主的再來(一)
一、 榮耀的失落 (v.1-3)
門徒看見聖殿的宏偉，這是希律王所建造的，從公元前20年開始建造，到耶穌時，仍未完成，直到公元64年，這聖殿才重建完畢，整個建殿過程是金碧輝煌，極之豪華，所以門徒指給耶穌看；但耶穌卻說「將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(v.2)這對門徒來說是很震撼，為何神不保護聖殿。這聖殿要被拆毀，是因為百姓拒絕了神(太23:37-39)。無論外表多漂亮，若神同在一旦離開，榮耀也會離開這殿。所以我們不單要追求殿的外觀，而是要追求神的同在，這樣榮耀才是真實的。因著耶穌所說的驚嚇，門徒問了三個問題，一、「甚麼時候有這些事？」二、「你什麼時候降臨？」三、「世界的末了是什麼時候？」門徒以為這三個都是在同一階段，但事實上在應驗過程中，有不同的階段。
二、 末世的忠告 (v.4-28)
我們去理解這末世預兆的鑰匙，就是「這都是災難的起頭。」(v.8) 「災難」原文是生產之難，生產的過程是有震痛，特質是越來越痛，痛的密度是會增加。所以，這裡所講的事，都會不斷發生，漸漸地發生的密度會增加。聖殿被毀很快就應驗了，其他的如「民要攻打民，國要攻打國；多處必有餓荒、地震。」(v.7)這些都是應驗了，但仍在發生當中，甚至頻率越來越嚴重；這樣，我們就知道末世越來越近了。
神給祂子民的忠告及提醒有七個：
(1) 要謹慎(v.4-5)：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」(v.4) 要謹慎的原因，是因為有假基督，冒耶穌的名來迷惑許多人。相信門徒會覺得很奇怪，因為他們很熟悉耶穌，不可能有人能迷惑到他們。但假基督必定與真基督有若干的相似及接近，所以才能迷惑人。就好像分辨真鈔與假鈔，是不斷熟練摸真鈔，那麼當拿到假鈔時，就會知道那是假的。同樣，我們要不停觸摸耶穌、認識耶穌，與祂建立很深的關係，以致假基督出現時，我們就能分辨。
(2) 要聽見(v.6-8)：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌」(v.6)，「要聽見」代表有屬靈的耳朵，要對時間有分辨，知道現在處於什麼季節，當餓荒、地震、打仗發生時，我們是否有屬靈能聽的耳朵。這也包括先知的重要性，因為我們也要透過先知的信息來聽。
(3) 要彼此相愛(v.9-10)：這裡有很多患難，及這些患難的結果，我們要面對逼迫，是從外面而來的逼迫，這些逼迫帶來的後果，是會彼此陷害，彼此恨惡，甚至愛心也漸漸冷淡。唯有彼此相愛，就算面對逼迫，我們也能站立得住，並勝過這些逼迫，因為愛裡沒有懼怕。
(4) 要忍耐到底(v.11-13)：「惟有忍耐到底的，必然得救。」(v.13)人無法忍耐，是因為不法的事越發增多，於是愛心忍耐都失去，也失去盼望，對神也失去信心，結果帶來冷淡。若失去神，就真的絕望；所以在不法的事越發增多時，就是更要抓住神。持守主道及持守主名的人，终必得救(啟3:8-11)。忍耐到底就是要不斷持守主道及持守主名，這樣必能脫離大災難。
(5) 要傳福音(v.14-)：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」末期必然來到，但在來到之前，天國的福音要傳遍天下，就是說我們要傳福音。
(6) 要記念神的選民(v.15-22)：大災難的日子會很痛苦，甚至是無法想像的。這事第一次的應驗在主後70年，於羅馬軍隊攻入耶路撒冷時，當時被殺的猶太人超過100萬，其他餓死的也十分多；於第二次世界大戰中，被殺的猶太人有600萬；可見這災難不斷增加。「只是為選民，那日子必減少了。」(v.22)所以要記念神的選民，因為神是為祂選民的緣故，會減少災難的日子。
(7) 要認識審判(v.23-28)：耶穌來的時候會很快，「閃電從東邊發出」(v.27)，「屍首在那裏，鷹也必聚在那裏。」(v.28) 鷹代表審判，我們知道神會審判的，不但對黑暗權勢，神的子民也要面對審判。
禱告和回應：
多謝主的恩典，因為主要我們認識主再來的時間表，目的為要我們知道，我們要有一個榮耀的生命，並且在我們的生命裡要更加警醒，求主幫助我們要在生命裡預備自己，給我們有謹慎的心，能聽的耳朵，彼此切實相愛的關係，並持守主道的渴慕。■【內容經編輯組摘錄整理成文】