經文:馬太福音19:3-30
耶穌盼望弟兄成為完全人,這樣,才能轉化整個家庭,以致教會、香港及中國。成為完全的男人,要在肉身、身量、靈裡及生命上成長;且知識、見識、智慧、情緒等也要成長。天父是我們的樣本,我們要像衪般絕對的完全。以弗所書提及,衪賜下五重職事,為要我們各盡其職,建立基督的身體,叫我們滿有基督長成的身量─就是叫我們長大成人(完全),作個完全人。五重職事就是讓教會完全,讓我們都長大成人,完全到一個階段,就像基督一樣的完全,滿有耶穌的身量。
一、完全的撇下 (太19:3-22)
1. 撇下休妻權 (太19:3-12)
a. 不可休妻 (太19:3-8)
當時的猶太男人,只要你隨便說出原因,便可休妻。耶穌指出,每個猶太男人要撇下休妻的權利。神造男也造女;人要離開父母,兩人(一男一女)結為夫婦,成為一體,這是神為人所設立並配合的,人是不可分開,更不可休妻。休妻是違背神在婚姻上的配合與創造。摩西批准休妻,不是神准許,乃是因著他們「心硬」,定意休妻,反對也沒用,故此,摩西著他們先寫休書才可休妻。寫休書,是要他們自己立意放棄對妻子的權柄,也是保障被休的妻子,讓她們被休後可有個人的生活。
b. 休妻另娶是罪 (太19:9)
神的心意是叫人不可休妻,只因人的「心硬」不聽。男人與元配的婚姻是神所設立與配合的,夫妻的結合已成一體。神清楚說明,人若不是犯姦淫而休妻另娶是罪,被休者另嫁也是罪,二人都是犯了姦淫。男人休妻,是撇下另娶的權利。
c. 獨身是神所賜 (太19:10-12)
神所設立的婚姻,是要賜給誰便給誰,同樣,有獨身恩賜的,也是神所賜,不是人想要便可。假若沒有神為人設立獨身恩賜,則不能休妻,並要在婚姻上持守、學習。假使人已休妻,要先領受從神而來的啟示,才可保持獨身。人可以做到不休妻、不另娶嫁,那是神特別的恩典。畢竟,每個人的需要各有不同,獨身不嫁娶是恩賜,再嫁再娶是恩典,是神所給予的。我們不可批評論斷,要多接納、支持。
2. 撇下頭腦主導權 (太19:13-15)
耶穌表明,天國的人要像孩子般單純。孩子會有自己的想法,但沒有主導權,他們會聽父母的話去跟從。在天國裡也是,我們的頭腦是用來跟隨神,不是為自己作決定。男人是很會思考,執著而堅持,常以實用、理性、系統性去思想而忽略感性,他們慣用頭腦主導而忽略神的心意。其實,頭腦是屬世界的,教我們日漸遠離神。所以,我們要作完全的男人,便要撇下頭腦主導權,交給神。男人是慣用頭腦,而女人慣用心,是男人的幫助者。夫妻若合一,能成就神的心意。
二、撇下產業權 (太19:16-22)
少年財主找耶穌,想有喜樂,得生命;耶穌著他守誡命(捨己、愛人)。耶穌知他不能從「心中」去遵守,是因他的錢財產業太多,攔阻他追隨神,故此,耶穌著這少年財主把所有賣掉,將錢分給窮人,再跟隨耶穌。所以,我們要撇下產業權去跟從神,才能得著神的心意,作完全的人。
三、完全的能力 (太19:23-26)
人真的不容易在婚姻艱難中,撇下休妻權;在坐擁錢財產業時,撇下產業權;在生活中,撇下頭腦主導權。但耶穌明示在人不能,在神凡事都能。惟有靠著神,我們才有完全的能力,凡事成為可能。
四、完全的獎賞 (太19:27-30)
如果我們能夠撇下一切(所有攔阻人去跟從神的人和事),去跟從耶穌,那麼,在復興的日子中,新天新地的時刻,當人子坐在寶座上,我們也同時坐在寶座上,審判十二支派。 當我們為主完全撇下,便能得著完全的獎賞:
1. 將來分享主的榮耀 在永生裡,與主同得完全的榮耀。
2. 治理神的國度 得著治理神的國度─主的榮耀是我們的榮耀,衪的國度是我們的國度。
3. 得著百倍 能夠撇下一切跟從主,我們必得著從神而來百倍的祝福。
4. 承受永生 在永恆的國度裡,我們可以承受永生。▇【內容經編輯組陳桂枝摘錄,黃笑嫻修訂整理成文】