經文：腓立比書1:27-30, 2:1-14
大家在611聚會，有些人在這裡聚會了一些日子，但有些是新來的，大家對611的認識又有多少？我們重視敬拜、浸禮、也十分重視聖經真理、救恩及因信稱義……那麼611是一間怎樣的教會呢？讓我們先來看看保羅怎樣看腓立比教會。
整卷腓立比書只有4章，但「福音」這兩個字就出現了九次。而且保羅自己也為了傳福音的緣故，被捆鎖，受盡苦楚，但他還是歡喜快樂――他很重視傳福音，不斷提到要傳福音。當一個人不停重複同一句說話，有兩種意思。一、就是聽的人並沒有聽清楚並照著行；二、就是事情實在太重要。因此，我們可以看到，保羅在向腓立比教會――一間傳福音的教會作出一個十分重要的勸導。611也是一間傳福音的教會，無論Jesus100、餐會佈道、主日崇拜，甚至婚禮、喪禮，我們抓緊每一個機會去傳褔音。就算是旅行，我們也會向那些領隊傳福音及禱告，也為旅遊車司機作先知禱告。腓立比是一間傳福音的教會，611也是；保羅對腓立比教會的勸導，同樣也是對我們的勸導。特別當我們預備進入Jesus 101，今日的信息正是要給我們一個很大的提醒。
一、同心合意的原因：福音是爭戰（1:27-30）
1. 保羅的榜樣（1:30）
「所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(2:1-2)這裡，「相同」及「一樣」出現多次，看到整個主題是要說明同心合意。「因為……所以……」是連接詞。腓2:1出現「所以」，即是說前面就是「因為」，腓1:27-30講出我們為什麼要同心合意。在27節講到福音，29節講到受苦，30節講到爭戰。原來傳福音是一場爭戰，有時候會受苦。在30節：「你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」從這節經文中「從前所看見」、「現在所聽見」，我們可以看到，保羅自己就是一個榜樣，在傳福音的過程裡，他受了很多的苦。
2. 不怕驚嚇（1:28）
「從前所看見」是指什麼？在建立腓立比教會的過程中，保羅受了很多苦。他在使徒行傳16章就因為趕出了一個使女身上的污鬼，以致她主人不能再靠她賺錢，那主人就號召眾人一起對付保羅，用棍子打他，再告上法庭，以致保羅要下監牢，這就是「從前所看見」。
「現在所聽見」又是指什麼？就是保羅在羅馬為了傳福音的緣故，要下監牢及受苦，但是，保羅並不害怕，他說：「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。」(1:29) 所以，保羅勸勉在傳福音的過程，雖然會受苦，卻不要懼怕。當我們來到富麗商場的初期，魔鬼不想我們在這裡落地生根及站穩陣腳，因此，牠千方百計來攪擾同工的情緒，讓我們不能繼續去傳福音。因為牠知道我們還未站穩時就想到Jesus 101，如果我們站穩了，我們可能就會辦Jesus 1001，甚至更多。你們還記得，牧師在新殿第一篇信息是什麼呢？就是「我要讚美」，我們不要懼怕，而要讚美。所以，保羅說傳福音是一場爭戰，在爭戰當中會有苦難，不過，不要驚恐。
3. 站立得穩（1:27）
「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫你我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」(1:27) 這裡提到兩個重要的字眼：「站立得穩」原來的意思是講述一隊士兵，他們堅守崗位，抵抗敵人。「齊心努力」是竭力爭戰，也是提到一隊的競技者，他們以整齊的隊形，為了同一個的目標而努力演出。不論是「站立得穩」或是「齊心努力」，都講到一隊人，不是單獨一個。因此，我們打的是群體戰。這一群人有一個特質，就是有「同有一個心志」。「同有一個心志」原文的意思是在同一個靈裡面，這個靈就是聖靈。因此，我們要靠團隊及聖靈，同心合意，才可以打勝仗。
在這裡，我要講一個故事，話說負責為教會關門的的弟兄發現每到深夜十二點半，當所有的燈都關掉，所有人都離開，禮堂裡就會有音樂從上而來，並有移動椅子的聲音，究竟是什麼一回事呢？於是，牧師就決定組織一隊「611捉鬼敢死隊」。那天晚上，我們齊集教會穿軍裝並領聖餐，做好所有的預備功夫，到了十二時廿分，我們就停下手上的工作。因為我們有點懼怕，所以就繼續的敬拜，但是，我們又怕聲浪太大，把鬼嚇跑了，因此我們就把所有燈及音響都關掉，安靜地等候。到了十二時三十分，果然，音樂真的響起來。牧師勇敢地走到台上，細細的聽，並且大家一同追尋音樂的源頭。經過一段時間，我們終於發現那些音樂其實是從麥當奴傳出來的。原來清潔工人每晚十二時半會開始清潔的工作，並且會一邊播放音樂，一邊工作。在這個過程中，我們有沒有收穫？有的。雖然在當中我們有懼怕，但我們還是勇敢面對，因為我們知道，我們的耶穌比魔鬼要大。在這件事情上，我們站立得穩。試想想，如果謎團一日不打開的話，那麼，每晚看守教會的弟兄，就會一直驚恐下去。就是因為我們一群人同心合力，爭戰的爭戰、守望的守望，當有事情發生的時候，所有人就一同到教會爭戰，同心合意，我們就能站立得穩了。
二、同心合意的表現（2:1-11, 14）
1. 正面
a. 勸勉安慰
同心合意的正面的表現是什麼？
「所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(2:1-2)
勸勉：是「在旁」或「安慰、鼓勵」的意思。如果你遇到不快的事情，耶穌基督就會在旁，安慰及鼓勵你。同樣地，如果有弟兄姊妹遇到不快的事情，我們也會在旁安慰及鼓勵。
安慰：也是「在旁」的意思，是在旁支持他，並且使他的心舒暢及放下心頭大石。
交通：是「分享」和「相交」的意思，這個交通是成熟的相交，是在聖靈裡的相交。原來我們在基督裡，是可以站在弟兄姊妹的旁邊，安慰鼓勵及扶持支持他們。在聖靈裡，我們可以彼此分享及相交。
慈悲憐憫：憐憫本身有「同情」及「憐恤」的意思。
我們的Jackie姊妹剛剛從上海調回香港工作，師母發現她很有行政的恩賜，所以，把她調到行政部，並且接手有關浸禮的安排。因為她很有才華，後來牧師和師母再安排她去負責MG12的苗圃課程，並在兒童教會裡講道，跟下來她又被邀請在週五禱會中帶禱告。工作一下子排山倒海而來，Jackie就哭起來，她覺得自己做不來，並且感到很大的壓力。在這個時候，在旁的同工就發生功效了，在旁安慰、鼓勵和支持她，並且憐憫及同情她。這個合一就叫勸勉安慰。第二個合一，就是靈裡合一。
b. 靈裡合一
「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(2:2) 當中提到「意念相同」，就是有相同的思想，即是同心合意；「愛心相同」，就是被此相愛，有同樣的心思，是在魂裡一個連結。我們在耶穌基督裡，為了傳福音的緣故，我們同心合意，有敬虔的魂結。而在611裡，我們同心合意的方法，就是不計較。我們沒有計較假期的多少，但總會有一些意料之外的假期，這就是恩典。在合一的過程中，我們是什麼都不計較的，並且不會彼此計較。奧古斯丁說過，真正的合一不是失去自我，在最重要的地方，大家要一致；不重要的地方，你們要自由。同心合意正面的表現就是勸勉安慰、有一致的心思意念及靈裡合一。
2. 反面（2:3-4, 14）
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(2:3-4) 及「凡所行的，都不要發怨言起爭論。」(2:14) 這裡提到，有四件事情成為合一的障礙：
a)結黨：是自私的表現。
b)虛榮：就是貪圖虛浮的榮耀。當門徒為著誰比誰大彼此爭論，耶穌感到很傷心。
c)驕傲：保羅在這裡提到「要存心謙卑」，因為謙卑的相反就是驕傲。其實在基督耶穌裡，我們每一個人都是不配的，我們可以服事神，全是恩典。
d)怨言及抱怨：魔鬼最喜歡使用的技倆就是破壞人與人之間的關係，讓我們彼此抱怨。
腓立比是一間傳福音的教會，保羅提醒他們，要同心合意，否則就會分裂；如果教會分裂的話，又怎樣再傳福音呢？
3. 最高原則
神給我們極大的恩典，整個的同心合意，最高的原則就在腓2:5-11，就是講到耶穌基督的榜樣，祂謙卑捨己，為的是讓神得著榮耀及十字架被高舉。原來成就救恩最特別的方法，就是謙卑。當我們謙卑的時候，十字架就會被高舉，並且會吸引萬人歸主。各位弟兄姊妹，我們要學習「同心合意，興旺福音，叫父神得榮耀」。
三、同心合意的意義
「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」(2:12-13) 原文的意思是神把一個感動放在我們心裡，例如：傳福音、合一、竭力保守聖靈所賜的合一等等。神把這些美意放在我們心中，跟著祂就會動工及運行，並且在我們裡面加能力，使我們能夠完成祂的美意。神加給我們的能力，並不是普通的能力，是超自然的能力，讓我們成功，因為祂的美意本是如此。神加給611的能力多而又多，目的是要我們成就祂的美意。
最近我們在幾次的特會及特別的禱告會，每次破除某方面的咒詛，因為我們都相信神會用祂超自然的能力幫助我們。在第一次的禱告會中，我們提到立君王之約。我有一個很久沒有出席小組的組員，那天他來了禱告會，並且在完了聚會之後告訴我他打算進修，不過學校拒絕他的申請，於是我就用當天的經文來祝福他，並且宣告門要為他打開，因為他是君王。過了幾天，他就收到校方的信件，他被取錄了，這就是神超自然的能力！神要用祂超自然的能力，幫助我們去成就祂的美意。神完成了祂那部份工作，我們要做什麼呢？經文說，「就當恐懼戰兢作成得救的工夫。」。恐懼戰兢就是戰戰兢兢，為的是作成得救的工夫。得救的工夫不是指個人，而是指整個教會。整個教會要戰戰兢兢地恢復屬靈的健康，並且不要再爭論及發怨言，在神裡面要戰戰兢兢做成得救的工夫，恢復教會的和諧。沒有什麼能夠敵擋我們，只要我們有愛，耶穌就在我們身上，為了成就得救的工夫。
最近有一本雜誌，封面標題――「香港人的傳奇」，內容提到香港是一個很特別的地方，並且越來越重要。特別的地方是香港被看成全球華人社會的首都，當中有很多篇幅提到香港的改變。荃灣是香港的中心點，香港最受注目的核心區域，我們被揀選在香港的中心點建殿。其實荃灣有很多的教會，但超過三百人以上的，只有六間；而在我們附近就有四間。神要在這裡做的事情，我們都不知道，但是我們只知道是一件很大的事情。
我曾參加一個教牧同工的祈禱會，之後大家一起吃飯，期間討論到很多的事情，其中有一些牧者還未參觀過我們的教會，我就邀請他們來參觀。當他們進到禮堂時，看到偌大的禮堂，再看到接待處放置的小箱子，每個格子放了醫治各種疾病的禱文。其中有一位牧者，他每一格都打開，在每一格中都取了一張禱文，他覺得這些資源十分寶貴，覺得我們的教會資源十分豐富。感謝主！這一切都是神的恩典。他們又走到大魚，驚訝那個房間的面積已經比他們整間教會的地方還大。弟兄姊妹，有很多教會的資源都十分匱乏，但是神卻給611很多的恩寵、錢財、物資及豐富的資源。神給我們這一切，是為了成就一個極大的夢，就是復興香港，萬物要歸回神的殿。為了復興，我們要去傳福音。神在歷世歷代不停地在揀選人，願意為了福音的緣故，同心合意。我們知道，神要建立一間榮耀的教會，神要藉著牧師、師母、一班的同工及弟兄姊妹，為要成就祂的極大的夢，並且把能力加給我們。￭【顏慶水傳道2007年11月25日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】