經文：希伯來書 4:1-16
一、安息的定義 (v.1-5)
在希伯來書第四章「安息」出現了10次，包括第三章7-19節的3次，安息一詞總共出現13次。神藉著今天的經文，鼓勵大家一起進入安息。
「安息」是甚麼意思？就是停止、休息的狀態。在聖經中講述了好幾種安息，有不同的解釋：
1.守安息日是為了記念上帝的創造；上帝在第六日完成了創造，第七日便安息了。十誡中第四條也提到要守安息日。神要人效法祂，進入安息。
2.以色列人進迦南地的安息。神把以色列人帶離埃及為奴之地，神要他們進到迦南地打敗仇敵、得地為業、建立家園，就好像我們依靠神把很多的癮癖斷開，我們就可以漸漸得著安息。
3.在啟14:13：「我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後、在主裡面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」這裡的安息是指死亡，停止今生的勞苦，進入安息。
4.希伯來書4:1所說的，進入神安息的應許，就是神給我們的禮物，不單在創世記神創造天地，第七日便安息，而是一直去到啟示錄，啟21:1-5記載新天新地，將來在天上，我們都要得著安息，屬天永遠的安息。
二、安息的進入(v.6-11)
安息是住在神裡面一種休息、靜止的狀態，是屬祂的。神要信徒與祂同住、同分享，所以我們務要進入安息。
1. 畏懼 (v.1)
「我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。」(v.1) 我們要畏懼神，在畏懼中帶著對神的愛和尊敬。因為懼怕神就甚麼都不怕，相反，若不怕神，就甚麼都怕。我們當帶著愛及尊敬的畏懼去面對神、朝見神。
2. 竭力 (v.6,11)
「所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(v.11) 經文提到「竭力」就是盡力、快速的去接受，接受甚麼？安息的禮物。
a.相信 在第6節和第11節都提到「不信」，不信就無法安息；所以，我們務必竭力、盡力進入那安息。我們也要相信神的作為、能力，祂能為我們完成一切。
b . 歡樂 「這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」(v.9) 「另」字在原文沒有的。第一個安息日的安息，是神創造工作之完成。「另一個安息日的安息」指的是神救贖工作的完成。「安息日的安息」是一個特選用詞，代表慶祝或歡樂，強調神的兒女在世界終結時，與神在天上，歡慶喜樂的享受神永恆的安息。
三、安息的狀態 (v.12-16)
1. 活在祂的話裡 (v.12-13)
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」(v.12) 被造之物沒有一樣在神面前不顯現的，因為萬物在神面前赤露敞開。我如何知道有沒有活在安息的狀態？就是要活在神的話語裡。神的話語不單有創造的能力；神的話語有滲透力，知道你心裡想著甚麼，連仇敵的詭計，祂都能識透，所以他必能擊退仇敵，我們還有甚麼害怕擔憂？我們要好好抓住神的話，因能辨明我們的心思意念，哪裡走偏不能安息時，神的話會提醒我們。
2. 活在施恩座前 (v.14-16)
「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」(v.16)因為我們有一位升上高天尊榮的大祭司耶穌基督，祂是我們和神之間的中保，祂可以把我們的軟弱帶到神的施恩寶座前，將神的剛強、得勝、祝福、安息帶到我們生命裡。「坦然無懼」是滿有信心、勇敢的意思，是帶著信心和勇敢來到神施恩寶座前。「憐恤」是憐憫和體恤，神憐憫我們，祂感同身受。「隨時」是及時，由呼喊和奔跑二字組成，原用來形容當一個母親聽到她嬰兒的苦喊，立時跑來照應。所以當我們在施恩座前就有保護、有憐恤、有恩典。我們神是這樣待我們，我們就能進入安息，得著安息，享受安息。▇【內容經編輯組余思蔚摘錄及陳靄娟修訂整理成文】