經文：箴言1
今天講道的焦點是聽爸爸的話，當找們的生命能常有「爸爸說」，我們的生命一定會越走越好。《箴言》裡面很多的篇幅都是所羅門在教導兒子，也藉此教導我們怎樣做兒子。
一、聽神 (1:1-7)
敬畏耶和華是知識的開端
「使愚人靈明，使少年人有知識和謀略」(1:4)，愚人是單純、天真、沒有主見的人，容易受人擺佈，但知識可以叫愚人靈明，靈明就是讓他不走入歧途、有主見、不被誤導，是一個慎重的生命。少年人需要有知識，使他處事有方和有遠見；需要有謀略，使他能逹成目標。今天的社會很多人都花很多時間去進修，想變得有知識、有謀略。但所羅門說：「敬畏耶和華是知識的開端」(1:7a)，敬畏耶和華是第一個知識，也是最重要的。知識不是來自一個概念的認知，而是來自道德的選擇。英文「敬畏耶和華」是 fear of the Lord，意思是指因很大的驚恐而產生極大的尊敬。
「愚妄人藐視智慧和訓誨」(1:7b)，愚妄人是一個頑固和愚蠢的人，他藐視智慧和訓悔，不理會神，不聽神，不遵行祂的話。愚妄人自以為是聰明，英文說 wise in his own eyes，因蒙蔽就很容易就掉在罪惡裡。我多年來對爸爸有很多苦毒和憎恨，我自以為聰明，原來這是愚妄。一個敬畏神的人是應該相信有神，並以神為神，在任何環境都要遵行神的話語，且要讚美祂和稱頌祂。
二、聽父母 (1:8-9)
有榮耀冠冕
愚妄人不聽父母，因為他們輕看神，也藐視神所設立的權柄，但敬畏神的人就要聽父母的話。「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則，因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鏈。」(1:8-9) 聽從很重要，當你聽從父母的教導，生命就會蒙福。金鍊和華冠在古時代表了榮耀，是地位提升的象徴。我們做兒女的要孝敬和尊榮父母，聽從他們的話；小組員要聽從小組長的話。因為神把權柄設在你上面，我們聽從，生命就得到提升。
三、不聽甜言引誘 (1:10-19)
1. 不結黨、不貪財
我們不要聽惡人的甜言引誘，第10-11節三次說：「我兒」，父母不厭其煩的囑咐我們不要走世界的道路，否則惡人就好像陰間，「把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了」(1:12)，「我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋。」(1:13) 仇敵會引誘我們與他們結黨。求主幫助我們，好讓我們曉得怎樣去交朋友。
所羅門也提醒我們不要貪財，「凡貪戀財利的，所行之路都是如此，這貪戀之心乃奪去得財者之命。」(1:19) 例因貪而去賭場賭錢，最後可能會刷爆卡。有些賭場請你食免費自助餐，其實是那些輸錢的人付了代價，你吃就是流他們的血。求主幫助我們，不要貪婪。
2. 不聽者，必害己命
我們不聽，就「好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。」(1:17) 那些去埋伏別人，囫圇別人的，最後「是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。」(1:18) 我們不要聽從肉體，要聽從聖靈，不要放縱情慾，去交壞朋友，要聽聖靈的話，更多聽從責備和勸誡，活出生命。
四、聽責備勸戒 (1:20-33)
1. 聽智慧的言語
「反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。」(1:25)很多時我們都不容易接受別人的勸戒和責備，所羅門教導我們要聽智慧的言語。
2. 人不聽
在我們生命裡面有兩個很重要的權柄，一是父母的權柄，另一是神的權柄，能受教於權柄，就是智慧。智慧好像人在街市上的呼喊(參1:20,21)，但人還是不聽，智慧說：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？」(1:22)愚昧人喜愛無知；愚頑的人自以為是，他拒絕知識，恨惡認識自己，所以他的生命是蒙敝的，最後他只能走向滅亡。
3. 必自食其果
「愚昧人背道，必殺己身，愚頑人安逸，必害己命。」(1:32)愚昧人從無知邁向背道，只因不聽，即使他活在安逸裡，最終也會害他的生命，必殺己身。求主幫助我們能聽，聽從聖靈的話，不走曠野。
4. 肯聽之福
有靈有糧，安然居住
最後我們說到肯聽的福，「唯有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」(1:33)當我們願意回轉，聽從權柄和智慧對我們的責備，神就將聖靈和話語更多的澆灌我們，我們就更有力量不跟隨肉體走向世界，我們的生命就會邁向真正的平安。因此，唯有聽從的必安然居住，得享安靜。安靜是指活在平安裡，神會為你爭戰，擊敗一切的仇敵，一切從埃及來的災禍不能臨到你和你的子女，這是神的應許。
張恩年牧師補充
1. 聽從父母就是敬畏神
敬畏耶和華是知識的開端」(1:7a)開端最重要，也是一切知識的開始。人是否敬畏神，會決定他怎看世界，得到怎樣的知識，作出怎樣的行為。同一句話，不同的人聽了有不同的解釋，不同的回應，可以使他得生命，也可以使他走向滅亡。如果不敬畏神，越多知識就越造成別人的傷害。
2. 聽話就能得勝
在我們身上有兩個拉力，其一是世界和老我（愚妄）；另一個拉力是神的話和父母。人要擺脫世界和老我，必須靠耶穌，我們就能得勝。【潘國成牧師於2013.12.01主日講道，內容由伍慧瑩摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】