10:20; 詩22:3)
「信」好像是為了得著賞賜，但信心的終極目的是到神面前來。當我們到神面前，我們會經歷很不一樣的轉化。到神面前有兩種方法，一是直接被提到神面前，然而大部分人都沒有這種經歷。另一種，聖經說神是以我們的敬拜讚美為寶座和居所，所以當我們起來敬拜，神的寶座便設立在我們當中，信心吸引神的同在，因為若要從我們這裡走到天上到神面前是不可能的，所以是神主動來找我們。當神同在，整個氣氛會轉變，我們會被祂的愛觸摸，被祂的同在吸引，感到內心的平安。
二、信心的果效
1. 個人的轉化 (v.4-5; 創5:21-24)
這裡提到兩位信心偉人，他們的生命帶來個人的轉化，就是因著信心。
a. 亞伯信心獻祭
亞伯的特質是活在罪惡的世界之中，他很清楚認識到生命是虛空的，因為他名字的意思就是虛空。除非人與神恢復關係，生命才會有意義，所以亞伯決定向神獻祭，恢復關係。亞伯的哥哥該隱同樣有獻祭，但神只看中亞伯和亞伯獻的祭，關鍵在於信心。亞伯的祭帶著信心，所以能夠來到神面前；亞伯因著信，不但被神稱為義，他的生命更超越虛空和死亡。「他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」他的生命見證，在歷世歷代中仍然成為信心的榜樣，所以亞伯榮登信心英雄榜的第一位。
b. 以諾與神同行
以諾同樣活在罪惡的世代之中，他在世的年日是三百六十五歲，然而以諾與神同行三百年。這是因他為兒子取名字時，神給他一個名字──瑪土撒拉。「瑪土撒拉」的意思是「死後有審判」，這是神的啟示。因此以諾需要選擇是否接受這個啟示，若他接受，他的生活方式便必須改變。從前他與世界同行，討人喜悅，但神告訴他這種生命在死後會有審判，所以他決定轉向與神同行，討神喜悅，一切以神為中心。以諾相信啟示，並開始與神同行。「以諾」的原文有兩個意思，一是「始創者」，他是聖經中第一個與神同行的人；二是「奉獻」，以諾奉獻自己的一切，包括金錢、時間、理想，決定討神喜悅。以諾因著信與神同行，不但帶來生命的轉化，更不用經歷死亡，所以跟從神會帶來個人生命的轉化。
2. 家族的轉化
a. 全地面對審判 (v.7; 創6:9-13, 17)
挪亞因著信建造方舟，他同樣生活在罪惡的世代，神告訴他即將會下雨，並會變成洪水淹沒全地。今天我若告訴大家將有洪水，我們都會相信，因此信心不是用於現在。當時，神對挪亞說將有下雨和洪水，挪亞容易相信嗎？
b. 挪亞全然順服 (創2:5-6, 5:32, 6:10, 7:11)
聖經記載當時只有霧氣往上騰，若他從沒見過下雨，卻領受這句話，這對挪亞而言是很大的信心。挪亞可能花了一百年時間造方舟，這期間一滴雨也沒有，可以想像他造方舟時，身邊的人都會諷刺、譏誚他，所以挪亞當時必然面對很大的壓力，但挪亞因著信就建造方舟，結果全家得救，這是第二種信心的轉化。我們也要領受這份恩膏，以轉化我們的家庭。
3. 國家的轉化 (v.8-10, 13; 創12:1-2, 17:5-6, 22:17-18)
a. 信心跨越安逸心態
亞伯拉罕因著信，就遵命出去。他本來身處一個安逸的地區，但神要他離開這個熟悉的環境和關係，就是一切安全感的所在。神要他離開所依靠的安全感，出去的時候也不知要往哪裡去，只知道神應許他成為大國。人很怕改變，常常希望安逸，但神要我們提升，就要離開本地、本族、父家。2005年，我和太太被神呼召來到611，當時神也沒有告訴我們要做甚麼，但我們就這樣放下我們的安全感，來到這裡學習跟從神，神就祝福我們成為大國。
b. 信心跨越未知領域
人常常停留在自己的安全區域裡，我們若要突破進入另一未知的領域，就要有信心。亞伯拉罕也是如此，他等候那座有根基的城，並從遠處望見應許，然而都是尚未得到的，但他相信、等候。成為大國是一個遙遠的應許，亞伯拉罕至離世前，家族中還是只有四個男丁，然而他是信心之父，他看見神的祝福，知道他的子孫將會成為大國，他的子孫要得著仇敵的城門，萬族也要因他得福。亞伯拉罕不是站在現狀中，而是站在應許下，相信事必成就。當亞伯拉罕這樣做，他會跨進未知的領域，今天神也應許我們要轉化社會和國家，並極其快速地作奇妙的事，我們將會在有生之年看見神的應許逐一成就。
三、總結︰信心之路
或許有些人會覺得我們只是普通人，又何來這樣的信心？但從妓女喇合開始，聖經提到很多不同的人物，包括很多名不見經傳的例子；重點是每個人都能夠走進這條信心的道路，一直走到神面前來。神給我們很多應許和祝福，然而有一句經文非常抓緊我的心：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」「這些人」指的是舊約的信心英雄，「我們」指的是新約信徒。他說舊約的信徒無法完全，因為他們盼望的是耶穌基督的降生，然而他們無一人看見這事，因此無法得著完全；但我們已看見耶穌基督的降生，並領受他的救恩，所以某程度上，我們在基督裡變得完全。舊約的信心英雄要加上我們才得以完全。同樣，若只有我們得著祝福，其他教會不與我們同得，我們就不能完全。神的心意是要眾教會也來分享我們所有的。我們為此曾流淚禱告，這是一種信心和轉化的禱告。莫拉維弟兄會的新岑道夫爵士，他所帶動的百年禱告及宣教運動，就是從個人的代禱開始；所以信心的轉化是從個人的轉化開始、到家庭的轉化、社區的轉化、國家的轉化、進而是國度的轉化。我們要預備自己，因為神的手正在快速作工。▇【內容經編輯組郭志謙摘錄及黃笑嫻修訂整理成文】