一直跟隨必能見主面
一、 耶穌看重與父的關係 (v.45-46)
這裡與昨天所講的不一樣，人定耶穌的罪，但耶穌不回應，因這是十字架的中心，就是沒有錯而被定罪。但來到這裡，耶穌問了一個問題「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(v.46)耶穌正經歷一個神離棄祂的狀況，耶穌本來沒有罪，但此刻祂在承擔歷世歷代的罪惡，神掩面不理祂，所以耶穌經歷一個與神關係的隔絕。當耶穌這樣問，表示祂所問的就是祂所關心的。肉身的痛苦沒有讓耶穌喊叫，祂被戲弄譏笑也沒有回應，但與神的關係斷裂時，耶穌就大聲喊叫，這是從祂被審判開始，祂唯一最大的反應。可見耶穌看重與父的關係，祂願意為父承受很多事情，唯獨不能接受父神的離棄，祂看重與父神的關係超過一切。耶穌如此看重關係，我們也應如此。
二、 站在那裡的人 (v.47-49)
雖然站在那裡的人見證耶穌上十字架，但他們卻聽錯耶穌所說的話，以為耶穌在呼叫以利亞；當有人要把醋給耶穌，他們說要等，看以利亞是否來救祂，所以他們是等錯。為何會聽錯及等錯？人會聽錯做錯決定，是因為有一個主觀，當他們期待舊約聖徒顯現，就一直往那方向去想，並且向這方向決定要等，認為事情會這樣發展。這都因為他們不明白救贖，不會有人來救耶穌的，因為耶和華定意壓傷祂。這是一群主觀的人，用他們的思想來理解神，以致聽錯及等錯。
三、 晚上的門徒 (v.57-60)
「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。」(v.57)這裡講得比較含蓄，「他也是」耶穌的門徒，但他到了晚上才出現，約瑟在四福音，是到了最後才出現，之前完全沒有見過，甚至是耶穌死後才出現。約翰福音19章介紹他因為怕猶太人就暗暗的做門徒，他的信仰是晚上的，是暗暗的，是怕別人知道的，他與尼哥底母一起的，尼哥底母是一個律法師，在晚上才拜訪耶穌。約瑟也是晚上來求耶穌死去的身體的，他得著了，但其實沒有真正得著，因為最後耶穌復活了，所以他要的東西也不見了，因已升天了，這就是晚上的門徒。
四、 等到底的門徒 (v.61)
「有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。」(v.61)之前，「有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」(v.55-56)當一直跟隨耶穌，跟到底的時候，跟到最後的，是等到最後的，並且是最先可以見主面。信耶穌的人很多，在耶穌旁邊跟著的也很多，甚至撇下一切來跟隨的，也是付很大代價；但一直跟，有人就受不了，甚至遇到危險會撇下耶穌。但有些人是可以等到底的，他們的心志也顯露出來，十二門徒不是最優秀的，反而這兩個馬利亞才是等到最後的。很多事情是到終局時，一切才會顯露得很清楚。
五、 人心光景被顯露 (v.62-64)
「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」(v.63-64)這些好像是被迷惑的人，是不認識耶穌的人，所以當他們以為耶穌迷惑人時，就要做一些防守，免得屍體被偷走，他們是對聖經話語很熟悉的，但卻不相信復活的大能。從28章v.12-13，他們心底光景被顯露，不論耶穌是否復活，這都不重要，無論如何都說是門徒所偷的；在一開始時，他們像很熟悉聖經，很有權柄，但到最後，看見他們與彼拉多是一樣，他們心裡的罪孽顯露出來，他們最終都要受審判。
禱告和回應：
我們每個人的光景神都知道，內心的隱情也會自己都不清楚，但不要緊，只要我們一路跟隨耶穌，求主賜恩典，用愛來吸引我們，因為跟到最後，必能見主面。也求神幫助我們，把一個看重與父神的關係，與父母的關係，與權柄的關係，都放在我們身上，幫助我們在關係上更進深。■【內容經編輯組摘錄整理成文】