經文：撒母耳記上 1Samuel 3:1-21
在聖經中，神呼喚人的名字，有七次是重覆的呼喚：第一次，當亞伯拉罕準備獻以撒時，神呼喚他：「亞伯拉罕! 亞伯拉罕!」(創世記 22：11)第二次，神在雅各往埃及見兒子約瑟時在異象中呼喚他：「雅各!雅各!你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。」(創世記 46：2-3)第三次，神說：「摩西!摩西!」(出埃及記 3：4) 神在荊棘火焰當中向摩西顯現。第四次，神向彼得說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣」(路加福音 22：31)第五次，神說：「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾。」(路加福音 10：41)第六次，神向掃羅(保羅)說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」(使徒行傳 9：4) 就是掃羅在往大馬色時，神在強光中向他說話。還有一處，神不是對人說話，而是對一個城市說話，在耶穌上十字架前，他對耶路撒冷說：「耶路撒冷阿！耶路撒冷阿！」(路加福音 13：34)
第七次，就是今天要講的主角撒母耳。神對撒母耳說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」(撒母耳記上 3：10) 神今天也在呼召我們當中的撒母耳，因為神今天正尋找一個復興的器皿，祂在不同的世代尋找不同的器皿，當神每次呼召名字兩次的時候，就是要交託重大的使命。撒母耳的時代，是國中沒有王、各人任意而行的時代，那是一個黑暗的時代──信仰荒涼、道德墮落，所以聖經說：「耶和華的言語稀少，不常有默示。」(3：1)神是愛說話的神，從創世記開始，「神說：要有光，就有了光」(創世記 1：3)祂一直說話，直到啟示錄。神很愛說話，但為甚麼在會幕卻言語稀少，不常有默示？因為祭司以利犯罪，聖經記載他眼目昏花，不僅肉眼昏花，就連心眼也昏花。他兒子行惡，他也不知道，可知道他是個怎樣的父親，更遑論他如何能管理一個會幕。
我剛剛從新加坡回來，看見過譚適德牧師的兒子，一個很健壯的小孩。譚牧師曾講到神呼召他作先知，他原先是在教會中事奉，主任牧師要他作趕鬼工作，於是他從早上八時到下午四時一直在趕鬼，他跟主任牧師說，神呼召他是作先知，並非趕鬼，他主任牧師就對他說：「你最有恩膏，你不做，誰做？」他感到很痛苦，神就呼召他離開。這是決定你要順服神還是順服人的時刻。當時他開始百合花事工，但人仍未認識他，沒有人為他奉獻，所以他窮到一個地步，每餐只有白飯、醬油和熱開水，不是一日、一星期，而是捱了一段很長的日子，當時他的兒子還年幼，有一日他妻子就哭着跟譚牧師說：「大人倘且可以不吃禁食，但小孩子需要營養。」譚牧師聽了，就獨自返回房間，哭着跟神說：「主阿！我順服你，但我的家卻窮到這個地步，我情願捱餓，但不忍心看到自己的孩子捱餓。」當他禱告完畢，有人按他門鈴，因他在超級市場多買了些食物，於是送贈他們。
他兒子就是在這個環境中長大，加上譚牧師工作繁忙，我以為他一定受了很多傷害。這次到新加坡卻令我大開眼界。我看到他兒子是怎樣敬拜，他先合起雙手、跪着，然後舉手俯服在地，他不斷重覆這些動作，吸引我一直注視着他，後來我才知道他名字是撒母耳（Samuel）。看到他的舉動，我不由地佩服譚牧師，他常常忙於工作，到底他是如何教導他的兒子？我們成年人也沒如此敬虔。譚牧師的兒子功課很好，常常考取第一名，老師們也很愛鍚他。我在他兒子身上看到一個功課，就是順服。在特會中，他請撒督牧師為他禱告，當時在他面前還有七個很有恩膏的先知，撒督牧師於是要求他先找第一個先知為他禱告，然後他才為他禱告，Samuel於是照着行，然後他跑回撒督牧師面前，撒督牧師這次要求他去找第二個先知為他禱告，他又照着行。我們很少看到如此順服的小孩。這一次撒督牧師要求他去找全部七個先知禱告，然後他才為他禱告。我真的無法知道譚牧師如何教導他兒子到如此順服。
以利怎樣教導他兒子？神對以利說：「你尊重兒子過於尊重我。」(2：29)以利是祭司，等同教會中的牧師和傳道，他兩個兒子也是祭司，他們藐視耶和華的祭物。獻祭有一定的規矩，獻祭完才會把部份留給祭司，但他兩個兒子吩咐僕人把上好的先留給自己，還說主人喜歡吃烤的，不喜歡吃煮的，完全不按照規矩獻祭，聖經說這就是藐視。他們另一個罪是跟聖殿獻祭的女子行淫，這些女子就是在聖殿中幫忙獻祭的婦女，就如今日教會中某某已婚的傳道人和某某姊妹發生性關係。神不想對這些器皿說話，因祂是聖潔的，而這些器皿是污穢的，所以神在會幕沒有說話。就在這樣的世代中，神呼召撒母耳：「撒母耳!撒母耳!」當神呼召你的名字兩次，你就要特別留意，表示神有重大的任務指示你。現在看看神為何選擇撒母耳：
一、拿細耳人（撒母耳記上 1：11、28）
他母親哈拿獻他作拿細耳人。「拿細耳」就是歸主的意思。「我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」(1：11)「我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。」(1：28)他母親將他分別為聖獻給神。撒母耳記第1章提到撒母耳是以法蓮支派，以法蓮支派是不可當祭司的，惟有利未人才是神揀選的，所以他是不合資格的。但神為何呼召他在聖殿當中當祭司甚至先知？因為他媽媽把他奉獻給神成為拿細耳人，民數記講到在以色列十二個支派中，不論是男是女，只要你可以自己或是父母替你決定把你的生命分別為聖成為拿細耳人，你可以和神立約當一個月、半年……甚至一輩子的拿細耳人。而撒母耳就是他媽媽替他作決定，作一輩子的拿細耳人。他願意分別為聖，過聖潔的生活，神就揀選他、使用他。弟兄姊妹，如果你聖潔，不論你有沒有恩賜和才幹、不管你是誰、父母是誰、學歷、背境如何，神要用你像用撒母耳一樣。
二、忠心順服（撒母耳記上 3：1、15）
撒母耳忠心。「撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門。」(3：15)撒母耳當時只有十二歲，他在聖殿作甚麼？沒有人會叫他宰牛宰羊。他媽媽把他奉獻給神，每年她來到示羅探望他，有一次問他從祭司以利學了甚麼，他很了不起說開門和關門。對十二歲的孩子開門和關門的工作委實不易。開門表示他是最早起床到聖殿，關門表示他是最後離開聖殿。我們的幹事們也負責開門和關門的工作，讓我們鼓掌感謝他們的辛勞，神會記念他們所作的，重正如祂看重撒母耳一樣。當神呼召撒母耳的時候，他當時只是在做一些卑微的工作甚至人家也看不起他——開門和關門，但他卻是忠心的做，神看重他的忠心，在小事上忠心，所以祂把大事交託他。
另外，神看重撒母耳順服。「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。」(3：1)他不是事奉以利，他是在以利面前事奉耶和華。弟兄姊妹，要你在摩西、約書亞面前事奉耶和華是容易，甚至在譚適德牧師面前事奉耶和華也是容易的。那天我跟譚牧師通電話，他告訴我特會完畢，有一位姊妹和他夫婦，還有一些同工往吃霄夜，她來到譚牧師面前，譚牧師看見她後面有兩具彊屍跳來跳去，譚牧師就問她最近做過甚麼事情，她回答做過趕鬼工作。譚牧師就告訴她因她沒有好好做潔淨，所以兩具彊屍跟着她，雖然不能附在她身上，但就一直跟着她，然後找家中最弱小的攻擊，於是譚牧師為她作醫治釋放，如果當中有人被神呼召跟譚牧師，在譚牧師面前事奉耶和華是容易的。但如果神現在呼召你跟隨的主任牧師是老眼昏花、兩個兒子是傳道人，已婚，有妻子，但攪婚外情，要你服在他們三人的權柄之下是絕不簡單，撒母耳的情況就是這樣，在以利面前服侍神。他並沒有埋怨，他順服神給予以利祭司的權柄，以利要他在聖殿做甚麼，他就照着行，我不知道你們有否聽過別人說：「如果我聽到耶穌要我做，我就做，如果別人要我的，我不做。」一個人如果不能順服人的權柄，你在別人身上就沒有權柄。你怎樣對待人，你下屬也怎樣對待你。
三、耳朵開通（撒母耳記上 3：10）
「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽！」(3：10)在這以前，神三次呼召撒母耳，他的耳朵開通。當神第一次呼召他時，他還未認識神，未得到神的默示。他靈裡的耳朵非常敏銳，當他聽到神呼召他，他以為是以利叫他，他跑到以利面前，以利告訴他並沒有叫他，到神第二次呼召他時，為甚麼他仍以為以利叫他？一定是以利常常深夜時分叫醒他扶他上厠所，因以利當時老邁，老眼昏花。可猜到撒母耳晚上一定睡得不好。神一次、兩次，三次呼召他，他以為以利叫他，但他仍然順服。以利告訴他如果神再呼召他，就說：「請說，僕人敬聽！」撒母耳實在有一雙開通的耳朵，「聽話」是事奉神的先決條件，你知道神藉着環境，聖經向你說話。如果你願意聽，這是你服侍神第一個的條件。如果你連神的話都不聽從，那就別提要事奉神。有一個老太太，她的女婿幫她請了一個菲傭，這菲傭很會做家務，將房子打掃得很乾淨，也會燒菜做飯。但有一天當她的女婿來到老太太家裡，聽到她在罵菲傭，他嚇了一跳，不明她為何生氣，原來這菲傭不聽她的命令，只管用自己方法作自己認為對的事情。
四、他說真話（撒母耳記上 3：17-18）
「以利說：耶和華對你說什麼，你不要向我隱瞞；你若將神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。」(3：17-18)神呼召撒母耳就是要告訴他神要在以利家行的審判。當以利問撒母耳神告訴他甚麼，撒母耳毫無保留，也沒有把神話加多減少、修飾或淡化。如果我們想神使用我們，我們要學習說真話、作誠實人。但說真話不是幸災樂禍。
當撒母耳接收神對以利家的審判，他沒有幸災樂禍。我以前是會的，當我還在台灣時，有一天，我的牧師答應我一件事情，於是我就去做。他想了想覺得還是不好，過幾天他又改變主意，覺得做會較好，我就照他意思去做，他接着又打電話給我，他禱告後感到不安，還是不做較好。又過了幾天，他越想越覺得不對勁，還是做會較好。我心裡簡直想殺了他，他作為主任牧師，理應想清楚才作決定。又過了幾天，他又告訴我他很支持我，叫我只管去做，我很感動，於是將所有的資料寄出去。當我得到對方回信全力支持所有機票和生活費的時候，他又對我說，還是不去比較好，如果我去，教會會很忙。我當時真的很生氣，如果我手上有刀，我一定砍了他。後來我告訴他我很生氣，不想聽他說話，我要回家，直到我怒氣全消才回教會。我把自己反鎖在房內，因我不想媽媽對主任牧師有不良印象，我開始祈禱，就不住地哭、痛罵他，不斷鎚牆洩忿。那時我聽到神很溫柔跟我說：「孩子，我愛你，我是信實的，你一定會到你要去的地方，我會賜福給你，至於你的主任牧師，我會自己管教他。」我聽到這裡，眼淚立刻止住了，因為神要管教他，我哈哈大笑，心想：「神是信實的，聽憑主怒，伸寃在我，我必報應。神要報應他。」我感到很興奮，接着我聽到一把聲音：「我管教我的僕人，與你何干？」嚇得我立時下跪，神告訴我是要我為主任牧師禱告，並非幸災樂禍，我不停哭着認罪，我以後不敢咒詛他、取笑他。神是如此真實的，我只是笑笑而已，祂就立刻責備我。
撒母耳知道神要審判以利家，但他沒有幸災樂禍。神宣告要審判以利，可惜他沒有悔改，也沒有叫他的兒子悔改。你們為人父母者，有一天神告訴你因你的孩子做得不好，祂要殺他們，祂給你證據，同一天兩個孩子都發生車禍死了，你會不會說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」如果神真的對你說，你至少也會像希西家一樣，當神藉以賽亞告訴他得了病，他一定要死，希西家有甚麼行動？他立刻轉臉朝牆，痛哭流淚不住哀求神。神於是藉以賽亞告訴希西家，延長他壽命15年。神要殺你的兒子，作為父母，你一定會抱着神的腳，哀求祂開恩救你的兒子，如果真的要殺，情願神先殺你自己，因為是你沒有好好管教兒子。你絕不會平靜地說： 「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」(3：18)以利就是這樣，神已藉先知告訴他要殺他的兒子，但他沒有反應。甚至神告訴他：「因為你兒子所作的，還有你尊重兒子過於尊重我。」神給以利很大的咒詛，他所有的後裔中年就斃命。今天，你們為人父母者，你是很重要，因為你的錯，你兒女遭殃，你的家族世世代代被咒詛。不要以為你犯罪認罪就可以，你還要真的悔改，不單「悔」，還要「改」。我要告訴你，神是輕慢不得，不要隨便拿神的恩典開玩笑，祂不單處罰你，還有你的兒子、你的後裔。
最後，讓我們來看19-21節：「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。 從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。」神是用甚麼方式使人知道祂已膏立撒母耳？（1）他所說的話一句都不落空。（2）神在示羅顯現，會幕放在示羅。3：1講到耶和華的言語稀少，神已不在會幕，神的榮耀不在那裡。神怎樣讓人知道祂確實呼召了撒母耳？就是神的榮耀重新回到會幕。人怎樣看到你是屬神？就是耶和華的榮耀回到教會，回到你身上，人從你身上看到神與你同在。還有神把默示給撒母耳。他就將神的話傳遍以色列地，神用這方式讓人知道祂確實揀選了撒母耳。一個十二歲的小孩子，在一個沒有士師的時代，道德敗壞，信仰荒涼。但撒母耳回應神，成為改變整個世代的器皿。他在以色列地將整個宗教信仰復興過來，他將神的榮耀重新帶回以色列，而且他將以色列從士師時代帶進君王時代。今天神在我們尋找撒母耳：「撒母耳！撒母耳！」神在尋找一個可以承接復興的器皿。可以把祂的榮耀重新帶回教會。神在叫你！