經文：民數記32
一、河東之地的選擇 (32:1-15)
我們知道神要以色列人進入迦南應許之地，之前摩西已打了一片天地，是在約但河東邊。現在來到過河前夕，「流便和迦得子孫和生畜極其眾多，他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地」(32:1)，他們向摩西要求給予他們牧養生畜的地方，他們作了河東之地的選擇。
1. 違反核心價值的選擇 (32:1-5)
a. 先大地後人再神
流便、迦得的子孫和牲畜極其眾多，是非常之多，多到不能不在意，他們很在意是否有足夠的地方牧畜，所以他們先選擇要大地。其後他們為婦人孩子建堅固城，要留在河東，所以他們在乎人。最後才再進入迦南地，他們的優次是「先大地、後人、再神」。
b. 先理性後信心
「他們看見」(32:1b)，他們決定留在河東之地是憑眼見的，看見土地那麼廣大、平坦，草地又肥沃，憑理性就知道適合羊群，這是「先理性、後信心」。「611」教會有核心價值，我們一看就知道他們做了違反核心價值的選擇，他們「先大地、後人、再神」，這根本就是不跟隨神。他們過去四十年為甚麼跟隨著繞曠野？因為他們需要嗎哪，不得不跟隨。但如果有機會可以不跟隨，他們就選擇不跟隨，這是「先理性、後信心」，也即是沒有信心。所以，選擇河東之地是違反核心價值的選擇。
很多時候我們參加小組也把小組的優次放得很低，認為不去一次小組無所謂，組長也會認為間中不開組無問題。然而若能堅持開小組，每次總有值得感恩的事。因為小組是屬靈的事，開小組是蒙神喜悅的，神給我們的命定是「要生養眾多，遍滿地面，治理這地」(創1:28b)；耶穌基督給我們的使命是「你們要去，使萬民作我的門徒」(太28:19a)，即是門徒萬民。所以當我們參加小組或牧養小組的時候，我們就是「先神、後人、再大地」。當我堅持這樣做，喜樂就來到。因此，所與牧養有關的聚會都很喜樂，這是很奇妙的事，其實是因為神很喜悅。參加小組就是讓自己被牧養，謙卑受教，與肢體有美好的關係，慢慢生命就成長。
2. 次好就是錯誤的選擇 (32:6-15)
a.不顧弟兄的選擇
河東是個次好的選擇，摩西明明告訴他們這是錯誤的選擇。「摩西對迦得子孫和流便子孫說，難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡麼？你們為何使以色列人灰心喪膽，不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」(32:6-7) 摩西指責他們不顧弟兄，不明白自己的責任。
b.使人灰心喪膽的選擇
說好了十二支派一起過河進迦南，為何有兩個支派不參與？本來士氣高昂也變得灰心喪膽了。
c.不專心跟從的選擇
摩西記得四十年前有兩個探子講了一些喪氣的話，連累整代的以色列人不能進入迦南地，由於他們不專心跟隨神，以致當時二十歲以上的人只有約書亞和迦勒可以進入迦南地。現在有機會再進迦南地了，怎知他們又說這樣的話，是否想害以色列的這一代又不能進迦南地？
摩西對這兩支派說不可，我們的組長有時也會對我們說不可，我們願意聽嗎？
二、河東之地的承諾與堅持 (32:16-32)
1. 三度承諾與堅持 (32:17-19,25-27,31-32)
兩個支派在摩西面前三度承諾會負責任(參32:17-19,25-27,31-32)，同時也堅持要留在河東。
2. 上帝任憑人的堅持 (32:20-32)
當兩個支派不斷堅持，摩西就讓他們留在河東，因為上帝也任憑人的選擇。當組員堅持做不合宜的事，我們要放手，但繼續為他們禱告。我們要有受教者的耳朵，否則我們就會停留在次好的選擇，甚至是不好的選擇。人為甚麼要選次好？兩個支派以為選了最好的，其實是次好，以為這樣做是給家人最好的保護，其實卻失去了保護。所以，不論我們現在社會地位有多高，都要讓自己進入牧養，因為當你進入牧養，就有組長對你說真心話。
三、河東之地的生活 (32:33-42)
1. 生活在應許之外
迦得子孫在河東的地業都是堅固城(參32:34-36)，而且又壘羊圈；流便子孫不單建城，還為所建的城另取別名(參32:37-38)；瑪拿西子孫看見別人可留在河東地，瑪吉就佔據了基列，爭取留在河東(參32:39)。因此，有兩個半支派的百姓留在河東。
我們從經文看到他們都很努力、很強地建造堅固城，其實是汗流滿面。他們不跟隨神，依靠自己，不憑信心，只憑眼見、憑理性，憑自己擁有的實力。他們進入迦南打仗，只是盡責任，其實他們不快樂，沒有恩典。原來很多基督徒也如此，過着沒有恩典、沒有快樂的生活，生命就沒有力量。
他們本來愛妻子、孩子，卻留他們在應許之外。弟兄姊妹，我們要小心，我們到底要把人帶到哪裡去？父母到底把孩子帶到哪裡去了？
2. 生活在保護之外
在應許之外生活一定不好最好的，因為在保護之外，這表示我們將失去全部所有的。色列人最先失去的地方就是兩個半支派的地方(參王下10:32-33)；最先被擄的百姓也是這兩個半支派的百姓(參代上5)。因為他們沒有信心進入應許之地，他們的子孫後代也沒有打仗的經驗，他們心裡沒有信心的基因，所以他們沒辨法持守。
弟兄姊妹，我們要把組員帶到應許之地，不要讓小組停留在安全的範圍，我們要讓更多人進入神的恩典裡。所以不要停留在次好的，要讓小組進入更好之地，要向神求最好的，要有信心的瞻望。【張妙禪牧師於2013.12.22主日講道，內容由盧美玲記錄，並由李欣悦摘要整理成文】