經文：創世記 1:26-28
一、先神後人再大地
A. 次序
1.先神 「神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」(創2:26-29)
先神、後人、再大地是一個宇宙創造次序的律，也是611的核心價值。創造律的次序是最先有神，神是創造者，而神有一個意念要造人，所以神是在人之上，並且神要派人管理海裡的魚、空中的鳥和全地。
2.後人 先有神，神有意念在先，人是被造的。因為人有「神的形象」，意思不單是樣子似神，而在萬物之中只有人似神，並且有神的靈在我們裡面，我們在地上是代表神。「人有神的形象」傳遞一個真理，就是人要以神為第一，人居第二。
3.再大地 神造了人之後，神就賜福給他們，又對他們說要生養眾多、遍滿地面。即是人在大地上擁有權柄，人要走遍每一個地方，得著每一吋土地，治理這地，經文裡有管理和治理這兩個名詞。這兩個詞語在希伯來文是不同的詞語，但意思幾乎完全一樣，意思是「踏」。即解作人能腳踏在那裡，也等於指擁有那裡、統治那裡並治理那裡。
B. 運作
1.先神後人
a.人必須要跟從神
在這個次序裡，第一是先神後人，就是我們必須要跟從神，神在這個秩序是排第一，人要以神為第一，都要跟從神。
b.先教會後家庭
除了在創世記我們看見「教會行先，家庭次之」這個法則，在民數記也表達出這個法則。十二支派對著會幕的四圍安營，他們是以會幕為中心，神是他們的中心，而這些支派是每個家庭這樣去安營。在611的弟兄姊妹，神很祝福我們的家庭，因為教會塑造家庭、教會建造家庭，而不是家庭引導教會，如果教會都是以家庭為主，是把優先次序弄錯了，為了家庭，犧牲了教會，教會就會很弱，家庭也不會好到那裡去。會幕的祭祀止息，以色列國也不會好過，如果沒有會幕，以色列人能往哪裡去？感謝神與我們同在，我們有家庭，但在家庭之先我們有神，我們就有教會。
2.後人再大地
a.人必須工作
「後人再大地」是指每個人都要工作。我們要工作因為每個人都有神的形象，有神的授權，是神吩咐我們要工作，使徒保羅也曾吩咐說，若有人不肯作工，就不可吃飯。就是每個人都要工作，並且透過工作才能蒙福，使徒保羅也曾說不要白吃人的飯，各人要有自己的工作，總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。所以不要以為別人有愛心就佔他人便宜，我們應該自立，站起來，讓我們有錢財去祝福別人，人必須工作，是神的吩咐。
b.人先於工作
我們不可以工作先於人，人的價值是重於工作，當你失掉工作，你可以更換工作，但如果沒有了家庭，是很難去替換，失去就是失去。
c.家庭先於工作
我們是要先家庭後工作，就是教會、家庭、職場。神給我們每人有三把寶劍，第一把是銅劍，這把劍是讓你在職場上去撕殺，讓你在職場上成功。神亦給我們一把銀劍，這把銀劍是用來服待你的家，保護你的家，帶領著你的家，服待兒女、妻子、丈夫的需要，但是很多人都把這銀劍藏起來，家庭就不蒙福，因為人看重工作多於家庭。神也給我們一把金劍，這把金劍是用來服待神，揮砍魔鬼撒旦，是帶領家人建立家庭祭壇，來傳福音，是作神要我們作的事。
二、祝福與咒詛
A. 祝福
當我們順序行，我們就進入祝福，這個祝福就是創世記1:28提到神賜福給人，因此我們就有神的祝福，生養眾多、遍滿地面，對地就有權柄，地就為我們效力，我們就有神的同在，家庭就美滿。
B. 咒詛
如果我們不依這個法則，我們就在創世記第三章的咒詛中，當我們看重工作多於家庭，當我們看重金錢多於工人、我們看重職場多於看重人看重教會，我們就似亞當的咒詛一樣，亞當的咒詛就是汗流滿面才得餬口，地就與他作對。
三、選擇祝福，不選擇咒詛
A. 進入咒詛的模式：人以神在下，則地在上
進入咒詛的模式很容易，就是神在下，則地在上。當人以大地先行，大地就在上面，人就被大地壓制，神就在人下面，這是一個咒詛模式，就是大地、人、神，大地就同人作對，所以亞當必終身勞苦，才能得喫，地就為人長出荊棘和蒺藜來，地不為人效力，只跟人作對，並且人與人也作對，夫婦關係會破裂。
B. 進入一個祝福的模式：人以神在上，則地在下
進入祝福的模式也很容易，就是把神放在你上面，大地就自然跑到你下面，只要你愛神、愛教會，神吩咐教會作甚麼，你也去作，你就會處處經歷神蹟，而不再像從前經歷咒詛。大地為你效力，你作甚麼也會成功，諸事順利，地會為你長出食物來，而不是長出荊棘和蒺藜來；工作凡事順利，兒女孝順。如果你是站在神那邊，神一定讓你經歷神蹟，神一定大大祝福你。