經文：馬太福音20:20-28, 申命記32:3-5, 約翰福音13:34, 詩篇133:1
一、以大事小（大的要服事小的） 太20:20-28
1. 大不是爭出來的，乃是服事出來的
當年耶穌基督對同徒說，這一次祂上耶路撒冷是被文士、法利賽人棄絕，要被釘在十字架上，要捨命了。門徒一聽，就想：「主耶穌離開後誰帶領我們？誰作我們的領袖？」他們就彼此爭大，西庇太的兩個兒子雅各和約翰的母親出面跟耶穌說，將來耶穌得國的時候，求祂賜她兩個兒子一個坐在右邊，一個坐在左邊。其他門徒聽到都很生氣，不憤他們作領袖，彼此爭大。主耶穌就教導他們：你們誰人要作大，就要作僕人；誰要作領袖，就先要服事人。「大」，不是爭出來的，乃是服事出來的，正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。服事人的人是大的，僕人是大的，主耶穌是神的兒子，祂也是神的僕人，祂是聖僕。祂以王子的身份作奴僕的工作。今天我們這裏每一個都是神的兒女，都有尊貴的身份，你們這些王子公主都要下來作僕人，耶穌正是走這條路。「大」不是爭出來的，是服事出來的，你覺得自己大的，就要多多的服事。
2. 大不是走在人上，乃是走在人前
「大」不是走在人上，乃是走在人前；走在人上的是權柄，走在人前的是榜樣，主耶穌放出自己的羊，自己就在前頭走，在前頭走就是榜樣──跟着我走，看我怎樣走。主耶穌雖然有權柄，但祂很少用，祂用的是榜樣；祂若果用權柄，就是叫人順服，祂用榜樣，就是叫人佩服。你作有權柄的人，你發命令，你的下屬不能不聽你，因你是老闆、首長。若你發的命令不合理，我們也只好順服，但不佩服。你做首長是要叫人順服，還是叫人佩服呢？你是發號司令，還是作榜樣的？你發的命令要中規中矩，要合情合理。若你的長官發命令有點不合情理，不潔淨，你就要拒絕，不然你就害了你的長官。你若與他同流合污，就同他一起受罰；即使因為不肯順從而糟逼害，這才是基督徒。若果權柄不合理，你不是順從他，這樣你不但救了你自己，也可救你的長官。
3. 大不是自高，乃是自卑
「大」不是自高，反而是自卑，主耶穌取了奴僕的形象，成為人的樣子，祂有人的形像就自己謙卑，存心順服，以致於死，且死在十字架上。耶穌降卑，成為一個奴僕的形像，但神把祂升為至高，超乎萬民之上，超乎萬名之上的名。祂升高不是自己升高，祂是主動的降卑，被動的升高，撒但是主動的升高，結果是被動的降卑。撒但本來智慧充足，全然美麗。神不用偉大的人，神用尊主為大的人。馬利亞說我尊主為大，她是一個卑微的女子，她靈和心以神為樂，神就用她。使徒保羅稱自己是大罪人、罪魁，神就用他，保羅肯降卑自己，其實他是大有學問的人。新約聖經二十七卷，神藉著他寫了十三卷保羅書信；十四年前，他被提到三層天上（林後12:2），得了各樣的隱秘，他是大使徒，卻稱自己為大罪魁，他說不配，他稱自己是眾使徒中最小的一個，他從前是逼迫人、褻瀆神的，那裏配呢？神就重用他，差遣他到各處傳福音，受患難被打。神呼召人不是叫他養尊處休，乃是要多受苦楚，你看耶穌不順利，保羅也不順利。但保羅勝利，耶穌勝利。勝利在乎尊主為大。
二、以直正曲（以直糾正彎曲的） 申32:3-5
這世代是彎曲的。保羅說，在這彎曲悖謬的世代，是充滿詭詐不平的。悖謬就像兒子不聽父母的話；學生不聽老師的話。這個世代是彎曲悖謬的世代。我們用神的話，叫他們知道他們是彎曲的，要他們回來。這個世代就是淫亂、邪惡。邪惡就是惡上加惡。不要灰心，福音大能要救一切相信的人，只要你相信就可以改變。福音是神的大能，要救一切相信的人，所以傳福音不要灰心。因為世界本是如此，耶穌身處的時代都是這樣。現在更加是變本加厲，今天我們基督徒要防備淫亂，甚麼罪都是身子以外，唯有淫亂是得罪神的殿。
大衛王和所羅門王都是在女人的事上跌倒，大力士參孫大有能力，卻在大利拉手上跌倒了。我們可以比參孫更大力、比所羅門更有智慧嗎？但是我們靠著主可以得勝。你看小僕人約瑟當被主母引誘時，他說他敬畏神，不能作這大惡得罪神。神是我們的避難所，是我們的力量，必須將神放在你面前。大衛王犯罪後寫成詩篇第16篇：「我將耶和華擺在我面前，祂在我的右邊，我必不致動搖。因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」你看，是靈、魂、體都幸福，多麼好，就是因為把神放在我面前，神是第一，是首位，我心尊主為大。將神放在你面前，你就能抵擋這一些的試探和引誘。大衛沒有把神放面前，以致跌倒；今天我們也應當把神放在面前。即使你有甚麼難處，神比你的難處更大。
馬利亞看神比她的名節大，她是童貞女懷孕，約瑟想要暗暗的休她，但馬利亞看神比她的名節大；天使說，你要生孩子。她說，我是神的使女，情願照著你的話成就在我身上。每一個神的僕人都應該有這樣的心志。有一個女人稱讚生耶穌的女子是有福的，但耶穌回答還不如聽從神的話的人有福，若果你聽從神的話，你可以會比馬利亞更有福。
三、彼此相愛（耶穌的命令） 約13:34
夫妻要彼此相愛，存憐憫的心彼此饒恕。我們都有軟弱，我們應該彼此饒恕，以恩慈相待，「一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從我們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」（以弗所書4:31-32）31 節除去甚麼？32節是帶進來甚麼？31節是排毒，32節是進補，要把愛帶進來。中醫是以這個原理來醫病。要彼此饒恕。家庭要和睦，要相愛。我們願意愛耶穌就要彼此相愛。
神是正直的，以正直的服事彎曲的。合乎神的尺度，就是神的標準。弟兄姊妹，我們今天要省察自己。阿摩司書說到神要吊一個準繩在耶路撒冷來看耶路撒冷的城牆，師傅用一個錐子吊起來看城牆是否直，不直的話就要趕來修正。今天我們的言語行為都成為後人的榜樣。「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前4:12）榜樣就是直的，就是對的，榜樣就是無暇無疪。我們在這五方面都要作榜樣，你的言語、行為、愛心、信心、清潔上是怎樣的呢？神要使彎曲的變為正直。
所以說，相愛是直，相恨是曲。和睦是直，不睦是曲。我們要按照著神的心意來服事這個世代。￭【邵旭牧師2008年06月29日主日崇拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】