兩個階段的服事
前言
《馬太福音》第三章提及「那時」和「當下」，形成一個很明顯的分段。「火」好像成為兩段之間的連接，所以今天我就不斷默想「火」這個字。
一、 施洗約翰的服事 (3:1-12)
施洗約翰的服事有沒有恩膏？一般我們期望的是怎樣的服事？耶穌的服事是大有能力的，他也給我們權柄治病趕鬼，傳天國的福音。施洗約翰卻從沒有行神蹟，在我們的眼中他是沒有恩膏的。事實，他的恩膏卻強到連法利賽人和撒都該人都出來認罪，因為他懂得抓住「那時」。施洗約翰是活在先知啟示的時間表當中，因此他的恩膏就出來了。
為何這些宗教領袖要出來悔改？因為他們活在一個矛盾當中，一方面知道神的應許，另一方面則明白神的審判將要臨到，所以他們一直期待天國降臨。其實這群領袖並非不愛神，他們甚至比我們更敬虔，更刻苦己身，付出更多代價，然而他們當時所欠缺的就是先知。施洗約翰一直好像在扮演先知的角色，因此他的服事雖沒有神蹟奇事，也一樣有果效。
接下來聖經多次提到「火」，聖經的火有兩種，一種是審判的火，另一種是復興、異象、能力的火。一位事奉者期待的是能力和異象的火，但施洗約翰說他無法賜給他們，他好像代表一個舊階段的服事，並期待一個新階段的能力，所以他說耶穌來到就能賜下這種能力。
二、 耶穌基督的服事 (3:13-17)
耶穌帶領一個新階段服事的開始，他不但讓我們得救，也讓我們得著能力。舊階段的服事有神同在，也是被神肯定的，正如耶穌肯定施洗約翰般。舊約中沒有人比施洗約翰大，但我們需要求的是「當下」，求神把能力賜給我們。因為現在不再是曠野的時間表，而是在末世後期的時間表，聖經記述這時期會有救贖和審判。
末世的審判是為了啟動復興，所以當我們看見審判和災難時，我們所要的不是驚恐，而是悔改，然後迎接復興。迎接復興時所需要的就是能力，所以我們需要各種不同的恩膏，這些恩膏的根基就是聖靈。
「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。」(3:16-17)
當聖靈如同鴿子降下，就會進入第二階段的服事，但神所賜給我們的不只是能力，整個服事最核心的關鍵其實是愛的肯定。神要的不是奴僕，而是要一個兒子，所以聖經清楚記述：「這是我的愛子，我所喜悅的。」新階段的服事必須有能力和愛子這兩種特質，神不是要我們忙於工作，而是要我們享受與神、與人之間的關係，所以我們要與神有美好的關係，在愛裡彼此服事、互相扶助。
舊階段的服事是很忠心的，新階段的服事則必須加上能力和愛。當我們浸泡在能力和愛中，面對災難時我們就能告訴別人，這裡有醫治、平安和愛，這是今天神給我們的鼓勵。雖然有很多預言指出將來的環境會越來越差，然而我們傳講這些信息時，不是要帶來恐慌，卻必須帶著愛、鼓勵、出路，並要禱告，領受能力，傳揚福音，活出真愛。
神帶領我們來到教會，是要我們重新得力，支取各種的恩膏，並在這裡不斷操練各種的恩賜，這樣就會看見很多不可能的事發生，神也會大大賜福我們。
禱告及回應：
求主賜下聖靈充滿我們，幫助我們領受權柄和能力，並領受神的愛，在愛中起來服事，治病趕鬼，傳天國的福音。■【內容經編輯組摘錄整理成文】