經文：約翰福音 15:1-17
從上週開始，張牧師開始分享611的核心價值，他講到「先恩典，後真理」，今天我們來談談「先關係後事工」。
對香港人來說，要「先關係後事工」確實不容易實行，因為香港是個國際大都市，凡事講求速度、工作果效。我們在乎自己的工作嗎？在乎，我們不斷自我增值，爭取很多專業資格，也是為了工作上有更好的表現。事實上，看重工作是神給我們最原始的呼召。神創造人，給人一個偉大的事工，「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記1:26）可惜，當事工跑得太快，出現的衝突往往就是關係，因為關係和事工是相對的。每提到關係，速度就放慢下來，工作果效就下降了。那麼，我們該看重事工，還是關係？我們今天來看看在神眼中如何平衡兩者。
四、有關係也有事工 (約翰福音15:1-3)
1. 有關係──凡屬我(約翰福音15:2)
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約翰福音15:2)神用地上父母和孩子讓我們看到屬主的關係，父母把孩子生下來，就看到他們之間的關係。當我們接受耶穌基督成為救主，我們就與祂建立關係。在創世記第2章我們看到神用地上塵土造人，把生氣吹進他裡面，為他取名亞當，這就是「人」的第一個關係──人與神的關係。
2. 有事工──天父做事工(約翰福音15:1)；天父看重事工(約翰福音15:2-3)
「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」(約翰福音15:1)這裡「我」是指耶穌；「我父」是指聖父，可以看到耶穌和父神的關係。這裡也提到我父是栽培的人，農夫栽種、澆灌、施肥、除草……當中他最關心的是所栽種的有沒有結果子。「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」(約翰福音15:2-3) 而我們的神在乎的是葡萄樹有沒有結果子，而且是不是多結果子，所以我們看到天父也看重事工。「多結果子」指的是結出生命的果子，在我裡面有主的生命和神的屬性；人越像主，就能結出更多生命的果子。另外「多結果子」也指福音的果子，我們越多帶人信主，結出的果子就越多。
611有很多事工，大家看看週報就知道，每週崇拜超過12堂，還有其他的植堂事工、宣教事工、權能事工等等；因為父神看重事工，所以我們教會有各式各樣的事工，藉以推動神的國度。但我們是否只定睛在事工上？事工越多越大，又是否神最終的心意？「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）神創造了亞當，但當時他和「人」沒有任何關係，因為在地上只有他一人。他領受神吩咐他的事工，管理伊甸園。亞當在乎自己的工作，每天認真的工作，但神說不好，祂不要我們只在乎事工，祂為亞當造一個配偶，為他建立另一個關係。神喜歡團隊合作，祂也是一個團隊合作的神、三位一體的真神──聖父、聖子、聖靈同工。聖父把事工託付聖子，聖子成就事工；聖父和聖靈一同創造天地；聖靈彰顯基督，祂也見證基督是父的獨生兒子，祂也被耶穌基督差到地上來，引導人更深認識基督、認識真理。看到聖父聖子聖靈的團隊合作嗎？
3. 只有事工 (事工導向)
如果只看重事工，就只有一個特質，為完成目標，不惜代價，而這代價往往就是關係或別人的感受，然後帶來的是傷害，甚至不饒恕。當我們只有事工，我們會追求業績，把工作偶像化，雖然這工作可能是一個事奉，我們很容易會拿來彰顯自己的榮耀，透過它來肯定自我。
4. 只有關係 (關係導向)
如果只有關係，就失去神造人的命定，神本來給人有管理的命定，只談關係，關係就成為一潭死水，停滯不前，因為太在乎人的關係，最於只會耽延在關係上。我年青的時候參加過一個青年團契，當中我年紀最輕，其他的人都參加了十多年，可想像這個團契有多「老」了！因為他們很少傳福音，所以十多年人數沒有甚麼改變，仍舊是那一撮人，他們一起做甚麼呢？烤蛋糕、燒烤、爬山，哪裡有新開的餐館就一起去嘗試，他們一直就做這些事情，你覺得他們關係好嗎？當然好，並且很快樂，但他們的關係有沒有進深？沒有。所以我們不能忽略事工。我們需要關係也需要有事工。
五、先關係然後事工
1. 先有關係，才有事工(約翰福音15:4-6)
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子」(約翰福音15:5) 這裡我們看到先關係後事工。亞當接受第一個事工是先和神有關係。同樣地，我們領受大使命，也是因為我們成了主的門徒，和主先有關係。我們先跟葡萄樹連上關係，才能多結果子。
在我們生命中，我們以為只有努力工作賺錢，我們的家庭才會幸福快樂。Adino傳道年輕的時候，事業有成，可是他和他當時的女朋友Loretta上館子吃飯，電話一個接著一個，整頓飯彼此無法交談半句；甚至Loretta最喜愛到日本旅行，他一次也沒有和她一起去。他當時真的賺到很多錢，但他們關係又如何？相反，他們倆夫婦現在在教會事奉，他們竟然有機會一起到訪日本，並且成為Kazama牧師的幫助和安慰，你說是不是很奇妙！現在他們夫婦的關係比前更好，Loretta好像莫名其妙地得回丈夫。所以丈夫們，你們以為要努力賺錢，其實關係先於事工。姊妹們，我們常常會以為令孩子表現出色就是我們的事工；孩子有好成績、好品格、愛讀聖經、愛事奉，我們就覺得自己是個成功的媽媽。我也思想過這個問題，我要的是孩子有好的成績，還是和他們有好的關係？我和建勝一致覺得關係在先，所以當大兒子考上班中最後一名，作父母的應該很生氣，但我們卻帶他吃他最喜愛的自助餐。我們問他知道為甚麼會帶他吃自助餐，他數出了很多的理由，但我們告訴他只因一個理由，就是爸爸媽媽只在乎他，不是他的成績。成績可以放下，那讀聖經又如何？讀聖經可以成為敬虔的孩子，和神有美好的關係。但要孩子讀聖經，還是和他有好的關係，我會如何平衡？當然我很想他多讀聖經，但和關係比較，我還是選擇後者，為甚麼？因為我看到很多第二代的基督徒，他們熟讀聖經，但很多最後離棄神，因為父母逼迫他們讀聖經，當他們有能力作選擇，他們選擇不讀經，因為他們看不見聖經背後的神，所以我寧可選擇關係。
2. 關係成就事工，事工成全關係 (約翰福音15:7-8)
「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約翰福音15:7-8)我們看見關係成就事工，在主裡我們與祂有關係，凡我們願意，祈求，就給我們成就。我看到普遍的教會事工都遇上很多的攔阻，因為人與人之間有無形的牆，人與神之間也是。在611，我們強調要有晨禱，因為我們須與神先有關係，神的話在我們裡面。晨禱完，同工們又會一起吃早餐，彼此有好的關係，倘若大家有嫌隙，出現問題，我們就立刻處理，所以教會的事工能夠越做越快，要作一個決定也很迅速。如果沒有晨禱，我們進教會就往辦公室直走，開電腦、看電郵，我們和神的關係就越來越淡。
611是一個強調關係的教會，從我們植堂策略可看見，我們揀選的傳道人不單要有能力拓展教會，我們也要求他能先來611學房用半年的時間上課，否則無論他能力有多強，曾牧養多大的教會，我們無法用他，因為我們在乎關係。
我們再來看日本分堂，其實Ｋazama牧師早在2006年已經來到我們當中，我們為他禱告，領受他將來會牧養一個很有前境、很復興的教會。可是當他和師母回日本後，師母的癌病復發，其間我們分別派了數位同工到日本幫助他們。其後師母被神接回天家，安息禮拜也結束，Ｋazama牧師應該開始事奉、崇拜、開小組，因為在日本植堂，開支特別大，當然我們希望他馬上開始事奉。但張牧師、師母決定要他回港，因為以他當時的心情，狀況無法獨力牧會，他需要愛和醫治。當他來到我們當中，他第一句話就是：「我回家了。」我們不是不在乎事工，但我們更在乎關係。因為我們相信有親密的關係，事工一定能成就。
3. 事工顯明關係 (約翰福音15:8)
「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約翰福音15:8) 為何當你多結果子的時候，父會得榮耀？當農夫栽種的葡萄樹是結出最多果子的葡萄樹，最榮耀的當然是那栽種的農夫，關係就這樣建立起來、顯明出來。當我們多結果子，就顯明我們是主的門徒，與主有關係。所以我們常常說事工不是目的，乃是要顯明關係，關係才是目的。我們看見耶穌基督上十字架，十字架不是祂的目的，十字架的事工乃是要顯明神與人之間有關係，世上的萬民與父神有關係。同樣，當我們領受大使命，大使命事工不是我們的目的，叫萬民作主的門徒才是我們的目的，大使命是要顯明我們和耶穌基督有關係，萬民和耶穌基督有關係。
今天我必須向我們的弟兄說賺錢不是我們的目的，好的工作、升職加薪也不是我們的目的，家庭關係的增進才是你的目的。我們所有的工作，賺的錢要用在我們的關係上。所以我要說的是賺錢是次要，花錢是最重要，能不能把錢花在關係上，能不能成全關係，顯明這關係才最重要。我也要向我們的姊妹說，家裡整不整潔，每晚有沒有湯水不是最重要的目的，最重要是我們的丈夫和孩子是否快樂，我們之間的關係是否親密，我們所做的一切是要顯明這關係。如果不是，我們就把它放下。如果因為我是牧師的緣故，我就要強迫我孩子讀經？不，關係更加重要。神看重人多於一切事物。我們講「先關係後事工」，是要強調我們看重人，就如神看重人一樣。神是全能的神，可是祂卻為了與人的關係，付上一切的代價，甚至犠牲自己獨生愛子。事工再興旺，事業再大，這一切都會過去；唯有人的靈魂、人與神的關係是永遠長存，所以我們要在乎這恒久的關係。我們或許會思想過既然神愛教會，神渴望有興旺強大的教會，但為何神容許教會軟弱？因為神在乎器皿、在乎領袖。好像神為了等候摩西，就等了40年；神也用了10年時間等候張牧師，我們常常聽到張牧師講到他在溫哥華的日子，他如何辛苦牧會，但你有沒有看到上帝的辛苦？如果我是上帝，我乾脆把他挪走算了，再找一個能叫教會成長的僕人不是更恰當嗎？看到神用心良苦嗎？祂在乎器皿，祂建立張牧師，經過每次艱難和困境，在過程中不斷的磨練他，讓他思想甚麼是屬神的的價值觀。神一直等候，直到祂覺得張牧師可以被使用，這個復興器皿成熟，神就把張牧師安放在祂要作工的地方──香港，所以一下子611可以發展開來。在我們當中的弟兄姊妹，我們可能覺得工作沒有多果效，開小組又不發旺，我要跟大家說，神看重我們多於我們的表現，神給我們機會再試，千萬不要氣餒。神沒有放棄我們，我們也不要放棄自己。神要建立我們，並且透過服事來建立我們。
六、美滿關係的真諦
1. 愛與順服 (約翰福音15:9-10)
「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」(約翰福音15:9-10) 美滿的關係是愛與順服的關係。我們要透過遵行神的旨意，領受神的愛，這是神愛人的方式。我們腦裡總想到愛是要擁抱一下，說親密的話語才算是愛，但這只是人腦理解到的愛。聖經告訴我們：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。」能夠遵守主耶穌命令的，才能在祂的愛裡。祂也是用這個方法領受父神的愛。以前我會覺得張牧師、師母偏愛一些人，但當我成為權柄者、小組長，我就明白了，我發現我每個都愛，但有沒有一些會愛得比較多呢？有，是那些比較順服的，他來領受愛，所以我給他的愛也特別多。
2. 喜樂滿足 (約翰福音15:11)
「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」(約翰福音15:11) 我發現一個美好的關係，一定有喜樂，並且滿足。相反，當我們心裡有不饒恕，有嫌隙，會減少喜樂。你裡面喜樂嗎？和神的關係好嗎？和人的關係又如何？每段關係神看為寶貴，不要放棄。在浪子的故事，慈父沒有放棄浪子，一直等候浪子回家。經上也記載到獻祭前，如果與人不和，神要我們先放下祭物與人和好。
3. 彼此相愛 (約翰福音15:12-13)
「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15:12-13) 相愛需要花時間，不怕麻煩，也要在乎對方的感受、喜好。當我們這樣做，心就喜樂滿足，關係越發進深。就如我和張牧師、師母，越相處，就越了解對方。在飲食喜好，我和建勝喜歡喝咖啡，甚麼也愛吃，卻不愛運動，但師母就喜歡吃健康的食物。當我們一起吃飯，我們會因著愛她，有吃方面會節制一點，師母也會因著愛我們，由我們決定在那裡吃飯。基於愛，我們彼此可以放下自己，成全關係。另外，關係不應停止下來，而是可以進深。
4. 進深關係 (約翰福音15:14-17)
「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」(約翰福音15:15) 當我們越認識主，我們和主的關係就越深。原來的主僕關係，可以進深至朋友的關係；我們越多參與事奉，我們越是主的門徒了。聖經裡我們看到主耶穌常常和彼得、約翰、雅各一起，他們三人和主的關係就越深厚，透過事工，他們的關係更深。
我、建勝和張牧師、師母本來一點關係也沒有。張牧師、師母從溫哥華到美國進修，而我和建勝就從台灣到美國進修，因此我們就和張牧師成為同學；其後神要張牧師來香港，也要我們來香港，是神把我們放在一起。開始時，我們不太了解張牧師、師母，顯得有點擔心和懼怕。在來香港之前，我和另一位姊妹曾為張牧師製作「恩年的異象與呼召」一書，張牧師口述，我倆花了三日三夜把書完成，我可以說除了師母，我是第二個最了解張牧師的生命歷程。每當張牧師要作決定，我回想他的生命歷程，我就明白他為何如此決定，他有甚麼擔憂，和他相處多了，知道他其實很重情。而師母呢？我們會覺得她說話很兇，但卻看不到她另一面，當我看到她和MG12、同工或是弟兄姊妹關係的互動，每當有弟兄姊妹離開教會，她會為他們流淚難過，我發覺她對人的關係很認真，很看重。我為此感恩，因為牧師、師母看重關係。這關係不是外表的關係，吃飯或送禮物而已，而是真正的價值觀。我們弟兄姊妹的關係同樣可以進深，透過我們順服教會，神的愛、牧師師母的愛都要流露在我們中間。￭【張妙禪牧師2008年04月06日主日祟拜講道，內容經編輯組摘錄整理成文】