自卑的必升為高
這段經文對教師們、領袖們都有很深的反省。這章經文，耶穌指責法利賽人、文士有禍了，共有八種災禍臨到法利賽人身上，可以感受到耶穌心中的憤怒。
一、 審判自高 (v.1-12)
(1) 能說不能行
「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說，不能行。」(v.3) 這裡耶穌是肯定法利賽人的教導是好的，並沒有說他們扭曲真理；但問題在於他們沒有相應的行為，法利賽人只是「光說不練」。作聖經教師的，要教導學生的時候，只選能做到的經文才去分享。所以法利賽人不是在教導上有問題，而是行為上的問題。耶穌進一步指出法利賽人的問題，「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」(v.4)法利賽人不是不能行，是他們不願意行，這是人內心意願的問題。
(2) 故意叫人看見
「他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。」(v.5) 申命記也教導百姓要把經文配在衣服上，好常常思想神的律法，但問題在於法利賽人把經文做寬了，把繸子做長了，他們要一心叫別人看見，好顯出自己有敬虔的生命。故意叫人看見，是他們另一要被審判的動機。「喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。」(v.6-7)筵席和會堂的位置本是讓人坐的，所以坐在首位高位本不是問題，問題在於法利賽人的心非常「喜愛」，這就是耶穌要審判他們的地方。得到別人尊重，受別人尊稱那不是問題，問題在於法利賽人樂此不疲，他們的內心，覺得自己比別人敬虔。
以上這兩項都是法利賽人的問題，也是耶穌要審判他們的地方，就是不肯動，及喜愛被看見，耶穌指的都是內心的問題，神要審判法利賽人的心。他們看重自我，喜愛人的肯定及尊重。「但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。」(v.8)這裡耶穌更嚴厲，用詞強烈，拉比不單是一個稱呼也是一種職位、階級、行業，人也稱耶穌為拉比，但耶穌要門徒不要接受這稱呼，要把這稱呼全然推毀。所有的問題都在於他們自高，為何他們要人看見自己是敬虔，因為他們盼望做帶領，所以耶穌要審判自高，「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(v.12)
二、 四禍 (v.13-22)
(1) 關天國的門：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」(v.13)耶穌起初教導的時候，論天國的八福，虛心的人、哀痛的人、飢渴慕義的人等，天國是他們的，說的都是內心的問題，天國的中心信仰是在內心的問題；然而，法利賽人卻注重的是行為。進天國的人，內心都是蒙神喜悅的。法利賽人卻把天國門關上，因為他們注重表面的敬虔，事實裡面是虛假，心有問題。
(2) 貪愛錢財名利：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」(v.14)名利和金錢往往放在一起，因為愛錢，而沒有憐憫，所以他們才會侵吞寡婦的金錢，他們與神的屬性完全相反。
(3) 領人走向滅亡：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」(v.15)文士和法利賽人是不知道自己帶著百姓走向地獄。地獄之子，就是撒旦之子，就是假冒為善，外表看來是真的，但裡面卻是虛假的；就是說他們是說謊者，本質上是騙人的。另外，法利賽人把難擔的重擔放在別人身上，他們是自己不做，卻要求人做到，這是屬於控告的行為。這些都是撒但的行為，撒但也是自己做不到，但卻常常控告人。所以我們不要把眼光放在別人身，別人信仰的路與我無關，重點在於我們自己是如何回應神。許多時候，我們看組員，同工，也是這樣，焦點弄錯了，自然起論斷審判。
(4) 瞎眼領路的人：「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』」(v.16)這與前三個假冒為善的問題有分別，瞎眼領路是無法把人帶到天國裡去，因為他們看不到天國的路，但仍做引路的，但法利賽人就一步步把人帶到滅亡裡去。這裡特別講到啟示的問題，v.17、19清楚的分析這問題。人縱然起誓也是徒然的，問題在於人內心諸多的問題，人內心瞎眼了，人就分不出事情的大小，所以就不能判斷金子與殿的分別，這種人就不能帶著人走正路。
三、 總結
法利賽人的行為都是顯而易見的外在問題，這是靈的問題，因為「凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」(v.12) 當人自高自大，就會引發連串的問題。在天國裡作帶領的，作領袖的，作教師的，我們要清楚自己的身份，耶穌呼召我們是作榜樣的，不是要我們用律法來轄制別人。不要學法利賽人，「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動」(v.4)，我們要把焦點在自己，而不是放在別人身上。另外，當我們要叫人看見，緃然裡面愛神，但不小心，心靈就被滲雜。人被尊重，被人記念，這本是好的見証，但我們以此為目的或比較時，那就是「假冒為善」。舊時代的領袖是「能說不能行」，但耶穌呼召門徒不要看重一切外表的行為，是作一個表裡一致的人，求主來幫助我們。
禱告和回應：
求主幫助我們，讓我們反省，不要效法舊時代的領袖「能說不能行」，或做事要叫人看，反而我們要成為耶穌所教導八福的人，因為神看重我們的心。■【內容經編輯組摘錄整理成文】