經文：馬太福音19:3-30
耶穌盼望弟兄成為完全人，這樣，才能轉化整個家庭，以致教會、香港及中國。成為完全的男人，要在肉身、身量、靈裡及生命上成長；且知識、見識、智慧、情緒等也要成長。天父是我們的樣本，我們要像衪般絕對的完全。以弗所書提及，衪賜下五重職事，為要我們各盡其職，建立基督的身體，叫我們滿有基督長成的身量─就是叫我們長大成人（完全），作個完全人。五重職事就是讓教會完全，讓我們都長大成人，完全到一個階段，就像基督一樣的完全，滿有耶穌的身量。
一、完全的撇下 (太19:3-22)
1. 撇下休妻權 (太19:3-12)
a. 不可休妻 (太19:3-8)
當時的猶太男人，只要你隨便說出原因，便可休妻。耶穌指出，每個猶太男人要撇下休妻的權利。神造男也造女；人要離開父母，兩人（一男一女）結為夫婦，成為一體，這是神為人所設立並配合的，人是不可分開，更不可休妻。休妻是違背神在婚姻上的配合與創造。摩西批准休妻，不是神准許，乃是因著他們「心硬」，定意休妻，反對也沒用，故此，摩西著他們先寫休書才可休妻。寫休書，是要他們自己立意放棄對妻子的權柄，也是保障被休的妻子，讓她們被休後可有個人的生活。
b. 休妻另娶是罪 (太19:9)
神的心意是叫人不可休妻，只因人的「心硬」不聽。男人與元配的婚姻是神所設立與配合的，夫妻的結合已成一體。神清楚說明，人若不是犯姦淫而休妻另娶是罪，被休者另嫁也是罪，二人都是犯了姦淫。男人休妻，是撇下另娶的權利。
c. 獨身是神所賜 (太19:10-12)
神所設立的婚姻，是要賜給誰便給誰，同樣，有獨身恩賜的，也是神所賜，不是人想要便可。假若沒有神為人設立獨身恩賜，則不能休妻，並要在婚姻上持守、學習。假使人已休妻，要先領受從神而來的啟示，才可保持獨身。人可以做到不休妻、不另娶嫁，那是神特別的恩典。畢竟，每個人的需要各有不同，獨身不嫁娶是恩賜，再嫁再娶是恩典，是神所給予的。我們不可批評論斷，要多接納、支持。
2. 撇下頭腦主導權 (太19:13-15)
耶穌表明，天國的人要像孩子般單純。孩子會有自己的想法，但沒有主導權，他們會聽父母的話去跟從。在天國裡也是，我們的頭腦是用來跟隨神，不是為自己作決定。男人是很會思考，執著而堅持，常以實用、理性、系統性去思想而忽略感性，他們慣用頭腦主導而忽略神的心意。其實，頭腦是屬世界的，教我們日漸遠離神。所以，我們要作完全的男人，便要撇下頭腦主導權，交給神。男人是慣用頭腦，而女人慣用心，是男人的幫助者。夫妻若合一，能成就神的心意。
二、撇下產業權 (太19:16-22)
少年財主找耶穌，想有喜樂，得生命；耶穌著他守誡命(捨己、愛人)。耶穌知他不能從「心中」去遵守，是因他的錢財產業太多，攔阻他追隨神，故此，耶穌著這少年財主把所有賣掉，將錢分給窮人，再跟隨耶穌。所以，我們要撇下產業權去跟從神，才能得著神的心意，作完全的人。
三、完全的能力 (太19:23-26)
人真的不容易在婚姻艱難中，撇下休妻權；在坐擁錢財產業時，撇下產業權；在生活中，撇下頭腦主導權。但耶穌明示在人不能，在神凡事都能。惟有靠著神，我們才有完全的能力，凡事成為可能。
四、完全的獎賞 (太19:27-30)
如果我們能夠撇下一切（所有攔阻人去跟從神的人和事），去跟從耶穌，那麼，在復興的日子中，新天新地的時刻，當人子坐在寶座上，我們也同時坐在寶座上，審判十二支派。 當我們為主完全撇下，便能得著完全的獎賞：
1. 將來分享主的榮耀 在永生裡，與主同得完全的榮耀。
2. 治理神的國度 得著治理神的國度─主的榮耀是我們的榮耀，衪的國度是我們的國度。
3. 得著百倍 能夠撇下一切跟從主，我們必得著從神而來百倍的祝福。
4. 承受永生 在永恆的國度裡，我們可以承受永生。▇【內容經編輯組陳桂枝摘錄，黃笑嫻修訂整理成文】