天國臨到誰能坐席
馬太福音第八章和第九章，說的都是天國的權能。
一、 耶穌尋找人進入天國 (v.1-17)
「耶穌下了山，有許多人跟著他。」(v.1) 耶穌結束在山上的教導，他下了山展現天國的權能，他四處尋找人，醫治和趕出污鬼，「有許多人跟著他」。在這裡我們看到耶穌是主動出擊，醫治救贖人，但那些人需要有信心。
(1) 醫治大痲瘋病 (v.2-4)
「耶穌伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』他的大痲瘋立刻就潔淨了。」(v.3)大痲瘋病是可怕的傳染病，當時人是不能與他們接觸，因為隨時會被傳染，然而，當大痲瘋病人到來向主說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」(8:2) 耶穌就「伸手摸他」，他的病就得痊癒，就得潔淨。
(2) 醫治百夫長的僕人 (v.5-13)
百夫長的僕人害癱瘓病，他來求耶穌醫治他的僕人，耶穌說：「我去醫治他。」(v.7)百夫長是外邦人，耶穌仍願意到外邦人的家，願意醫治有需要的人。
(3) 醫治彼得岳母 (v.14-17)
耶穌到了門徒彼得的家，彼得岳母害熱病躺著，耶穌看見就「伸手摸她」，為她醫治。
弟兄姊妹，你看見耶穌的心嗎？他帶著權能、祝福到每一個地方，主動讓人得醫治，使各樣疾病、被鬼附的人都因耶穌得著醫治，得著健康的生命。耶穌願意每一個都得著這份祝福。耶穌觸摸不該觸摸的麻瘋人，耶穌為人的需要要進入不可進去的外邦人的家，耶穌看見人的需要他就到那裡，這是耶穌基督的心腸。我們也需要有耶穌這般的心腸，去尋找有需要的人，帶他們進入神的國。耶穌下山後，就是不斷的去，不斷的尋找一切有需要的人。
然而，誰可以得著這祝福呢？那就是憑著「信心」到前來的人。
(1) 大痲瘋病人是主動來找耶穌，他說「主若肯」，從這事上我們看到他對耶穌的認識是不足夠的，他並未完全認識耶穌的心，這是因為他生命的遭遇使他懷疑神，然而，因著他願意前來尋找耶穌，他就得著。
(2) 百夫長來找耶穌，只求耶穌一句話，他認識權柄的大能，所以他相信只要耶穌說得醫治，他的僕人就可以得醫治，可見百夫長的信心。「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」(v.10)「遇見」意思是「找到」。耶穌在以色列四處尋找，尋找有信心的人，然而在以色列人中耶穌並未找到有信心的人。神的選民因為沒信心，不願意接受福音，他們將要在外「哀哭切齒」。相反，那些憑信心來尋找耶穌的外邦人卻得著祝福。
今天，我們要得著神的祝福，我們願意被神使用，我們都得憑著信心來。耶穌帶著能力進到人間，耶穌需要尋找有信心的人，好讓天國的祝福臨到。弟兄姊妹，因著信，病得醫治，生命得釋放，天國的大能可以實現在大地。只要你有信心，你四週的人要因你而得醫治，得祝福。耶穌是按人信心的大小成就，我們信心到哪，天國的能力就伸展到那裡。耶穌滿腔熱情，四處尋找信心的人。今天，神在香港正尋找有信心的人，有信心的教會，好讓神的復興臨到香港。
天國的能力透過耶穌完全顯現，「這是要應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』」(v.17) 耶穌擔負我們的一切。有信心就能釋放天國的能力，耶穌基督擔負我們的疾病，醫治我們一切的軟弱。耶穌是按百夫長的信心成就一切，今天，你是否憑信心，願意將一切交給耶穌，耶穌願意為你我承當一切，問題在於人是否有信心的跟從。
二、 需要付代價 (v.18-34)
跟從耶穌是需要付代價，需要經過考驗。有許多人跟從耶穌，他們只想得著祝福，卻沒有想到真的要付代價跟從耶穌走天國的路，面對擁擠的人群，耶穌總是離人群而去。耶穌要求跟從他的門徒放下物質放下親情，跟從人子是「沒枕首的地方」(v.20)、「任憑死人埋葬死人」(v.22)。這是天國的優先次序，跟從的門徒，不單生命得醫治，而且他們的信心不斷被提升，讓天國的權能從他們生命彰顯。正如格拉森地，合城的人央求耶穌離開。耶穌來到格拉森，斷開被鬼附者的綑綁，耶穌要來轉化格拉森這城市，但格拉森城的人卻不願被改變，因為他們只以錢為先。弟兄姊妹，天國是以生命為先，耶穌看重的不是豬群的經濟價值。合城的人看到鬼附狂徒被改變，但失去豬群，他們就不願意接待耶穌。要跟從耶穌，甚至帶來全城的改變，是要付代價，因為當耶穌來到，很多事情的優次會倒轉，城市才會得著改變。
禱告和回應：
求主恩膏我們，使我們有信心，因為只要我們有信心，就能被神使用，也能得著從神而來的祝福。求主赦免我們過去信心不足，求主提升我們的信心，使我們跟從神，使我們有信心，身心靈得醫治，甚至這信心可以改變環境，平靜風浪，放下金錢，放下享受，就算枕首的地方也沒有，仍然願意跟從耶穌。■【內容經編輯組摘錄整理成文】