經文：出埃及記 25:1-9
一、耶和華曉諭摩西
1. 神啟示、神起頭（出25:1）
「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」（出25:8）神說要為祂造聖所，好讓我們可以住在祂中間。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（約1:14）上面兩句經文都重複一句話，就是「住在……中間」，而這四個字的字根跟「會幕」的意思是一樣的。神說要住在我們中間，用甚麼形式住在我們中間呢？就是會幕。當會幕設立在我們當中，就是神住在我們中間的時候，並且與我們同在。神要建造會幕，是神主動曉諭摩西，然後神啟示，神自己跟摩西說，我要建造會幕，我要這樣做，所以你去告訴百姓神做的事。神是會說話的神，神在摩西時代向摩西說話，今天仍然藉著祂的孩子對這個時代說話。
2. 奉獻材料 – 按神指定（出25:2-7）
神過去說話，現在也說話。神說要建造會幕，是神主動的，是神計畫的，是神啟示的。不單只這樣，神要指定所用的材料。所以以色列人所奉獻的材料是神所指定的。「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。」（出25:2）他們要甘心樂意，奉獻的東西都是一樣，但是你有沒有奉獻得甘心樂意，就相差很遠了。神說，你甘心樂意的奉獻，我就悅納，所以神告訴摩西：「你去告訴以色列人知道，我要的材料是……」所以你甘心的奉獻是歸給神的。另外，材料都是神指明的，神說，我要金、我要銀；我要這個、我要那個。（出25:3-7）所以當我們送禮物的時候，譬如說，如果我今天要結婚，我告訴你們，不用送我禮金，但是請送我禮物，那麼，你就會跑來問我：「月蘭，你想我送你甚麼？」於是，我就列出了清單，譬如，我要檯燈，我要冰箱、電視、微波爐、我要沙發等等。你不會不來問我要甚麼，因為，如果每一個弟兄姊妹都送我電視機，那麼，突然間我就可以開一間「泰林」了。所以，神說，你既然要為我建造會幕，那麼我就要指明我要甚麼材料，免得重複。所以神告訴以色列人祂要甚麼材料，並請他們照著神所要的，來奉獻這份禮物。神不單主動，並且啟示和指明要些甚麼材料。更重要的，是神指示整個會幕的藍圖。
3. 會幕藍圖 – 按神指示（出25:9,40；26:30；27:8）
神一直重複一句話，就是「照我所指示你的樣式」（出25:9,40）並且連續說了四遍，表示我們很多時候都聽不清楚，我們沒有專心聽。「製造帳幕和其中的一切器具、都要照我所指示你的樣式。」（出25:9）神怕摩西聽不清楚，神也怕以色列百姓沒聽清楚，神說，你要建造會幕藍圖，那就要照著我所指示你的樣式。就好像我們當中有很多為人父母的，就知道我在說甚麼，譬如我是為人母親的，我跟孩子說：「不要再看電視了，去做功課吧！你明天六點就要上學。」小朋友可能會說：「哦，知道了。」但是屁股沒有動，還繼續看電視；十分鐘後，你跟小朋友說：「不要再看電視！去做功課！你明天六點就要上學，起不了床，不要跑過來向我哭。」小朋友回應：「哦。」但他還是沒有動；第三次，再告訴他：「不要再看電視了，快去做功課吧！」小朋友仍然說：「哦」。；第四次，「去做功課！」你知道我在說甚麼嗎？為甚麼有時神會一直重複說、重複說、重複說呢？因為祂希望你真正的聽見，所以摩西建造會幕，他不是憑空想像出來的。神還很清楚指示摩西，會幕中所有的器皿，它的高度、寬度、重量、大小、尺寸，包括它的素材，是金的，是銀的，還是銅的，甚至這些器皿怎麼擺放，所有擺放的位置，都是神所指示的，是不可以隨意更改的。為甚麼不可以更改呢？不單這是神的命令，更重要的是會幕當中每一個器皿，它都能彰顯神的屬性和有其屬靈意義。
二、會幕的器具 – 彰顯神的屬性
1. 約櫃（出25:10-22）
「要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。我要在那裡與你相會。」（出25:21-22）在至聖所裡的約櫃有法版，約櫃上面有施恩座，我們因此知道神的律法是在祂的施恩座下面，所以我們先看到施恩座，然後才是櫃裡的法板，這也是611的核心價值，先恩典，後真理。其實恩典和律法是平衡的，因為恩典彰顯神的慈愛，律法彰顯神的公義，但是當這兩者有衝突的時候，你需要先揀選恩典，然後才是律法。譬如說：神拯救以色列人離開埃及為奴之地，神先救，神先愛，神先給恩典，過了紅海，三個月後，神在西乃山上頒布十誡，神說我先救你，卻沒有對以色列人說：「你違反律法了。」同樣，我們很多人已信耶穌，耶穌救你時，祂沒說你的軟弱，也沒說你的罪，但祂說我就是要救你，等你信耶穌之後，祂再告訴你，你要參加小組、奉獻、傳福音等等。就是當你信耶穌後，神才告訴你律法，然後教導你基督徒的生活，所以，神是先給恩典，然後才說律法。當耶穌為我們擺上自己，我們就可以來到祂的施恩寶座前，單獨來到神的約櫃前，神告訴你：「我跟你有個約定，我每天都在這裡等你，我要在施恩寶座前對你說話。」這是神的屬性，祂是個啟示的神，祂是對你說話的神。
2. 陳設餅桌（出25:23-30）
「又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」（出25:30）在會幕裡第二個東西就是陳設餅桌。在約翰福音6:35，耶穌說，我是生命的糧，到我這裡來的就必定不餓，信我的就必定不渴。所以這裡的陳設餅桌就預表生命的糧，滿足我們靈裡的需要，同時也預表神的話語，因為它是擺一個金的桌子，上面放的是陳設餅，所代表的是神的話語每一句都是煉淨的，神告訴我們，「我的話是你腳前的燈，是你路上的光。」神有一個屬性，就是藉著陳設餅，祂要滿足你靈裡的需要，供應你靈裡的需要，甚至祂的話語要引領你人生的方向。弟兄姊妹，在這個環境這麼艱難的時候，你需要得著神的話。
3. 金燈臺（出25:31-40）
第三個彰顯神屬性的是金燈臺。「要用精金作一個燈臺。燈臺的座，和榦、與杯、球、花、都要接連一塊錘出來……要作燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。」（出25:31-37）所有會幕裡的器皿都有長、寬、高，但只有金燈臺沒有。金燈臺預表聖靈，因為金燈臺沒有長、寬、高，所以它在告訴我們聖靈是不可被限量的，你不可以框著祂。金燈臺沒有長、寬、高，我們因此要讓聖靈隨著祂的意思做祂所要做的事。金燈臺有七個燈盞，祂所預表的是神的七靈，「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。」（以賽亞書11:`2）所以在這個環境這麼艱難的時候，神藉著金燈臺彰顯出祂的屬性，就是我們需要從神而來的智慧、聰明、謀略、能力、知識，但在這些靈之上，你需要有敬畏耶和華的靈、依靠神的靈，你才有可能面對前面的艱難。另外，就是整個聖所裡面都沒有窗戶，也沒有燈，但聖所能藉著金燈臺所發出來的光照耀，這個地方告訴我們，整個聖所被金燈臺的燈和光所照耀，表示你跟我裡面都有聖靈，我們的生活當中，需要聖靈的光充滿和照耀。
4. 幕幔、幕板、分隔至聖所的幕幔（出26章）
第四個在會幕當中的器皿是幕幔、幕板、分隔至聖所的幕幔。「你要用山羊毛，織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。……又要用染紅的公羊皮，作罩棚的蓋．再用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋。」（26:7,14）這個罩棚有三層，最上面的一層是海狗皮，海狗皮是很厚、很粗糙的，但它有防水的作用，所以它放在最上面，海狗皮這裡預表耶穌沒有佳顏美容，預表耶穌的謙卑；中間的一層是染紅的公羊皮，它預表耶穌基督為我們而死，祂的寶血可以洗乾淨我們的罪，這裡講到耶穌基督的救贖；最下面的一層提及山羊毛，就是羊被牽到宰殺之地，但羊卻是默默無聲的，祂在預表耶穌基督的順服，所以當你看到這個罩棚的時候，它在彰顯神的甚麼屬性呢？它在彰顯耶穌基督的謙卑、祂的代贖。祂為甚麼願意為我們上十字架呢？因為這裡彰顯第三層—耶穌基督對神的順服。
5. 銅祭壇、院子（出27章）
第四個在會幕當中的器皿是銅祭壇、院子。「你要用皂莢木作壇．這壇要四方的、長五肘、寬五肘、高三肘。要在壇的四拐角上作四個角、與壇接連一塊、用銅把壇包裹。」（27:1-2）在第一節裡，有五肘、五肘、三肘，五是一個恩典的數字，5X5，表示恩上加恩，「三」在聖經裡面預表極至，譬如說，聖哉、聖哉、聖哉，表示至聖，耶穌在祭壇上，祂把自己完全獻上，祂所獻的是最美的，是至聖的聖物。怎樣可以將自己獻給神？該怎樣奉獻？當你奉獻的時候，你的心會痛的，會尖叫的，如果你的奉獻是沒有感覺，你要像寡婦的兩個小錢，是她養生的，她奉獻了以後，就不知道何時才有錢回來，所以你奉獻的時候會覺得肉痛、捨不得的。肉痛的感覺就是叫奉獻，這樣的奉獻是蒙悅納的。當你願意奉獻，你肯給，你會感到平安，也會看到神給你的恩典更大。此外，就是院子，「你要作帳幕的院子，院子的南面、要用撚的細麻作帷子、長一百肘。帷子的柱子要二十根．帶卯的銅座二十個．柱子上的鉤子、和杆子、都要用銀子作。」（27:9-10）「院子的西面當有帷子、寬五十肘．帷子的柱子十根、帶卯的座十個……院子要 長一百肘、寬五十肘、高五肘、帷子要用撚的細麻作．帶卯的座要用銅作。」（27:12,18）當神叫摩西建造院子的時候，帷子長一百肘，剛才我說，「五」是恩典，所以100等於5x5x4，5×5是恩上加恩，4在聖經裡是四方、全地的意思，所以在院子裡要彰顯神另外一個屬性，就是神的恩典與慈愛遍滿全地，並且，整個院子有60根柱子，60等於12×5，五是恩典，十二預表以色列十二個支派，就是說整個以色列十二個支派都在神的恩典復庇當中，在第十八節講到，院子要高五肘，一樣是恩典，所以神藉著整個院子向當時的以色列人和今天的人述說神的屬性，當你走進這個院子，神會彰顯一個屬性，就是你被神的慈愛和恩典包圍住。
三、會幕的敬拜 – 我要與你相會（出25:22）
「我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」（出25:22）會幕是神主動的，是神啟示的，連材料都是祂指定的，整個藍圖都是祂指示的，神啟示以上這麼多東西，只有一個原因，就是藉著這些東西啟示祂的屬性。你可能會問：這些東西你都講完了，但這些東西跟我有甚麼關係？
當我為今天這篇信息禱告的時候，我就問神，會幕裡的東西跟我們有甚麼關係呢？從門進去，就是銅祭壇、洗濯盆，再過來就是聖所，你會看到金燈臺、陳設餅桌、金香爐，在進去時約櫃，如果從至聖所的約櫃一直畫，畫到門，然後再從金燈臺一直畫到陳設餅桌，你看到了甚麼？是十字架。我就問神，你究竟啟示我甚麼？這個東西跟教會到底有甚麼關係呢？神就告訴我，我要帶領教會所有的弟兄姊妹進到會幕式的敬拜，跟著神就提醒我，神救以色列人離開埃及為奴之地，有一個很重要的目的，因為祂不停藉著摩西跟法老講一句話，「容我的百姓去，好侍奉我。」從出埃及記第三章起，神在荊棘火焰中向摩西顯現，一直到十二章，他們吃完逾越節的羊羔後他們要走，全部出現了「容我的百姓去，好侍奉我」，此經文共出現了十四次。「侍奉」這個詞語原文的意思是「敬拜」，14等於7×2，是完全的敬拜，神要以色列人建立會幕，環繞會幕，神說我要你們成為一個敬拜的民族。各位弟兄姊妹，神要我們在困難的時候，在金融海嘯中，成為敬拜的人，就是一個會幕式的敬拜，神要我們以敬拜為生活的中心，敬拜神要我們用神的方式來敬拜。
今天我的講題是「我要與你相會」，這裡的「我」是神，神對我們有一個邀請，神說：「我要在約櫃那裡與你相會，然後在施恩座當中，我要對你說話。」當我們用神的方式來敬拜的時候，我們需要回應神。神說，我要與你相會，接下來我們要回應神：「是的，主，我要與祢相會。」甚麼是敬拜？敬拜不只是唱歌，敬拜在聖經中的意思是「尊敬」、「仰慕」、「悔罪」，就是說你要認罪、悔改，然後要祈禱、感恩，把神當得榮耀和尊貴都歸給祂，這就是敬拜。
我們敬拜要從外到內，先進入恩典之門，所以當你得著耶穌基督的救恩，你就來到這個門，接著你就要思想神是怎樣救你的，你的過去是怎樣的光境，今天有甚麼改變，然後開始進到院子的中央感恩，接著到銅祭壇，你告訴神你的生命願意分別為聖，你願意將生命擺在祭壇上，奉獻給神。你走過了銅祭壇後，就會來到代表潔淨的洗濯盆，然後來到至聖所。面對金燈臺，你就可以開始禱告，求神的七靈充滿你，也求神的光照耀你、引導你進入真理當中，向神獻上禱告、讚美。當你來到至聖所，你就看到約櫃，約櫃上有施恩座，你就看到神在那裡等你，因為神在今天的經文說，神要在約櫃那裡與你相會。
所以，神鼓勵我們在這個艱難的時刻，一站一站進入靈裡的敬拜禱告裡，與神相會，神在那裡等你。弟兄姊妹，當我們在艱難的時候，我們可能很想仰望有名的專家、牧師、先知，但是他們不能給你答案，你會非常失望，聽完，然後呢？神給我們一條出路。神每一天都在等我們，把你的困難帶到神面前，神說，因為我要跟你說話，你不再需要仰望先知或是專家，因為我要啟示你。有一天，在晨禱中神跟我說，香港的經濟、股票，會跑上去，然後它會停留一段時間，然後，弟兄姊妹你真的要禱告，因為股票會跌下去，這個「跌」比現在的跌還要嚴重，甚至我領受有很多人會自殺，整個香港活在恐懼裡，這個恐懼大過「沙士」。但你知道我在說甚麼嗎？不要全部相信，你要知道我也是人，我也會錯，所以你要來到神的寶座前，讓神對你說，不是我對你說。神說：「孩子，我在等你，」你灰心嗎？失望嗎？你沒有路走嗎？神說：「你來！我要賜你啟示，告訴你的路該怎樣走。孩子，我要與你相會。」￭【董月蘭牧師2008年10月26日主日崇拜講道
，內容經編輯組摘錄整理成文】