信心與神蹟
這章聖經看到耶穌很忙碌，醫治一個又一個，還要週遊四方。這章聖經裡產生很多的神蹟，這些神蹟都是因信心而產生嗎?
一、 三種信心
1. 最後的信心 (v.18)
管會堂的人他的女兒剛死了，求耶穌醫治。他是會堂崇拜的負責人，是猶太人中的高位者。他有能力可以為女兒安排一切，直到女兒去世，他才找耶穌。人是很少一開始找耶穌，都是到了最後才找耶穌。這管會堂的人，他的信心是最後的信心。因為女兒已死了，他沒有其他出路，在他裡面知道神是有起死回生的能力，在人不能，在神凡事都能，於是就要一試。這人是用了最後的信心，但世上有很多人甚至最後的信心也沒有用；其實在困境難處中，我們仍可運用最後的信心。
2. 觸摸的信心 (v.19-22)
這裡顯出血漏病婦人的信心，血漏是非常羞恥的病，在猶太人文化中被定為不潔的病，所以她是不潔的人，很多活動她都不能參與。她心裡想，只要摸摸耶穌的衣裳就可以好，她做了，耶穌立時發現有能力從他身上出去。這裡有三個過程：(1)摸的過程，(2)耶穌稱讚她有信心，(3)耶穌稱讚完後。她得醫治是在摸的過程，一觸摸就出現神蹟，醫治的關鍵在於信心的觸摸，神所看重的是信心的行動，對神說「我需要你」。
，我們在年宵裡，我們設立祝福閣，我們用盡一切辦法，希望他們遇見耶穌。我們相信代求的信心，人可以觸摸到耶穌。
3. 內室的信心 (v.27-31)
這裡講述兩個瞎子的信心，他們在街道上高聲向主呼喊，耶穌聽見卻沒有反應(v.27)。這兩個瞎子跟隨耶穌進到內室，耶穌就給他們醫治(v.28)。內室的信心是遠離群眾，許多時候，我們愛參加特會、晨禱，在群眾中得著祝福，也容易激發信心；然而，神不要我們停留在特會的信心，神要我們進入內室，單獨面對面的信心。耶穌等候這兩個瞎子，他們需要跟到內室當中，去內室尋找耶穌，到內室再一次認信。這內室的信心就帶來神蹟。
4. 小結
三種信心的共同特質，就是在極度絕望中，管會堂的人他女兒死了，血漏病婦人已看醫生十二年，兩個瞎子也是絕望無助的。但當他們在絕望中運用信心，神蹟就發生。但信心也有敵人。
二、 信心的敵人 (v.23-25)
(1) 絕望的群體：管會堂的家人已找來哭喪的團體，有吹笛的、喊叫的，而群眾對耶穌的反應是嗤笑。所以要有神蹟發生，首先是不要在絕望的群體中。就如醫治釋放，過程不是難的，最難的是康復，唯有在信心的環境中我們容易成長。
(2) 宗教的成見：法利賽人看見耶穌行神蹟，他們就論斷耶穌是依靠鬼王趕鬼，宗教的靈是教會最大的問題，以致限制神的作為。
三、 神蹟的動力 (v.32-38)
神蹟真正的動力，是否信心？頭三個神蹟是要需要信心才成就出來，但第四個神蹟，趕出啞巴鬼的神蹟中，耶穌就是這樣的醫治，耶穌沒有談到這人或他的朋友有甚麼信心。此外，「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」(v.35-36) 原來神蹟發生的最大關鍵，是愛和憐憫，愛能創造神蹟。
禱告和回應：
求主幫助我們在困境中，仍激發最後的信心，讓我們激發觸摸的信心及內室的信心，也求主幫助我們離開絕望的群體，我們要成為帶來盼望、祝福、信心的人，也求主讓我們在宗教裡可以越來越自由。求主幫助我們得著憐憫的心，看見困苦流離人的需要。■【內容經編輯組摘錄整理成文】